基本介紹
- 全名：戴培基
- 字：芷汀
- 出生日期：1870年
- 逝世日期：1938年
人物生平,軼事典故,親屬成員,
人物生平
戴培基（1870-1938），號芷汀，年廿補縣學生員。光緒三十二年（1906）擢署泉州府知府。宣統元年（1909）調署龍巖知州，後改署寧洋縣。宣統二年（1910）辭官回鄉。戴培基之弟戴培元在民國六年（1917）擔任檳榔嶼領事時，戴培基做參贊協助。
軼事典故
戴鴻慈撰寫的賓日戴公的墓表內容，首先提及戴氏先祖信都太傅戴延君（戴德）、九江太守戴次君（戴聖）以禮學顯赫於西漢，東漢侍中戴次仲（戴憑）又以善於易經而著名。以後言及經師大儒，必首推這幾位戴氏先賢。而賓日戴公在經學上作為又有戴氏先祖之風範。戴晃，字伯元，號賓日，世居大埔縣汶上鄉。戴晃年少好學，明崇禎五年（1632）補得生員（秀才），不久更成為廩膳生，並得到舉人郭輔畿的勸誡贈言。清初，戴晃成為總兵左都督吳六奇的幕僚，但由於對清朝的牴觸，戴晃並不想參與政治及軍事，因此只是為吳六奇的二個兒子傳授知識。當二人學有所成後，戴晃便以老辭歸。吳六奇饋贈豐厚，但戴晃只取了做老師應得的酬金。戴晃歸家後便讀書隱居，順治庚子（1660）即使應歲貢之試經銓選獲得徵召，戴晃也絕意不出，不會受世間名利的誘惑，極力鑽研經籍。戴晃雖閉門不出，但郡邑學經者都奉他為典範。“能守先哲遺經，不媿為吾宗傳人者歟”。戴晃卒於康熙癸亥（1683），享年七十九歲，康熙丁卯（1687）葬於湖岡，經過二百三十三年之後（原碑有誤，應是二百二十三年之後，即1910年，可能是戴鴻慈病中字跡潦草導致後來抄錯），戴鴻慈應戴晃的八世孫戴培基的請求，為戴晃撰寫了墓表。
戴培基能邀請到戴鴻慈為其祖戴晃撰寫墓表，他們之間是有一定的交情，戴鴻慈與戴培基之父戴春榮不僅是宗親的關係，而且他們相交已久。戴春榮（1849-1919），字欣然，經商有成，但凡舉學育才，周貧恤困，賑荒救災，建橋修路，贈醫施藥，育嬰養老等慈善事業無不樂施。也曾捐巨資助立大埔、潮州、新加坡、檳榔嶼等10多所學校。茶陽仙基橋（大埔民國第一橋）、茶陽古村戊辰橋、湖寮下壢村渡口，戴春榮也捐了不少錢。光緒三十二年（1906），戴鴻慈等五大臣出洋考察歸國後，清廷司法改革，改刑部為法部，戴鴻慈由禮部尚書改首任法部尚書，戴鴻慈及後在北京興建模範監獄時，戴春榮就捐資三萬元助工。後來，由戴鴻慈和駐英使臣劉玉麟推薦，戴春榮先後出任清政府駐檳榔嶼領事及新加坡總領事。
戴鴻慈與戴春榮有密切交往，也必然與戴春榮長子戴培基相熟。戴鴻慈在戴晃的墓表上署自己的官銜是“軍機大臣、尚書、協辦大學士”，這已是他病故前的最高官階，戴鴻慈是在1910年1月1日獲加銜協辦大學士，到2月22日逝世，可知其所撰寫的戴晃墓表就是在此短短一個多月之內的期間所完成，而2月10日是宣統二年的大年初一，才真正符合戴鴻慈所說的“越二百二十三年”，所以此墓表極可能是戴鴻慈生命倒數的十數天之內寫成，可以說此墓表是戴鴻慈的絕筆之作。戴鴻慈既病重之際，又身為內閣軍機大臣，事務繁重，還不忘為宗侄戴培基之請求撰寫與他職責之外無關重要的墓表，可見他們戴氏兩家是建立了深厚的友誼關係。
