基本介紹
- 書名：愛國/卓越青少年成才勵志館
- 出版社：吉林人民出版社
- 頁數：180頁
- 開本：16
- 作者：張海君
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
張海君主編的《愛國（愛國之心從分毫開始）》是“卓越青少年成才勵志館”系列叢書其中的一本，本冊講述故事的主題是愛國。
愛國不是一個空泛的詞語，而是需要用行動來表達的情結。我們沒有生活在戰爭年代，所以不一定要走上戰場，但是當我們的國家遇到困難的時候，我們也應該為國家做出應有的貢獻。天下興亡和每一個人都息息相關，也許我們不是英雄，但是這不意味著我們就不需要為自己的國家做出貢獻！
愛國不是一個空泛的詞語，而是需要用行動來表達的情結。我們沒有生活在戰爭年代，所以不一定要走上戰場，但是當我們的國家遇到困難的時候，我們也應該為國家做出應有的貢獻。天下興亡和每一個人都息息相關，也許我們不是英雄，但是這不意味著我們就不需要為自己的國家做出貢獻！
作者簡介
張海君，湖南人，現住北京。陽光雜誌社特約編審、副主編，中國閃小說學會顧問，圖書策劃人、編輯、出版人。曾策劃主編《中國新銳作家方陣》《當代青少年寓言讀本》《青少年必讀的當代小小說》《別讓地球拋棄我們》《讀美德故事·塑造高尚品德》《獨立文叢》《中國傳奇尖鋒》《讀寫新概念·螞蟻小說》《原創閱讀文庫·小小說》《原創經典美繪版·最貼近孩子的童話》等一千多冊圖書。獲第五屆金駱駝編輯獎。
圖書目錄
第一章 愛國詩人的一生
盪氣迴腸的愛國情懷
嚴復的憂國之心
李宗仁的愛國情懷
華羅庚，祖國母親的孩子
中國人，永不下跪
一代戰神張自忠
狼牙山五壯士的故事
戎馬一生，以死報國的佟麟閣
愛國詩人的一生
戰鬥英雄王海
偉人之師——徐特立
曠古奇冤袁崇煥
焦裕祿：民眾的貼心人
第二章 愛國名將霍去病
永遠的戰士江雪芹
英雄葉挺
愛國名將霍去病
志向遠大的周恩來
著名大將蒙恬
英勇的捷克民族
玄奘西遊
英雄不滅
傳奇蔡鍔
巾幗英雄秦良玉
立警為民——任長霞
霍元甲：雪洗“東亞病夫”之恥的英雄
第三章 楊靖宇堅持抗日
蔡廷鍇：抗日愛國將領
傅作義：不流血鬥爭方式的創造者
永不屈服的心
英勇就義的李公朴
徐悲鴻:沒有人可以嘲笑我是中國人
王二小：革命小英雄
楊靖宇堅持抗日
蘇步青：一心只為她服務
吉鴻昌：我是中國人
錢學森：中國航天之父
吳玉章：國家尊嚴必須維護
第四章 大禹治水的故事
勤儉愛民的召信臣
“香玉劇社號”的由來
水利專家李儀祉
地質學家李四光
愛國的安徒生和蕭邦
大禹治水的故事
董存瑞的故事
馮子才大敗法軍
越王勾踐臥薪嘗膽
關天培的故事
戊戌變法
林則徐虎門銷煙
國歌聲中懷念聶耳
中國核子彈之父——錢三強
愛國華僑陳嘉庚
第五章 鐵血男兒林覺民
文天祥：留取丹心照汗青
女俠秋瑾
秦始皇統一九州
三元里人民的故事
張騫和絲綢之路
昭君出塞
鄭成功收復台灣
鄭世昌與致遠號共存亡
左宗棠收復新疆
詹天佑
鐵血男兒林覺民
鐵人王進喜
一個為共產主義事業奮鬥一生的清末秀才
抗洪英雄——李向群
生的偉大，死的光榮——劉胡蘭
第六章 烈火英雄邱少雲
宋教仁與二次革命
烈火英雄邱少雲
革命先驅李大釗
陳天華憤然投海
蔡元培與北大精神
岳飛精忠報國
愛國詩人屈原
陸游的故事
千古功臣張學良
科學巨擘阿基米德
一代忠臣史可法
人民英雄劉志丹
愛國之心從分毫開始
鄧稼先：愛國要從娃娃抓起
行醫仁者盧世璧
買書也是一種愛國體現
清官裴俠
盪氣迴腸的愛國情懷
嚴復的憂國之心
李宗仁的愛國情懷
華羅庚，祖國母親的孩子
中國人，永不下跪
一代戰神張自忠
狼牙山五壯士的故事
戎馬一生，以死報國的佟麟閣
愛國詩人的一生
戰鬥英雄王海
偉人之師——徐特立
曠古奇冤袁崇煥
焦裕祿：民眾的貼心人
第二章 愛國名將霍去病
永遠的戰士江雪芹
英雄葉挺
愛國名將霍去病
志向遠大的周恩來
著名大將蒙恬
英勇的捷克民族
玄奘西遊
英雄不滅
傳奇蔡鍔
巾幗英雄秦良玉
立警為民——任長霞
霍元甲：雪洗“東亞病夫”之恥的英雄
第三章 楊靖宇堅持抗日
蔡廷鍇：抗日愛國將領
傅作義：不流血鬥爭方式的創造者
永不屈服的心
英勇就義的李公朴
徐悲鴻:沒有人可以嘲笑我是中國人
王二小：革命小英雄
楊靖宇堅持抗日
蘇步青：一心只為她服務
吉鴻昌：我是中國人
錢學森：中國航天之父
吳玉章：國家尊嚴必須維護
第四章 大禹治水的故事
勤儉愛民的召信臣
“香玉劇社號”的由來
水利專家李儀祉
地質學家李四光
愛國的安徒生和蕭邦
大禹治水的故事
董存瑞的故事
馮子才大敗法軍
越王勾踐臥薪嘗膽
