悼達兼善平章

《悼達兼善平章》是元代詩人王冕創作的一首七言律詩。

基本介紹

  • 作品名稱:悼達兼善平章
  • 創作年代:元代
  • 作品體裁:七言律詩
  • 作者:王冕
詩歌內容,詩歌賞析,作者簡介,

詩歌內容

出師未捷身先死,忠義如公更不多。
豈直文章驚宇宙?尚餘威武振山河。
中原正想劉安世,南海空思馬伏波。
老我未能操史筆,懷思時復動哀歌。

詩歌賞析

這首詩是王冕悼念友人泰不華。
泰不華,字兼善,伯牙吾台氏。初名達普化,文宗賜以今名,世居白野山。父塔不台,入直宿衛,歷仕台州錄事判官,遂居於台。家貧,好讀書,能記問。集賢待制周仁榮養而教之。年十七,江浙鄉試第一。明年,對策大廷,賜進士及第,授集賢修撰,轉秘書監著作郎,拜江南行台監察御史。時御史大夫脫歡怙勢貪暴,泰不華劾罷之。文宗建奎章閣學士院,擢為典簽,拜中台監察御史。
順帝即位,加文宗後太皇太后之號,大臣燕鐵木兒、伯顏皆列地封王。泰不華率同列上章言:“嬸母不宜加徽稱,相臣不當受王土。”太后怒,欲殺言者。泰不華語眾曰:“此事自我發之,甘受誅戮,決不敢累諸公也。”已而太后怒解曰:“風憲有臣如此,豈不能守祖宗之法乎?”賜金幣二,以旌其直。出僉河南廉訪司事,俄移淮西。繼遷江南行御史台經歷,辭不赴,轉江浙行省左右司郎中。浙西大水害稼,會泰不華入朝,力言於中書,免其租。擢秘書監,改禮部侍郎。至正元年,除紹興路總管。革吏弊,除沒官牛租,令民自實田以均賦役。行鄉飲酒禮,教民興讓,越俗大化。召入史館,與修遼、宋、金三史,書成,授秘書卿。升禮部尚書,兼會同館事。黃河決,奉詔以珪玉白馬致祭河神。竣事上言:“淮安以東,河入海處,宜仿宋置撩清夫,用輥江龍鐵掃,撼盪沙泥,隨潮入海。”朝廷從其言,會用夫屯田,其事中廢。
八年,台州黃岩民方國珍為蔡亂頭、王伏之仇逼,遂入海為亂,劫掠漕運糧,執海道千戶德流於實。事聞,詔江浙參政朵兒只班總舟師捕之。追至福州五虎門,國珍知事危,焚舟將遁,官軍自相驚潰,朵兒只班遂被執。國珍迫其上招降之狀,朝廷從之,國珍兄弟皆授之以官,國珍不肯赴,勢益暴橫。九年,詔泰不華察實以聞,既得其狀,遂上招捕之策,不聽。尋除江東廉訪使,改翰林侍讀學士、知制誥同修國史。已而出為都水庸田使。十年十二月,國珍復入海,燒掠沿海州郡。十一年二月,詔孛羅帖木兒為江浙行省左丞,總兵至慶元。以泰不華諗知賊情狀,遷浙東道宣慰使都元帥,分兵於溫州,使夾攻之。未幾,國珍寇溫,泰不華縱火筏焚之,一夕遁去。既而孛羅帖木兒密與泰不華約以六月乙未合兵進討。孛羅帖木兒乃以壬辰先期至大閭洋,國珍夜率勁卒縱火鼓譟,官軍不戰皆潰,赴水死者過半。孛羅帖木兒被執,反為國珍飾辭上聞。泰不華聞之痛憤,輟食數日。朝廷弗之知,復遣大司農達識帖木邇等至黃岩招之。國珍兄弟皆登岸羅拜,退止民間小樓。是夕,中秋月明,泰不華欲命壯士襲殺之,達識帖木邇適夜過泰不華,密以事白之,達識帖木邇曰:“我受詔招降耳,公欲擅命耶?”事乃止。檄泰不華親至海濱,散其徒眾,拘其海舟兵器,國珍兄弟復授官有差。既而遷泰不華台州路達魯花赤。
十二年,朝廷征徐州,命江浙省臣募舟師守大江,國珍懷疑,復入海以叛。泰不華自分以死報國,發兵扼黃岩之澄江,而遣義士王大用抵國珍,示約信,使之來歸。國珍益疑,拘大用不遣,以小舸二百突海門,入州港,犯馬鞍諸山。泰不華語眾曰:“吾以書生登顯要,誠慮負所學。今守海隅,賊甫招徠,又復為變,君輩助我擊之,其克則汝眾功也,不克則我盡死以報國耳。”眾皆踴躍願行。時國珍戚黨陳仲達往來計議,陳其可降狀。泰不華率部眾,張受降旗乘潮而前。船觸沙不能行,垂與國珍遇,呼仲達申前議,促達目動氣索,泰不華覺其心異,手斬之。即前搏賊船,射死五人,賊躍入船,復斫死二人,賊舉槊來刺,輒斫折之。賊群至,欲抱持過國珍船,泰不華嗔目叱之,脫起,奪賊刀,又殺二人。賊攢槊刺之,中頸死,猶植立不仆,投其屍海中。年四十九。時十二年三月庚子也。僮名抱琴,及臨海尉李輔德、千戶赤盞、義士張君璧皆死之。泰不華既沒,除江浙行省參知政事,行台州路達魯花赤事,不及聞命已。後三年,追贈榮祿大夫、江浙行省平章政事、柱國,封魏國公,謚忠介,立廟台州,賜額崇節。
泰不華尚氣節,不隨俗浮沉。太平為台臣劾去相位,泰不華獨餞送都門外。太平曰:“公且止,勿以我累公。”泰不華曰:“士為知己死,寧畏禍耶!”後雖為時相擯斥,人莫不韙之。善篆隸,溫潤遒勁。嘗重類《復古編》十卷,考正訛字,於經史多有據云。

作者簡介

(1287--1359) 元畫家、詩人。字元章,號煮石山農、飯牛翁、會稽外史 、梅花屋主等,諸暨(今屬浙江)人。出身農家,白天放牛,晚至佛寺長明燈下讀書。後從韓性學。試進士不第,即棄去,讀古兵法。曾游大都(今北京),泰不花薦以詞館職,不就。歸隱九里山,作畫易米為生。朱元克婺州(路治今浙江金華),授以諮議參軍,旋卒。工畫墨梅,學揚無咎,花密枝繁,別具風格,曾用胭脂作沒骨梅,亦佳妙。又善寫竹石。兼能刻印,以花乳石(青田石一類)作印材,相傳由其創始。其詩多描寫隱逸生活,也能反映人民疾苦,語言質樸,不拘常格。所著有《竹齋集》。

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