《戲贈端孝思》是明代詩人孫蕡創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:戲贈端孝思
- 出處:《石倉歷代詩選-明-曹學佺》卷二百九十一
- 作者:孫蕡
- 創作年代:明代

《戲贈端孝思》是明代詩人孫蕡創作的作品。
《戲贈端孝思》是明代詩人孫蕡創作的作品。作品原文君不見長安遊俠兒,銀鞍白馬青春時。朝出呼盧夜飲酒,美人娟娟照窗牖。若為君作梅花仙,不隨桃李爭春妍,臨流自敞書畫軒。1作者簡介孫蕡: 明廣東順德人,字仲衍,號西庵。博學工詩文...
《贈端孝思》是明代詩人孫蕡創作的作品。作品原文 端郎白皙如冠玉,葩辭麗藻撐滿腹。生來未作九品官,聲價蚤已驚流俗。阿翁舊日尚書郎,出領方鎮專衡湘。掖垣休暇會賓客,冠帶楚楚盈華堂。憐君三十猶未娶,卻向窮檐守章句。紛華滿目何足雲,昔者炎門今不遇。楊花三月石城西,翠袖紅裙滿大堤。良辰歡笑暫行樂...
《贈端孝思文學》是明代詩人孫蕡創作的一首七言律詩。作品原文 慶門昆季總能文,京國長隨老使君。休沐東山人似玉,退朝南陌騎如雲。金龜換酒猶能憶,玉樹臨風夐不群。莫向炎門悲往事,詞華已足繼清芬。作者簡介 孫蕡: 明廣東順德人,字仲衍,號西庵。博學工詩文。明兵下廣東,蕡為何真作書請降。洪武中...
弟端孝思,初為侍書,通史善文,尤工書法。繼孝文出使朝鮮,效法其兄之清廉。史書記載 《明史·卷一百三十八·列傳第二十六》這樣記載端孝文、端孝思兄弟:“弟兄兩使朝鮮,凡國王所贈一無所取,外藩重之,為築雙清館焉。”端氏兄弟與元朝其他使者接受、索要財物和美女的行為截然不同,對“國王所贈一無所取”。
弟端孝思,初為侍書,通史善文,尤工書法。繼孝文出使朝鮮,效法其兄之清廉。史書記載 《明史·卷一百三十八·列傳第二十六》這樣記載端孝文、端孝思兄弟:“弟兄兩使朝鮮,凡國王所贈一無所取,外藩重之,為築雙清館焉。”端氏兄弟與元朝其他使者接受、索要財物和美女的行為截然不同,對“國王所贈一無所取”。
端木孝文、端木孝思兄弟二人均極富文采,善於寫作,端木孝思尤工書法。明初二人同為史官,永樂年間,端孝文由儒士任翰林院待詔,端木孝思亦由儒士兵任兵部員外郎兼翰林院侍書。端木孝文曾先出使朝鮮,朝鮮政府深重其才,欲借替其做壽為名厚贈禮物。但端木孝文說:“吾持一節來耳,請以一節返”。人皆敬佩。其...
《贈端木孝思使朝鮮》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。作品原文 曾同載筆侍蓬萊,文彩煌煌映上台。奉詔又從天上出,馳車還向日邊來。新亭樹色連征旆,驛道梅花照酒杯。好為吾皇宣德意,早春先候使車回。作者簡介 金幼孜,名善,以字行,號退庵,江西新淦人。明建文二年(1400)進士授戶科給事中。歷官...
端木孝文、端木孝思兄弟二人均極富文采,善於寫作,端木孝思尤工書法。明初二人同為史官,永樂年間,端孝文由儒士任翰林院待詔,端木孝思亦由儒士兵任兵部員外郎兼翰林院侍書。端木孝文曾先出使朝鮮,朝鮮政府深重其才,欲借替其做壽為名厚贈禮物。但端木孝文說:“吾持一節來耳,請以一節返”。人皆敬佩。其...
