慶庵，2010年第二次全國地名試點普查期間予以收錄並正式命名。 以尼姑庵得名的地名。
慶庵，2010年第二次全國地名試點普查期間予以收錄並正式命名。 以尼姑庵得名的地名。地名含義相傳，由壺鎮北山呂勝人遷此。以該處一所尼姑庵名為慶庵得名。歷史沿革解放初期為山頭村，屬崇文鄉；1956年為山頭村，屬城南鄉；19...
《慶庵寺桃花》是南宋詩人謝枋得創作的一首七言絕句，收錄於《疊山集》。該詩創作於南宋末年元軍南下、社會動盪時期，借陶淵明《桃花源記》的典故，以慶庵寺春日桃花為切入點，抒發對國家危殆的憂思與對理想淨土的嚮往。全詩四句虛實相生，首聯以“尋得桃源”隱喻避世理想，通過“桃紅又春”暗示與世隔絕的時間感知...
會慶庵位於廣東省平遠縣仁居鎮畲溪村柘溪角東隅的龍鷲山麓，始建於宋代，當地有"未建平遠縣，先有會慶庵"的民間說法。明代嘉靖四十一年（1562年）平遠設縣後，首任知縣王化曾捐贈稻穀作為庵產。該庵現存建築於2017年啟動募捐修繕工程，募集資金達40餘萬元。地理位置與布局 會慶庵坐東朝西，背靠龍鷲山麓，庵前...
爐慶庵建於清康熙初年，在浙江省景寧畲族自治縣沙灣鎮蓮川爐西峴村東側，今遺址被村民開田，庵東為周姓宗祠，庵西為爐西峴村，庵屬景寧金仙寺直轄。景點介紹 爐西峴村均為周姓，始祖元海公於清嘉慶年間從慶元黃土垟來此開基。通村山路有三條，一路為蓮川村正對面直上，全是石級路，原是通往爐西峴村爐慶...
善慶庵 善慶庵，位於海南海口。早期設在海口大東路，房屋1間，建築面積80平米（已拆除）。解放初期，住庵主持人柳能徒，出家住庵人員柳奇和、柳奇南、柳春梅、柳春桂。
《冉過積慶庵》是詩人謝肅創作的一首七言古詩。作品原文 厓谷盤迴路轉緣，日高猛虎臥庭前。好茶曾啜山僧碗，獨樹重維野客舡。夏蓋峰青龍過雨，上妃湖白雁橫天。低佪謾盡登臨意，海寓蒼生巳晏然。作者簡介 謝肅，字原功，上虞（今屬浙江）人。洪武中，舉明經，授福建按察司僉事，以事被逮，下獄死。著有《...
清乾隆十四年（1749年），源德法師對庵院進行擴建修繕，朱紅牆，琉璃瓦，金碧輝煌。大雄寶殿在天王殿、韋駝殿、慈航堂、鐘鼓樓等建築群的烘托下盡顯雄偉。鹹豐四年（1854年），敬法師住持庵院時，將“福祿庵”更名為“新慶庵”。清光緒二十四年（1901年），安法普真法師住持時，又更名為“福慶庵”。民國十九年...
《西山汪氏積慶庵》是明代詩人張邦奇創作的一首五言律詩。作品原文 沖雨入西㠗，松堂迥隔塵。烹泉汲岩骨，斸筍抉沙唇。細柳千溪暝，新禽萬壑春。故家文獻在，散帙見前人。作者簡介 張邦奇，明浙江鄞縣人，字常甫，號甬川，別號兀涯。弘治十八年進士。授檢討，出為湖廣提學副使。嘉靖間為吏部侍郎，人不...
善慶庵 善慶庵，在九華鄉擁華村。善慶庵 在九華鄉擁華村。清光緒十八年(1892)廢。
普慶庵 普慶庵位於嶗山區王哥莊鎮白雲洞西。創建於宋代。1939年時該庵已破舊，居士王悟禪夏季在此棲居，後傾圮，現不存。
《題慶全庵》是宋朝詩人謝枋得作的一首七言絕句。詩詞正文 題慶全庵 蓮如君子甘離世，菊似逸民難出山。不信眾芳□寂寞，天香流出滿人間。作者簡介 謝枋得（1226—1289），南宋文學家。字君直，號疊山，弋陽（今屬江西）人。寶祐四年（1256）進士。德祐元年（1275）為江東提刑，江西招諭使，知信州，率兵抗元。城陷後，流亡
公交204路、264路、292路至崔橋樞紐站換乘社區接駁車庵前設有免費停車場，可容納小型車輛15台。相關研究 2015年常州市文博鑑賞學會組織的實地調研中，確認華佗庵與善慶庵存在歷史關聯：善慶庵現為其下院，2014年改建後形成牌樓式大門與仿古建築群。調研團隊發現的民國三十五年（1946年）地契文書，證實了聖秀尼僧接...
庵內現存明、清碑刻20餘通，記錄歷代修繕及林召棠、陳蘭彬等捐資事跡，藏有唐代釋迦佛像、清代木匾及手抄《金剛經》等文物。2011年起先後被列為雷州市、湛江市文物保護單位，現任住持為文慶法師。歷史沿革 據庵冊記載，天竺庵始建於唐憲宗元年（公元806年），系浙江省普陀山普濟寺高僧創建的分支，為臨濟正宗，是...