關天培的故事
戊戌變法
林則徐虎門銷煙
國歌聲中懷念聶耳
中國核子彈之父——錢三強
愛國華僑陳嘉庚
第五章 鐵血男兒林覺民
文天祥：留取丹心照汗青
女俠秋瑾
秦始皇統一九州
三元里人民的故事
張騫和絲綢之路
昭君出塞
鄭成功收復台灣
鄭世昌與致遠號共存亡
左宗棠收復新疆
詹天佑
鐵血男兒林覺民
鐵人王進喜
一個為共產主義事業奮鬥一生的清末秀才
抗洪英雄——李向群
生的偉大，死的光榮——劉胡蘭
第六章 烈火英雄邱少雲
宋教仁與二次革命
烈火英雄邱少雲
革命先驅李大釗
陳天華憤然投海
蔡元培與北大精神
岳飛精忠報國
愛國詩人屈原
陸游的故事
千古功臣張學良
科學巨擘阿基米德
一代忠臣史可法
人民英雄劉志丹
愛國之心從分毫開始
鄧稼先：愛國要從娃娃抓起
行醫仁者盧世璧
買書也是一種愛國體現
清官裴俠
文摘
盪氣迴腸的愛國情懷
辛棄疾在今時今日人們更多的是通過他的詞而熟知他的，然而大多數的人卻並不清楚他除了是南宋時期的偉大詞人外，還是一名精兵良將。在辛棄疾出生的時候，中原已為金兵所占。他22歲時，帶領家鄉父老約2000人左右起義抗金，不久歸於南宋。他的一生以報國讎家恨為己任，更是將收復失地當成畢生的事業。
辛棄疾憂國憂民，他曾寫過《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力、積極準備、及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。他雖然謀略過人，卻因宋朝不願再起干戈而將他打仗獻策的才幹冷淡處理，反而讓他歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，想讓他的才能全部發揮在治理國家方面。
雖然辛棄疾在處理國事、治理政府方面兢兢業業，才幹出色。他豪邁奔放的性格致使他在殘酷的官場上無法圓滑地生存。因為敏感特殊的身份也讓他與更高的官職失之交臂。他的一生跌宕起伏，坎坎坷坷。他本身也做好了退隱的準備，只是沒能實現心中最大的志向便一直成為了他的遺憾。於是他將這悲憤的情感全部轉化成詞中的字句，一首首扣人心弦的詞作就此誕生了。
辛棄疾獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被任用為紹興知府兼浙江安撫使、鎮江知府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因悲憤憂鬱而離開人世。據說他臨終時還大呼“殺賊，殺賊”，可見一片赤誠的愛國之心是多么的堅定與偉大。
雖然他最後飲恨離去，但是他給我們留下了寶貴的精神財富——愛國護家的優良品質。人們永遠也不會忘記這位偉大而又富有才情的愛國詞人。他將會流芳千古，受萬人敬仰，成為偉大的愛國楷模。
嚴復的憂國之心
嚴復是出身於醫學世家，自小就得到了良好的教育。1866年，他考入了馬尾船政學堂，主要研究學習駕駛技術。5年之後，他以優異的成績畢業。畢業之後的嚴復在軍艦上工作。1877年至1879年，嚴復被派到英國留學。他先進入普茨茅斯大學，後轉到格林威治海軍學院就讀。在留學期間，嚴復對英國的社會政治表現出極為濃厚的興趣。他利用課外的時間閱讀了大量關於資產階級政治學術理論的書籍，並且十分贊同達爾文的進化論觀點。此時他的愛國憂國之心便在他的心裡生根發芽。
1879年畢業回國，到福州船廠船政學堂任教習。1889年被選用知府銜，次年調任天津北洋水師學堂任總教習（教務長）。後升為會辦、總辦（校長）。
回國之後的嚴復於1905年任皖江中學堂（今蕪湖第一中學）的校長一職，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。在《天演論》中，嚴復以“物競天擇”、“適者生存”的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立，號召救亡圖存。譯文簡練，首倡“信、達、雅”的譯文標準。
1912年，嚴復擔任北大校長之職，此時他的中西文化比較觀日漸成熟，開始進入自我反省階段，趨向對傳統文化的回歸。他擔憂中國喪失本國的“本國特性”，認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。如果真如他所想，那么國家的未來不敢想像。
正是出於這樣一種對中華民族前途與命運的擔憂，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治理舊學，“用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜”。這一舉動可謂是為了祖國的將來煞費苦心。
