安徽省重點寺院。位於九子岩景區。心安寺初名文殊茅蓬，又名“心安禪寺”，俗稱“六畝田”。位於九華山後山文殊峰東側（青陽縣朱備鎮將軍村與東橋村交界處）。明初始建文殊茅蓬。清光緒二十八年翠峰寺僧直妙到此，見茅蓬已倒毀，遂“以八元銀幣購地六畝”，重建庵堂，故有“六畝田”之俗稱。後擴充殿宇，易名“心安禪寺”。繼之住持僧傳本。一九三三住持僧海明。一九三六年住持僧性光，時已具十方叢林規模。一九四三年住持僧海德。繼之住持僧海量。一九六六至一九八五年住持僧大行。一九八五至一九八八年住持僧道林。一九八八至一九九六年住持僧演法。一九九六年至今住持僧演慧。現存寺院為一九三三年修建，三合院民居組合式建築，正中為大雄寶殿，坐西朝東，二層樓宇，硬山頂。
基本介紹
- 中文名稱：心安禪寺
- 地理位置：安徽省
- 開放時間：24小時
- 海拔：1300多米
地理位置,景點,歷史,法師,旅遊路線,
地理位置
寺廟介紹中心位置:九華街地理坐標為東經117°，北緯30°。
景點
九華山古剎林立，香菸繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
歷史
據傳∶清光緒二十八年（西元一九○二年）的一天，月霞法師在翠峰寺開壇講法，有一位老年女居士聽完講法欲回時，天色已黑，大雨傾盆，僧直妙便讓出自己的鋪蓋讓女居士住下，自己則到伙房住了一宿。月霞法師知道此事後，責備直妙違戒。僧直妙受此委屈，便離開了翠峰寺，準備雲遊外地。途中偶遇當時青陽縣豪富江佰萬執意挽留，僧直妙見其留人心誠，便「以八元銀幣購地六畝」，重建庵堂，故有「六畝田」之俗稱。後擴充殿宇，易名「心安禪寺」。
後經傳本、海明、海德、印空、妙行、演法等歷代住持僧的建設、護持，心安禪寺至今已歷經百年滄桑。
心安禪寺系著名的「四眾道場」，其緣由簡述如下∶
相傳智妙和尚原為翠峰寺的「飯頭」，即主管膳食的。那麽，翠峰寺的和尚又何以另立山門？這裡我們就不能不說一說九華後山的另一個名寺「翠峰寺」了。
翠峰寺位於九華後山的滴翠峰下。翠峰寺在中國佛教史上應該有著重重一筆，因為在清光緒二十四年（西元一八九八年），華嚴學者月霞禪師偕同普照、可安等曾在這裡開辦了中國僧伽教育史上的首座佛教學府－－「華嚴道場」，又稱「華嚴大學」（見《九華山志》）。
清光緒二十八年（西元一九○二年）的一天，五位湖北女信士來翠峰寺進香、聽《華嚴經》。孰料這五位女信士專注於聽經而忘了回程，猛然覺醒已是暮色蒼蒼。不巧又遇上山雨，本來下山的路就徒窄險峻，加上山路遇雨更是行走艱難，況且，即使到離翠峰寺最近的青峭彎亦有十餘里路程，因此五位女信士便有求宿之意。然而當時翠峰寺是「出家男眾道場」，因此當家住持虛雲法師囿於佛家清規戒律不允留住。當時翠峰寺的「飯頭」僧智妙和尚卻動了善念，便作主將自己的住處讓給了五位女信士，自己在柴房住了一宿。次日，這件事被虛雲法師知道後很是不快，斥責道∶在我住持的寺內是不能允許這種違背「寺規」的事存在，如果你想破壞戒律，你就自己開山建寺當家好了。古語云∶「道不同不相與謀」。於是智妙和尚一氣之下於當日就離開翠峰寺準備遠遊，並立宏願，他日若能建庵立寺定建一所以方便度人為本的「四眾道場」。
再說智妙和尚離開翠峰寺行至筆架山腳的江村時巧遇了當地鄉紳江某。江某與翠峰寺一直往來甚密，與寺中和尚都很稔熟，看到智妙和尚行色匆匆便攀談起來。當了解事情的前因後果後，一向樂善好施、誠心禮佛的江某就有心布施一塊山場供智妙和尚修行，但他又怕因此而引起虛雲住持的不愉快，於是就想了一個比較妥當的辦法，就是由江某贈智妙和尚銀元若干，然後智妙出八塊銀元購得天柱峰與峰林阡之間的六畝山場建庵。後來經過擴充殿宇就易庵為寺－－心安寺。心安寺經過智妙、傳本、海明、性光、海德、印空、大航、道林和妙行等歷代住持努力，現已具十方叢林，擁有大殿五間，東、西寮房各五間二層的規模。