寶慶庵 寶慶庵是1982年廢止的地名。地名含義 因境內古時建一廟，名保慶庵，村以庵而得名。歷史沿革 1982年因建慶豐國小而消失。
梵字慶重光，樓引莘萃善信；經聲開覺路，佇看朗朗乾坤。此門聯和大雄寶殿匾額，均為前中國佛教協會前副會長巨贊法師所寫下的墨寶。大雄寶殿內對聯 大雄寶殿內，有大小佛像九尊，是一九八二年洗石庵修葺時重新塑像的（原有的佛像在“文革”的十年動亂中已全部被毀）。佛龕正中端坐著佛教始祖釋迦牟尼塑像，他的...
從此之後省庵大師盛名遠揚。康熙五十八年(公元1719)，往詣四明阿育王塔瞻禮佛陀舍利。師於塔前先後五次燃指供佛，因一心想往生西方淨土，是以發四十八大願，感得佛陀舍利大放瑞光。而作詩云：“迦文滅度二千年，舍利於今尚燦然。自慶宿生何善利，得瞻光相塔門前。一顆如珠綴小鐘，青黃赤白現何窮”。自心還見...
曹遠生(1189-約1274),字南老,號聖庵,宋嘉定進士,誥授朝奉大夫。北宋名將曹彬之晜孫,北宋將領曹琮之來孫,同州觀察使曹佺之玄孫,宋理宗時期朝散大夫曹寧之孫,由浙入閩,嘉定十三年(1220)赴任福建上杭縣尹,紹定年間(1228-1234)任泉州府惠安縣尹,寶佑年間(1253-1259
廖家灣村現位於安徽省淮南市田家庵區安成鎮境內。 廖家灣村 史料記載 據《廖氏宗譜》記載,廖族系明興國功臣廖永安後裔。明建文四年(1403年),燕王起兵發動“靖難之變”,弒建文帝自立為皇帝,史稱明成祖。大學士方孝儒反對燕王稱帝而被誅殺,禍及十族,並明令不準收屍。永安嗣子升及弟懷慶侯永忠之孫鏞、銘等...
果純 果純（1905年-1958年），四川新都人，曾任峨嵋山金頂方丈、峨嵋佛教協會常務理事。果純1905年出生於四川新都，早年於昆明和慶庵學佛。後出任峨嵋山金頂方丈，並擔任峨嵋佛教協會常務理事。1953年進入四川省文史研究館工作，1958年逝世。昆明和慶庵學佛，峨嵋山金頂方丈，峨嵋佛教協會常務理事。
吳崇岳（松源崇岳禪師，約1120～1204）為南宋臨濟宗楊岐派高僧，俗姓吳，籍貫浙江慶元（原屬龍泉縣松源鄉）。23歲受戒於天明寺，初從靈石妙禪師修習，後參學大慧顯神師於餘杭徑山能仁禪寺，又至蔣山慶庵華公處鑽研佛經。其禪法傳承深遠，曾住持靈隱禪寺六年，弟子分布於天童寺、道場寺等多地。通過日本一休寺發現的...
明朝嘉靖年間（1522～1566年）徐公在園側興建積慶庵，稱為瓦官寺。萬曆十九年（1591年），僧圓及諸檀越商議籌募資金，在鳳凰台右建立叢桂庵。並贖回台地，重建殿宇，大建梵剎，稱為上瓦官寺。而改稱積慶庵為下瓦官寺。祠部謂皆瓦官舊址，遂稱平地為下瓦官寺，山上為上瓦官寺。明代學者焦竑（1540—1620年...
流清景區位於山東省青島市嶗山區南部，主山脈向西南延伸，地處巨峰之陽，屬嶗山風景名勝區九大遊覽區之一，占地面積21.3平方公里。景區經106路、304路公交直達，全年開放時間為07:00-17:00。景區以山海複合景觀為特色，南臨黃海，擁有流清灣沙灘、青蛙石等20餘處自然景點及先天庵遺址。海岸線岬角與岩礁交錯，形成...
3、善慶庵 4、靈山寺（附錄）5、瑞跡寺白佛（附錄）6、梁厝龍瑞寺千佛陶塔（附錄）7、清涼寺（附錄）8、城門鎮遺蹟錄（附錄）卷十 舊宅及新址 1、執善公宅第 2、九柱廳林文熊宅第 3、林之夏故居記 4、玉蕭山館 5、南薰樓 6、執善公祖墓飛雁銜劍 7、國樂墓 8、城南老人之家 9、城中仁壽堂 10、...
古建築有寶慶庵（順懿宮），建於宋寶慶元年，至今有1238年。有古人類遺址2處，張源水尾拱橋建於明代初年，聶家祖祠建於康熙59年。地理位置 基本概況 交通便利，運輸通訊順暢發達。我村已經開設G72永寧高速公路明溪連線線互通口，我村將是明溪對接“閩南金三角”經濟圈的南大門和交通樞紐，將更好地承接永安、三明...