民國四年，嚴復參與了袁世凱帝制運動，是籌安會的發起人，而後聲名受損，地位岌岌可危。嚴復在1920年遠赴福建過冬，1921年10月27日在福建去世，享年68歲。他的著作有《嚴幾道詩文鈔》等，著譯編有《侯官嚴氏叢刊》、《嚴譯名著叢刊》。P2－5
辛棄疾在今時今日人們更多的是通過他的詞而熟知他的，然而大多數的人卻並不清楚他除了是南宋時期的偉大詞人外，還是一名精兵良將。在辛棄疾出生的時候，中原已為金兵所占。他22歲時，帶領家鄉父老約2000人左右起義抗金，不久歸於南宋。他的一生以報國讎家恨為己任，更是將收復失地當成畢生的事業。
辛棄疾憂國憂民，他曾寫過《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力、積極準備、及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。他雖然謀略過人，卻因宋朝不願再起干戈而將他打仗獻策的才幹冷淡處理，反而讓他歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，想讓他的才能全部發揮在治理國家方面。
雖然辛棄疾在處理國事、治理政府方面兢兢業業，才幹出色。他豪邁奔放的性格致使他在殘酷的官場上無法圓滑地生存。因為敏感特殊的身份也讓他與更高的官職失之交臂。他的一生跌宕起伏，坎坎坷坷。他本身也做好了退隱的準備，只是沒能實現心中最大的志向便一直成為了他的遺憾。於是他將這悲憤的情感全部轉化成詞中的字句，一首首扣人心弦的詞作就此誕生了。
辛棄疾獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。晚年被任用為紹興知府兼浙江安撫使、鎮江知府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因悲憤憂鬱而離開人世。據說他臨終時還大呼“殺賊，殺賊”，可見一片赤誠的愛國之心是多么的堅定與偉大。
雖然他最後飲恨離去，但是他給我們留下了寶貴的精神財富——愛國護家的優良品質。人們永遠也不會忘記這位偉大而又富有才情的愛國詞人。他將會流芳千古，受萬人敬仰，成為偉大的愛國楷模。
嚴復的憂國之心
嚴復是出身於醫學世家，自小就得到了良好的教育。1866年，他考入了馬尾船政學堂，主要研究學習駕駛技術。5年之後，他以優異的成績畢業。畢業之後的嚴復在軍艦上工作。1877年至1879年，嚴復被派到英國留學。他先進入普茨茅斯大學，後轉到格林威治海軍學院就讀。在留學期間，嚴復對英國的社會政治表現出極為濃厚的興趣。他利用課外的時間閱讀了大量關於資產階級政治學術理論的書籍，並且十分贊同達爾文的進化論觀點。此時他的愛國憂國之心便在他的心裡生根發芽。
1879年畢業回國，到福州船廠船政學堂任教習。1889年被選用知府銜，次年調任天津北洋水師學堂任總教習（教務長）。後升為會辦、總辦（校長）。
回國之後的嚴復於1905年任皖江中學堂（今蕪湖第一中學）的校長一職，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。在《天演論》中，嚴復以“物競天擇”、“適者生存”的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立，號召救亡圖存。譯文簡練，首倡“信、達、雅”的譯文標準。
1912年，嚴復擔任北大校長之職，此時他的中西文化比較觀日漸成熟，開始進入自我反省階段，趨向對傳統文化的回歸。他擔憂中國喪失本國的“本國特性”，認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。如果真如他所想，那么國家的未來不敢想像。
正是出於這樣一種對中華民族前途與命運的擔憂，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治理舊學，“用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜”。這一舉動可謂是為了祖國的將來煞費苦心。
民國四年，嚴復參與了袁世凱帝制運動，是籌安會的發起人，而後聲名受損，地位岌岌可危。嚴復在1920年遠赴福建過冬，1921年10月27日在福建去世，享年68歲。他的著作有《嚴幾道詩文鈔》等，著譯編有《侯官嚴氏叢刊》、《嚴譯名著叢刊》。P2－5
