患得患失(漢語成語)

解釋

擔心得不到，得到了又擔心失去。指對於個人的利害得失斤斤計較。

子曰：“鄙夫①可與事君也與哉？其未得之也，患不得之②；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”

①鄙夫：品質低下的人，相當於說“小人”。②：患不得之：通行本作 “患得之”據《荀子·子道篇》和東漢王符《潛夫論·愛日篇》等增加一“不”字，以通文理。

孔子說：“可以跟品質低下的人一起侍奉君主嗎？當他沒有得到的時候，慮患不能得到；當他得到以後，又慮患失去。如果慮患失去，那就沒有什麼事情做不出來了。”

孔子在本章里對那些一心想當官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至於不惜危害群體，危害他人。這種人在現實生活中也是司空見慣的。當然，這種人是不會有什麼好的結局的。

《患得患失》選自《論語·第十七章·陽貨篇》

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

既無“～”的念頭，心情也自然安泰，決非欲“騙人安心，所以這樣說”的：切祈明鑑為幸。 ★魯迅《兩地書》六○

得到什麼？又失去什麼？

可以是名利，也可以是地位。總之是想得到又生怕失去的東西罷了。

患得患失的人什麼都做得出來。為了得到自己的一己利益，或者為了保住自己的既得利益，打擊同事，排擠異己，不擇手段，無所不用其極。

其實，患得患失的人自己也很痛苦，很無聊，活得並不自在，並不輕鬆。那可真是“熙熙攘攘為名利，時時刻刻忙算計”，結果還多半會“算來算去算自己”。對這種人來說，人生就正如哲學家叔本華所指出，是在痛苦與無聊、欲望與失望之間搖晃的鐘擺，永遠沒有真正滿足、真正幸福的一天。

麻煩的是，進入所謂現代社會以後，生活節奏加快，競爭加劇，患得患失的人越來越多，而從容不迫、悠哉悠哉、保持平靜心態的卻似乎是越來越少了。

又怎么能夠使我們自己不落入彀中，少一分慮患，多一分悠閒呢？

從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。

夏王也從左右手下嘴裡聽說了這位神射手的本領，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。