戲贈徐郙 懇志誦經,勵精行道;慧鏡無垢,慈燈照微。題天台山萬年寺 同是宦遊人,到此一空天地界;坐觀望釣者,蒼然如對海山秋。題龍門石窟 近郭古招提,毗連滸墅名區,漁火秋深涵月影;傍山新結構,依舊楓江野渡,客船夜半聽鐘聲。題蘇州寒山寺 舊雨集名園,風前煎茗,琴酒留題,諸公回望燕雲,應喜清游...
恰如但明倫所評:“寫銀台之卓識,寫孝思之力學,寫四娘之端默,中間雜以旁人之非笑,諸子之鄙薄,僕婢之揶揄,神巫之風鑒,婢媼之嘲呼,桂兒之忿恚,紛紜雜逐,聒耳亂心;而若網在綱,如衣挈領,如陣步燕然,首尾相應,以敘筆為提筆,以閒筆為伏筆。”說到伏筆,作品確有隨筆埋伏又隨筆照應之妙,整個...
(34)桓宣武少家貧,戲大輸,債主敦求甚切,思自振之方,莫知所出①。陳郡袁耽俊邁多能,宣武欲求救於耽②。耽時居艱,恐致疑,試以告焉,應聲便許,略無慊吝③。遂變服,懷布帽隨溫去,與債主戲。耽素有蓺名④,債主就局曰:“汝故當不辦作袁彥道邪⑤?”遂共戲。十萬一擲,直上百萬數。投...
牌坊周身的浮雕有以雲海、二龍戲珠為主的圖案花紋,還有麒麟、神馬、仙鶴、人物、牡丹、菊花等圖案花紋。柱子兩側各有圓雕獅子柱腳。8個獅子姿態各異,形象逼真。檐下額匾有陽文“聖旨”二字。再往下有橫額陽文“節孝可風”四個大字,傳為康熙禮部尚書鄧鐘岳所書。再往下的橫額枋上陽文書“旌表太學生考授州同誥...
譚孝移 譚孝移,名忠弼,字孝移,號介軒,作品中多以字稱,開封府祥符縣人。出身於縉紳世家,十八歲入祥符座,二十一歲補廩,三十一歲拔為貢生。為人端方耿直,博學醇正,忠君主孝,言行循禮,結交者均為有學識的正人君子。他助金修繕文廟,深客群人稱許,得祥符縣學贈“品卓行方”牌匾,並因此為地方保舉...
曲本四十一拍,去引外,孝己所聞止三十三拍,後續成八拍,總四十一拍。其名曰廣陵散者,揚州本廣陵地,言魏散亡,自廣陵始也。韓皋聞鼓琴至止息,嘆曰,“美哉,嵇康之為是曲!”即此。《琴苑心傳全編》:按琴史、晉書載,廣陵散曲者,嵇康,字叔夜,譙國之人也。嘗游會稽,宿華陽亭,引琴而彈,夜分...
聖母化山,又名大乳山的傳說,中華民族有盤古開天的神話,乳山又有聖母化山的傳說。大乳山橫看秀曼,縱觀玲瓏,宛若母親在開懷哺乳孩子,令人油然而生溫馨、慈愛、端莊、雍容之感,萌發出崇敬、思孝、報答、感恩的情懷。《大乳山的傳說》講述三聖母和義妹靈芝戰海妖、擋狂浪、救眾生而化作大乳山和睡美人的故事。...
”後在政府,與秦檜議不合,為中司所擊,命下送藤州安置,差密院使臣伴送,公戲贈之云:“日日孤村對落暉,瘴煙深處忍分離。追攀重見蔡明遠,贖罪難逢郭子儀。南渡每憂鳶共墮,北轅應許雁相隨。馬蹄慣踏關山路,他日重來又送誰?”亦婉而有深意。軼事典故 李光被貶奉祠回鄉後,住在新河。當時陸游的父親...
