恭而敬之,拼音gōng ér jìng zhī,漢語成語,意思是恭敬的加重說法或詼諧說法,出處為《趙子曰》。
基本介紹
- 中文名:恭而敬之
- 拼音:gōng ér jìng zhī
- 近義詞:恭而有禮
- 簡拼:gejz

恭而敬之,拼音gōng ér jìng zhī,漢語成語,意思是恭敬的加重說法或詼諧說法,出處為《趙子曰》。
恭而敬之,拼音gōng ér jìng zhī,漢語成語,意思是恭敬的加重說法或詼諧說法,出處為《趙子曰》。【解釋】:恭:恭敬;敬:敬重。【出處】:老舍《趙子曰》第十五章:“李順恭而敬之的慢慢地捲起那張戲報子。”【語法】...
恭敬之心,人皆有之意指人人都具有謙恭敬重的心態,出自《孟子·告子上》。其他信息 公都子(1)曰:“告子曰:‘性無善無不善也。’或曰:‘性可以為 善,可以為不善;是故文武興,則民好善;幽厲興,則民好暴.’ 或曰:‘有性善,有性不善。是故以堯為君而有象(2),以省瞽瞍(3)為父 而有舜...
《周頌·敬之》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首周成王敬天自誡、自我戒勉的詩歌,主要內容是周成王警戒自己要敬天勤學,並告誡群臣,希望群臣忠心輔助。全詩一章,共十二句,可分兩層:前六句寫成王敬天,下六句寫成王自箴。此詩採用賦法,意蘊深厚。作品原文 周頌·敬之 敬之敬之,天維顯...
薛敬之(1435~1508年),字顯思,號思庵,明代學者。渭南(故治在今陝西渭南市)人。五歲就好學不倦,不與同伴小孩玩耍。年齡稍長,拜秦州學者周蕙(號小泉)為師。每當雞鳴時就到周家門前等候開門。進門後掃灑設座,跪而請教,執禮甚恭。他曾對人說:“周先生品行高尚,學近伊、洛(指宋代程頤、程顥等理學家)...
不過“狎而敬之”敬也就是保持距離,也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是,友誼不可透支,總要保留幾分。MarkTwain說:“神聖的友誼之情,其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久,可以終身不渝,如果不開口向你借錢。”這真是慨乎言之,朋友本有通財之誼,但這是何等微妙的一件事...
《晉書》:“楊駿階緣寵幸,遂荷棟樑之任,敬之猶恐弗逮,驕奢淫逸,庸可免乎?括母以明智全身,會昆以先言獲宥,文琚識同曩烈,而罰異昔人,裴夫!” [6] 贊曰:“瑣瑣文長,遂居棟樑。據非其位,乃底滅亡。” [6] 傅鹹:“楊駿有震主之威,委任親戚,此天下所以喧譁。” [7] 李世民:“故賈充凶豎,懷奸志...
《太宗文皇帝實錄·卷六十五》永樂五年三月三日○丁巳 封楚王楨第六女為安鄉郡主,命魏寧為中奉大夫、宗人府儀賓,以主配之,寧留守中衛千戶敬之子也。 9 《太宗文皇帝實錄·卷一百八》永樂八年九月二日○丙寅○封楚王楨楚王楨第七女為澧陽郡主,授張鑒中奉大夫、宗人府儀賓,以主配之,鑑湖廣都指揮僉事臯之從子。
” 鄒韜奮 《廢話》:“辦日報的朋友們最痛苦的大概莫過於天天要把這類‘全非由衷’‘使人肉麻’的廢話,恭而敬之 地記著登載出來。”2. 指出自內心的情意和向別人指出自內心的情意 宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》:“伏望 察臣 精懇 之由衷……許還新命,伏遂微情。”組詞 由衷之言 ...
到這時,汪直被調離任,一路上,他所經過的州縣,官員們都躲著他,再不肯像從前那樣恭而敬之地去迎接他。有一個州的知州,名字叫裴泰,他侍奉汪直,一向恭謹而又周到。這時聽說有上官到來,他就出面迎接,汪直一看是裴泰,非常高興,他向裴泰要來吃的東西,汪直說:“我現在的處境,不能同以前相比了。我...
弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。事師長貴乎禮也,交朋友貴乎信也。見老者,敬之;見幼者,愛之。有德者,年雖下於我,我必尊之;不肖者,年雖高於我,我必遠之。慎勿談人之短,切莫矜己之長。仇者以義解之,怨者以直報之,隨所遇而安之。人有小過,含容而忍之;人有...
當地的各界名流、高界紳士等遺老遺少們,列隊歡迎,恭而敬之。張大川就任後,審理了財主欺壓窮人的公案,懲治了財主,震懾了善於逢迎的朱局長。一時間"革新吏政"、"堪為楷模"的讚美之詞滿縣城。地頭蛇黃天棒,憑著多年的處世經驗先給新縣長送來晉見厚禮,而後又派密探尖嘴猴腮打探新縣長的來歷。朱局長也讓他的三姨...
蘆莊子寶局位於蘆莊子非租界地與日租界交界的高坡上。這是袁國璽獨自經營的,最初是袁氏弟兄,後來袁文會得勢更沒有人敢惹,一般幫會對袁八都恭而敬之,故而袁八寶局一直乾到死才結束。劉寶珍寶局位於華安街南口,非租界與日租界交界,劉寶珍和袁八很有交情,但也是袁文會的師兄,袁對劉也始終不加進犯。袁文...
