戀獸癖

戀獸癖

戀獸癖亦稱動物戀是專以動物為性對象,獲取性滿足的一種性變態。人與獸的性交稱獸奸。但獸奸或與動物性交並非僅見於戀獸癖者,歷史上某些宗教傳統或儀式中可見到這種活動。在無法取得正常性生活的人群中也時有發生,其中大部分人並非性變態。獸奸也並非戀獸癖的唯一性行為,男性戀獸癖者常以對動物有明顯施虐色彩的非性交性行為獲得性滿足;女性戀獸癖者則多從與動物摩擦或令其舐外生殖器而獲得性滿足。西方某些老年人的動物寵愛癖與戀獸癖有密切關係,這種人對某種動物有不正常的喜愛癖好。

基本介紹

  • 中文名:戀獸癖
  • 對象:動物
  • 用途:獲取性滿足
  • 別稱動物戀、獸交
歷史記載,動物戀與法律,色情中的動物戀,性傳播疾病,臨床表現,病因,預防與治療,精神分析療法,

歷史記載

清朝人記載的戀獸行文它多見於和動物十分接近的人,而且這些人大都是缺乏通過其它途徑滿足性慾者古代婦人與動物、僧人性就是這類型的。至於有些人可以有正常的性生活而還要去搞獸那么其性變態的程度就更深了。
關於獸戀的例子,清代文人紀昀《閱微草堂筆記》(卷十二)有如下的一段記載:“烏魯木齊多狎邪,小樓深巷,方響時聞,自譙鼓初鳴,至寺鐘欲動,燈火恆熒熒也;冶盪者唯所欲為,官弗禁,亦弗能禁。有寧夏布商何某,年少美風姿,資累千金,亦不甚吝,而不喜為北里游;惟畜牝豕十餘,飼極肥,濯極潔,日閉戶而沓淫之,豕亦相摩相倚,如昵其雄;仆隸恆竊窺之,何弗覺也。忽其友乘醉戲詰,乃愧而投井死。迪化廳同知木金泰曰:‘非我親鞠是獄,雖司馬溫公以告我,我弗信也。’余作是地雜詩,有曰:‘石破天驚事有無,從來好色勝登徒。何郎甘為風情死,才信劉郎愛媚豬。’即詠是事。人之性癖有至於是者,乃知以理斷天下事,不盡其變;即以情斷天下事,亦不盡其變也。”紀昀的最後這幾句話,說布商何某既美貌風姿,又家資千金,但他不願去妓院而樂於在家淫豬。真是天下之大,無奇不有!紀曉嵐為此感嘆:天下的事,有時用情用理都沒法去判斷。
清褚人獲《堅瓠續集》(卷一),引《文海披沙》說:“檠瓠之妻與狗交。漢廣川王裸宮人與羝羊交。靈帝於西園弄狗以配人。真寧一婦與羊交。沛縣磨婦與驢交。杜修妻薜氏與犬交。宋文帝時,吳興孟慧度婢與狗交。利州婦與虎交。宜黃袁氏女與蛇交。臨海鰥寡與魚交。章安史悝女與鵝交。突厥先人與狼交。衛羅國女配瑛與鳳交。陝右販婦與馬交。宋王氏女與猴交。……乃宇宙之大,何所不有?”
《文海披沙》中的一部分可能是傳說、神話,其實,在現實生活中雖然怪事不少,但以上所述也肯定有虛訛成分。例如,“鳳”本是神話中的生物,“與鳳交”是不可能的。其它如與“蛇”交,“與魚交”也都有些“匪夷所思”了。但其中杜修妻與狗交一則,系根據李隱《瀟湘錄》,而《瀟湘錄》說的是杜修已:“杜修已者,越人也,著醫術,其妻即趙州富人薛斌貝之女也,性淫逸。修已家養一白犬,甚愛之,每與珍饌。食後修已出,其犬突入室,欲齧修已妻薛氏,仍似有奸私之心;薛因怪而問之日,‘爾欲私我耶?若然則勾齧我;’犬即搖尾登其床,薛氏懼而私焉;其犬略不異於人。爾後修已出,必姦淫無度……”
歷史記載:有犬怪,淫良家女子,生出兒子,或性痴桌,或性頑劣。《瀟湘錄·杜修己》載:犬與杜妻薛氏私通,技杜修己發現,妻趕回家,犬跑出門。後此犬突入薛家,背負薛氏入恆山。一年後,薛有孕,生男,雖形貌如人,但遍身白毛。後犬死,薛氏抱子回到娘家,此子頑劣兇惡,薛家常想殺之。此子長大,聚千人為盜,自稱自將軍,便殺薛氏全家,只留其母。《夷堅志·二狗怪》載:有黃衣人每晚翻牆進門與吳氏女共寢,致使懷孕。家人奮力打死黃衣人,原來是鄰家老黃狗,吳氏女胎兒也被藥打下來,是個怪模怪樣的東西.又載:有婦人失蹤半月,說被烏衣冒人接山中去住。後婦人常常自去,家人尾隨,見黑猗正摟著婦人熟睡,於是奮力打死了它。《湖海新閽夷堅續志·犬精迷婦》載:一婦人在男人不在家時懷孕了,她說:“每二更時分,便有一物像巨板似的伏在我身上,雞鳴才離開。”家人用灰撤在她床前,見有犬跡,依跡尋去宰殺了此狗。這時,婦人像死了丈夫般痛哭流拂,兩天后生下像兔似的兩物,長大後都是痴呆。
《聊齋志異》中有一篇《犬奸》:青州賈某,客於外,恆經歲不歸。家畜一白犬,妻引與交,犬習為常。一日,夫至,與妻共臥。犬突入,登榻,齧賈人竟死。后里舍稍聞之,共為不平,鳴於官。官械婦,婦不肯伏,收之。命縛犬來,始取婦出。犬忽見婦,直前碎衣作交狀。婦始無詞。使兩役解部院,一解人而一解犬。有欲觀其合者,共斂錢賂役,役乃牽聚令交。所止處,觀者常數百人,役以此網利焉。後人犬俱寸碟以死。嗚呼!天地之大,真無所不有矣。然人面而獸交者,獨一婦也乎哉?(譯文青州有一個商人,經商在外,經常一年都不回家一次。家裡養著一隻白狗,他的妻子就引著它與自己性交,狗便習以為常了。 一天,丈夫回來,與妻子同睡一床。白狗突然進屋竄上床,竟把商人咬死了。
後來,鄰居們稍稍聽到一點這事的經過,都抱不平,於是告了官。官府拷打這婦人,婦人就是不招供,便將她押進了監牢。接著官府又命衙役把狗牽來,狗來了又把婦人叫出來。狗見了婦人,徑直跑到婦人身前撕碎衣服做出性交的姿勢。這時,婦人才沒有話可說了。
官府差兩個衙役押著婦人和狗上解部院,一個押解婦人,一個押著狗。一路上有願看人、狗性交的,就斂錢賄賂差役,差役便叫狗與那婦人交配。所到處,看的人常有幾百之多,差役因此也大發其財。後來,婦人和狗都判了刑被一寸一寸地割死了。
唉!天地之大,真是無奇不有。但是長著人樣卻以禽獸行為而待事者,又豈止這婦人一個呢?)

