普慶庵位於嶗山區王哥莊鎮白雲洞西。創建於宋代。1939年時該庵已破舊，居士王悟禪夏季在此棲居，後傾圮，現不存。
基本介紹
- 中文名：普慶庵
- 地理位置：嶗山區王哥莊鎮白雲洞西
- 所處時代：宋代
普慶庵位於嶗山區王哥莊鎮白雲洞西。創建於宋代。1939年時該庵已破舊，居士王悟禪夏季在此棲居，後傾圮，現不存。
普慶庵位於嶗山區王哥莊鎮白雲洞西。創建於宋代。1939年時該庵已破舊，居士王悟禪夏季在此棲居，後傾圮，現不存。...
由於省庵的身教言傳，名聲遠揚，影響四方，江蘇浙江一帶乃至鄰近省份的四眾弟子，仰慕大師之盛名，投其門下求學從教者日漸增長。其後他雖曾轉居幾所叢林，然跟隨左右者仍不在少數。如是盛景歷時幾近十年，其後他又應永福寺、普慶寺、海業寺、仙林寺等禪宇之邀，主持寺務，以清規戒律規範道場。宣講天台禪淨諸宗...
有先天庵、聚仙宮、壽陽宮、普慶庵（鐵瓦殿）、白雲庵等宗教文化遺址，歷史上為道家活動的重要場所。天門峰雄峙天外，巍峨壯觀，天柱、北天門、南天門諸山峰拔地而起，崖上鐫有“南天門”三字，傳為邱處機所書。怪石比比皆是，有潛艇崮、野豬石、閻王鼻子、伏鰲、青蛙石、金剛崮、觀山叟、簸箕羊、馬鞍子石等...
又嘗應永福、普慶、海雲諸禪席，每進院，模範一新，清規肅穆。日講《法華》、《楞嚴》諸部，執經問難者翕集座下。未幾，退隱杭城仙林寺，不出戶庭，力修淨業。己酉冬，杭人茅靜遠、葉升、皇甫子儀、李執玉，監院師省躬、一葦等，請主鳳山梵天講寺。於是屏絕諸緣，純提淨土。結長期，嚴立規約，晝夜六時...
四牌樓（西北）馬市橋（東北） 阜成門街北 帝王廟 神武后街 廣濟寺淨妙庵 驢肉胡同 關王廟 西帥府胡同 箔子胡同 石老娘胡同 熟皮胡同 豬市胡同王貴橋胡同 王瑞老兒胡同 泰寧侯胡同 大橋胡同 武安侯胡同 古燈庵胡同 石碑胡同 寶禪寺胡同 普慶寺 帽兒胡同 燕山衛胡同 響鈴寺 供用庫胡同新開路南 紅橋兒（東南...
黃大仙聖境園位於廣東佛山西樵山南部的聚仙峰前，占地面積42萬平方米，原為清末供奉黃大仙的普慶壇所在地，後於1996年重建。園區融合傳統建築風格與現代技術，主體景觀包括國內最大的太極八卦廣場、回應壇及高28米的花崗岩黃大仙聖像，青龍、白虎、朱雀、玄武石雕分列山門兩側。園內保留“踩大仙腳印可平步青雲”的民間傳說...
駐駕鄉始建於1955年，由原普慶鄉、同樂鄉及長樂鄉合併設立，隸屬烏沙區。1958年併入烏沙人民公社，1984年恢復鄉建制，2001年併入烏沙鎮。2007年鄉鎮行政區劃調整時，原駐駕鄉所轄村析出，晏塘鎮併入，組建新的烏沙鎮。地名含義 以境內駐駕庵自然村而得名。駐駕，原是長江下游南岸的一個天然鳥落洲。很早之前此地...
上首弟子普慶。住持道衍藉是之故。自狀其行。來請銘。夫圓明妙性。實具三千。四聖六凡。悉從中現。諸佛不得已而說經。雷動蟄驚。風行草偃者。為明此性也。諸祖不得已。而忘經。絕其枝末。直探本根者。亦明此性也。性在是。則道在是矣。柰何道喪性乖。非惟學徒為然。至於師表當世者。壹從事於末學...
洋湖原名普慶，解放初期設立普慶鄉。1958年，成立普慶人民公社。1969年，與珠紅合併仍稱普慶公社。1981年，更名洋湖公社。1982年，體制改革時改為洋湖鄉。1992年，安徽省撤區並鄉時建立洋湖鎮。2007年，鄉鎮行政區劃調整時高山鄉（高山鄉以境內高山頭得名。1952年成立高山鄉，1958年併入葛公公社，1961年從葛公析出
雙塔庵雙塔 樂清東塔 安化風雨橋 皇甫寺塔 八卦橋和河西橋 石堰坪古建築群 半截塔 棲真寺五佛塔 南粵雄關與古道 金山寺舍利塔 西山橋 文光塔 天寧寺前殿 真如寺石塔 父子進士牌坊 常樂龍王廟正殿 普慶寺石塔 五仙觀及嶺南第一樓 平鄉文廟大成殿 千佛塔 潮州老城古民居建築...
梁仁庵（1861－？），廣東南海西樵稔崗人，清末民初黃大仙信仰傳播者，香港嗇色園黃大仙祠創建者。累世務農，1897年經黃大仙降箕示入道。1901年在廣州創立普濟壇分支普慶壇。1915年攜黃大仙畫像、靈簽和藥籤等遷居香港設壇。1921年創建嗇色園黃大仙祠，奠定香港信仰基礎。該祠以“普濟勸善”為宗旨，2014年其信俗列入...
張衍（1634 —1710 ），字西，一字蓬海，鄉恭惠先生。諸城放鶴村（今枳溝鎮普慶村）人。為清初著名遺民。因其生母徐氏為清兵所害，遂終生不求仕，以山水友朋為樂。其為人，孝友而慈，好施予，多善行。讀書之暇，時作小詩墨菊自逸，多東籬風致。生平經歷 張衍生於明崇禎七年（1634年），其母徐氏於清兵南下時...