此後,齊如山對梅蘭芳所演的戲更加關切,看戲也更加認真仔細,並經常把自己的看法、建議、構想寫信給梅蘭芳,兩年中居然陸陸續續寫了100多封。梅蘭芳對齊如山每一封信,都是恭而敬之地拜讀,細細領會和揣摩字裡行間的意思,作為自己藝術創造的一種營養,這兩年的“函授”使梅蘭芳大大獲益。上世紀40年代末,齊如山取道...
銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識之。愛之,斯錄之矣;敬之,斯盡其道焉耳。重,主道也,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,哀之至也,有算,為之節文也。袒、括髮,變也;慍,哀之變也...
第一孝道不虧稱人子;第二悌道讓恭家道興;第三忠道能盡持長久;第四信道不違路搭通;第五禮道敬之神喜悅;第六義道謙讓知神明;第七廉道不苟自坦蕩;第八恥道能守世清平。五倫八德之歌 眾位朋友個個要牢記,五倫八德時事要注意;第一君臣有情又有義,君正臣忠治國是根基;第二父母對子要仁慈,子報親恩人生之...
賢者狎而敬之,畏而愛之,愛而知其惡,憎而知其善,積而能散,安安而能遷,臨財毋苟得,臨難毋苟免,很毋求勝,分毋求多,疑事毋質,直而勿有。若夫坐如屍,立如齊,禮從宜,使從俗。夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。禮不妄說人,不辭費。禮不逾節,不侵侮,不好狎。修身踐言,...
履錯然,敬之,無咎。〖譯文〗在開始行事時,由於急於求成而出現錯亂,後來能恭敬慎重且未輕舉妄動,結果沒有發生什麼災禍。注釋:錯然敬之:帛《易》作“禮昔然敬之”,帛《易》“履”作“禮”、“錯”作“昔”,古“錯”、“昔”二字互假。“昔”字作始解,依帛《易》此爻指行禮開始即應崇敬。朱熹《...
形影相隨 成語出處 務民之義,敬鬼神而遠之。 《論語·雍也》成語故事 春秋時期,孔子認為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,實行的方法是“己所不欲,勿施於人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”。學生樊遲問怎樣才算智,孔子說:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”
吾敬之重之,願兒子師之。東平劉公幹,博學有高才,誠節有大意,然性行不均,少所拘忌,得失足以相補。吾愛之重之,不願兒子慕之。樂安任昭先,淳粹履道,內敏外恕,推遜恭讓,處不避污,怯而義勇,在朝忘身。吾友之善之,願兒子遵之。若引而伸之,觸類而長之,汝其庶幾舉一隅耳。及其用財先九族...
(16)子謂子產,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”(17)子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”(18)子曰:“臧文仲居蔡,山節藻梲,何如其知也?”(19)子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?”...
愛之,斯錄之矣;敬之,斯盡其道焉耳。重,主道也,殷主綴重焉,周主重徹焉。奠以素器,以生者有哀素之心也。唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,哀之至也,有算,為之節文也。袒、括髮,變也,慍、哀之變也,去飾,去美也,袒、括髮,去飾之甚也,有所袒...
體柔順率貞潔服三從之訓謹內外之別勉之敬之終始惟一由是可以修家政可以和上下可以睦姻戚而動無不協矣易曰恆其徳貞婦人吉此之謂也【協音葉○三從說見前篇協和也自體柔順至終始惟一此皆謹行之本也下極言其效故引易恆卦之言以結之夫以順從為恆者婦人之道在婦人則為貞故吉也】...
①唐王寬明恭儉,親親尊士,循良愛民,而有撫綏大略。識張家玉之奇俊,崇黃道周之耆德,褒忠行義,結於至誠。聞江陰涇縣力守見屠,曰:‘吾家子孫遇此二縣之人,雖三尺童子,亦當憐而敬之。’每誡出兵,毋殺難民,傷促國脈。大小主客,文武眾庶,恩勤和劑,鹹出其肺腑,瀕死無貳。待永明王以大公,諭群臣...
欲之與惡,善之與惡,四者變之失。恭之與儉,敬之與傲,四者失之修。故善素樸任,惔憂而無失。未有修焉,此德之永也。言有信而不為信,言有善而不為善者,不可不察也。夫治之法,莫大於使私不行,功,莫大於使民不爭。今也立法而行私,是私與法爭,其亂也甚於無法。立君而爭賢,是賢與君爭...
……〔視之若〕赤子,愛之若狡童,敬之若嚴師,用之若土蓋(芥),將軍………不失,將軍之知(智)也。不陘(輕)寡,不劫於敵,慎終若始,將軍之………{將能}而不御,君令不入軍門,將軍之恆也。入軍………將不兩生,軍不兩存,將軍之………將軍之惠也。賞不榆(逾)日,罰不還面,不維其人...
是使制神之處位次主,而為之牲器時服,而後使先聖之後之有光烈,而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋潔之服,而敬恭明神者,以為之祝。使名姓之後,能知四時之生、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量、次主之度、屏攝之位、...
心精明是敬之效,才主一則精明,二三則昏亂矣。心無主宰,靜也不是工夫,動也不是工夫。靜而無主,不是空了天性,便是昏了天性,此大本所以不立也。動而無主,若不猖狂妄動,便是逐物徇私,此達道所以不行也。已立後,自能了當得萬事,是有主也。人之學易差。羅仲素、李延平教學者靜坐中看喜怒哀樂未...
13.稽首,以頭抵地,為時甚久,古代最敬之禮。14.有馬二十乘,有馬八十匹。馬四匹為一乘。15蠶妾,採桑葉養蠶的女奴隸。16 四方之志,遠大的志向。17 薄,迫近。此言在重耳浴身時,曹共公到他身邊去看他的肋骨。這是非常無禮的行為。18 相,在此處為輔佐君主之意。19 夫(扶)尤言那個。夫子,指重耳。2...