動物戀與法律

居斯塔夫·莫羅(Gustave Moreau)所繪的《歐羅巴宙斯》(Europa and the Bull), c. 1869年20世紀初法國畫家愛德華-亨利·阿夫里爾(Édouard-Henri Avril)所繪的《牧童與羊》
動物戀在許多法域中是違法的,其他的情況則是禁止惡待動物(the mistreatment of animals),而沒有特別指明是人獸交。
在香港法例中,獸交乃違法行為,《刑事罪行條例》(香港法例第200章)第118L條《獸交》規定:“任何人與動物作出違反自然性交,即屬犯獸交的罪行,一經循公訴程式定罪,可處罰款$50000及監禁10年”。

色情中的動物戀

在一些國家或地區法律規定,擁有極端色情材料為明確非法行為。例如2013年2月一名40歲的男子被英國警方逮捕的案件。

性傳播疾病

有關愛滋病起源的一個說法,就是有人與帶病的猩猩性交,從而把這種致命的病毒從猩猩帶到人類社群中;另一種說法則是人類吃猩猩的肉才把病毒帶到人類身上(Discovery節目)。此外,2005年在美國有一位男子在與馬匹性交後導致急性腹膜炎和乙狀結腸穿孔而死亡。2011年巴西一份研究又指出,獸交會增加陰莖癌的風險。而與狗性交則有得布魯氏菌、弓形蟲、沙門氏、隱球菌、狂犬病、鞭毛蟲、彎曲菌症等疾病的案例。