26 【原文】祖光祿少孤貧,性至孝,常自力母炊爨作食①。王平北聞其佳名,以兩婢餉之,因取為中郎②。有人戲之者曰:“奴價倍婢。”祖云:“百里奚亦何必輕於五羖之皮邪③!”【注釋】①祖光祿:祖納,字士言,東晉時任光祿大夫。炊爨(cuàn):生火做飯。②王平北:王乂(yì),字叔元,曾任平北...
歷數世,至清臣,生孝忠,孝忠生居敬,知汀州,娶謝氏,感星瑞生公於官舍,故公負美質,為忠良,承道學,豈偶然耶?公娶周氏,涉獵書史,有令儀,生二男訇、鈞。鍘室何氏。公來興國,氏卒於道。訇娶趙氏,仍原籍。鈞娶胡氏,樞密院編修銓之女也,侍公於興國,生子三:堯明、文、思,皆琳琅之器,將...
乃立新廟,肅雍允劭。神保是聽,孝思孔炤。亶居歆兮。(其七)乃立高碑,盛美奚數。日月有既,徽猷永垂。映來今兮。(其八)廣德二年歲次甲辰十一月甲午朔二十一日甲寅建。碑陰 《寶刻叢編·卷八》記載,郭敬之碑陰子孫題名由王縉撰、徐浩分書,內容如下:男 昭武校尉守絳州萬泉府折衝都尉上柱國子琇 ...
(4)曆紀:經歷的世代。《文選》李善注此條:“《漢書》曰, 漢起元高祖 ,終於孝平王莽 之誅,十有二世也。”(5)西戎、東夷的稱謂最早來自於周代,周人自稱華夏,便把華夏周圍四方的族人,分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄,以區別華夏,西戎是古代華夏人對西方少數民族的統稱。(6)桓桓:勇武、威武貌。 《書...
如郭象、郗鑒等與嵇紹同時代或者相去不遠的人,都不贊同嵇紹的行為,郭象認為嵇紹不孝於父、忠於昏君,貪圖名位。明代著名思想家顧炎武則把嵇紹和山濤一起指責,近代也有不少學者與顧炎武持相同意見。而歷代君主均讚揚了嵇紹的忠義,對其多加賵贈,以宣揚儒家的忠節思想,來維護封建統治。杜甫、文天祥等人均在自己的...
職佐盤匜,誠孝之思倍摯,榮分翬翟,肅雝之教尤彰。已晉崇階,方頒瑞物。芝檢徒增其位號,椒塗遂失其儀型。茲以冊寶,謚曰慧賢皇貴妃。於戲!象設空懸,彤管之清芬可挹,龍文疊沛,紫庭之矩矱長存。式是嘉聲,服茲庥命。貴妃祭文 慧賢皇貴妃大祭文:翊宣坤教,資婉娩以凝庥;協贊壼儀,式柔嘉...
雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺,但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情,因為在那個時候他就已經成了焦點人物,“冬粉”眾多。“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。“——劉孝標註引的《語林》潘安的小名為“檀郎”“檀奴”。因潘安既是美男子,又對結髮妻子一往情深,...
予答曰:“終鮮兄弟,無復後嗣,染衣削髮,號為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將校孔氏之文可乎?”公曰:“善哉!子為孝,殊不知西方之道,其名大矣。”公執釋典不屈,予執儒典不屈。公因矯憐撫愛⁷,歷試賤務,掃寺地,潔僧廁,踐泥圬牆,負瓦施屋,牧牛一百二十蹄。竟陵西湖,無紙學書,...
曾手書《金剛經》數十卷,贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻,封吳興郡夫人,世稱“管夫人”,...(5月29日)管道昇病逝于山東臨清的舟中,趙孟頫父子護柩還吳興,葬東衡里戲台山(今德清縣洛舍鎮東衡...又在《管公樓孝思道院記》中寫道:“按《吳興志》,齊管夷吾之後有避地於此者,人因名其地曰棲賢...