臨床表現

1、典型的戀獸癖者一般在兒童或青少年時期就對家畜或某種動物特別親愛,常有認為自己是動物的心理趨向,在接觸其所喜愛的動物,尤其在撫摸它們時,可在明顯的性情緒或性衝動。
2、具有獸交行為的戀獸者稱為獸交(奸)型戀獸癖,此型戀獸癖者一般都伴有智力方面或精神方面的某種問題,或是智慧型低下,或是性情孤僻,不善交際。
3、由動物口舌與人生殖器接觸的口淫性行為在兩性人獸性接觸行為中均可見,但最常見是男性利用動物手淫和女性與動物進行蹭淫。實際上,戀獸癖者的性興趣主要在動物身上而並非在性交行為上,其真正的性交行為比假性戀獸癖者的性交行為要少得多。
4、男性戀獸癖者對動物的性行為常帶有施虐的成分,往往從折磨動物中獲得性快感和性滿足,這是其對正常性關係潛意識憂慮或敵意的某種發泄;而女性戀獸癖者則主要使動物摩擦或舔其外生殖器而獲得性快感。傳統觀念中認為的戀獸癖者專嗜與動物性交的觀念是錯誤的,在某種程度上,專嗜與動物性交是假性或境遇性獸奸行為的特點,並由此可部分區別於真性戀獸癖。
5、戀獸癖者通常喜與其所戀動物獨處一室,而拒絕一般人際交往,也有亂交者。

病因

1、社會環境因素作用的結果。在與動物關係特別密切的人群中,戀獸行為很常見。他們常與動物居於一室,這可使他們產生動物比人更親近的意識。一旦發生性接觸獲得性快感,就可固定為某種習慣性行為,出現戀獸癖。金賽的人類性行為調研資料顯示,在農場成長起來的男孩戀獸行為發生率遠高於一般人群,其中27%在青春期後都有過獸交行為,並有1次以上獲得性快感的經歷。她們也會有意洗腦式傳播,因為她們會嫉妒每個正常人,嫉妒每個貞潔的婦人,嫉妒每一個不必擔心被注視的女人,如果大眾都有戀獸行為那么就不會覺得異樣,越是缺乏的越想證明自己是正常的。
2、社會、法律和習俗等對獸交持寬容態度在某種程度上也可促使戀獸癖者增多,而對獸交持嚴厲態度的社會戀獸癖者的出現就會少一些。
3、異性接觸較少或缺失的環境中,戀獸行為相當普遍,受監禁的人或軍隊士兵中往往可見到獸交行為;孤獨的人、單身男女在與動物同居一室時,獸交行為也很常見。
4、戀獸癖者一般在意識或潛意識中均存在著一種對正常男、女性交的憂慮或敵意。懼怕與異性性接觸在戀獸癖的發生中也有重要意義,如懼怕性病,恐懼異性或害怕與異性發生性關係的後果等,可在某些條件下把患者的性興趣或性對象引導到他們認為更安全或更方便發泄性慾的動物身上,從而產生性偏離。
5、智力缺陷或意識障礙在戀獸癖的發生中常是基礎性因素,這種人通常在獲得異性性夥伴方面有著較大的困難,再加上智力方面的缺陷或意識障礙,常把自己等同於某種動物,從而易發戀獸癖。
6、兒童和青少年階段受到環境誘惑造成性心理異常是日後戀獸癖形成的一個重要因素。

預防與治療

如果眾多戀獸行為中出現基因變異的情況那帶給人類的毀滅是巨大的,戀獸癖的糾正比較困難,故在該病的防治中應強調預防為主,防止孩子單獨與動物過分親密,並給以適合其年齡的科學性教育,不把涉及狐、狗、貓等與人愛戀結合的神話或迷信故事當成真事向孩子講述,在看到動物交尾時給孩子以科學解釋或讓其迴避等可有助於防止戀獸癖產生。對於從小就顯示對動物有特殊喜愛並伴有性情緒的兒童,應嚴肅地採取糾正措拖,如制止其與有關動物單獨處於一室,不允許孩子與動物同床玩耍,必要時調整兒童環境等。一般兒童即使有某種戀獸癖趨向,只要在青春期以前採取措施,都是不難糾正的。

精神分析療法

可試用精神分析療法,幫助患者解除對正常性關係的憂慮或敵意,使之在正常人際之間,尤其在與異性交往中能糾正自己的異常性行為,使其適應正常性關係。對某些戀獸癖者也可考慮厭惡行為療法,在其與所戀動物相處時給以痛苦性身心刺激,也可望有較好的糾正效果,但一般戀獸癖者有拒醫傾向,且其戀獸行為有一定隱秘性,常難以發現,故適當的社會壓力和法紀懲處是有意義的,這些常有助於提高患者就醫的主動性或為治療提供某種方便。

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