因為信士江某的資助使智妙和尚的宏願得已實現。心安寺，也就成了中國為數不多的幾所集「出家二眾」、「在家二眾」共居修行的道場－－四眾道場之一。為此，智妙和尚曾有深切的感悟∶「願力擊開彌勒閣，信根直上妙高峰。」（見《九華山?》之民國·高鶴年·《九華山遊記》）可謂心有宏願，無往而不至。對於四眾道場，僧家也莫衷一是，畢竟在傳統的文化意識當中男女受授不親，儘管在今天看來是錯誤的。但話說回來，只要心定神安，無妄無欲，無心於色，又何來「色戒」之有？恐怕這也是「心安」寺的由來和佛家四眾道場能夠存在的理由吧。第一個在「六畝田」出家修行的女尼當是近代中國民主革命先烈楊衢雲之女楊秀霞，民國十一年（一九二二年）來「六畝田」拜智妙禪師為師，剃度出家，法號觀願（見《廣東佛教·中國尼眾史上的第一》）。不過自一九九五年悟安尼師圓寂後「六畝田」就不曾有出家女眾居住，但下江一帶在家女眾前來敬香修行的依然很多。「六畝田」四眾道場確實曾造福於一方。因它地處青陽通往徽州的古徽道旁，這一帶多崇山峻岭，過往行人時有為日暮所困，而「六畝田」恰好為過往行人提供了休息、食宿之便。
心安禪寺周鄰被百丈潭瀑布、天柱仙蹤、古嘉魚池、古釣魚台、天柱館等自然景觀和歷史遺蹟簇擁點綴，重巒疊嶂，五彩繽紛。林中鳥讀今古文章，峰頂雲繞絕妙丹青，是談禪、悟道、修性、旅遊的好去處。
法師
旅遊路線
自駕車請使用百度地圖直接搜尋：六畝田
安徽池州 - 九華山
安徽合肥 - 九華山 火車：直達：合肥至池州，池州轉汽車至九華山。
汽車：合肥南門換乘中心(新南站)從6:40到16:30每小時有一班直達九華山遊客服務中心的班車，返程亦每小時一班，全程2.5-3小時，合肥至九華山票價81元，返程75元。
自駕車：（行程2個半小時）
合銅高速－銅陵長江大橋-銅湯高速-青陽-朱備鎮-六畝田。
合肥到青陽有190公里，合肥至青陽全程高速，青陽至六畝田21公里。
安徽蕪湖 - 九華山 火車：
蕪湖－池州。池州轉往青陽，至青陽需要坐公交至朱備或者包車上山。
汽車：
蕪湖汽車客運站直達青陽班車時間：7：20 8：50 12：40 16：00；蕪湖汽車客運南站直達青陽班車時間：7：50 9：20 13：10 16：30；蕪湖－青陽班車6：30 10：00 12：00 13：50 15：10。
安徽黃山 - 九華山 汽車：
黃山－青陽每天1班，發車時間13：30，行程為2個半小時。
黃山－合肥 經過青陽，可以在青陽下，再到六畝田
九華山－黃山 每天2班，行程為3小時。早上7：00，下午14：00齣發
自駕車：2小時
黃山市自駕路線：合銅黃高速-青陽-朱備-六畝田，或者到太平下走國道直接到六畝田。
安徽銅陵 - 九華山 汽車：銅陵旅遊車站每15分鐘一班車，抵達青陽。
安徽巢湖- 青陽汽車：巢湖-青陽班車時間 06：40、12：10 青陽-巢湖班車時間07：00、13：00
安徽滁州 - 銅陵火車：直達滁州－蕪湖，由蕪湖轉往銅陵再換乘汽車至青陽。或者滁州－南京－池州再換乘汽車至青陽。
汽車：滁州無直達巴士，需由南京轉車。或者滁州至蕪湖，班車時間：6:40/8:00/12:50/14:00/15:50
安徽淮北 - 九華山
汽車：淮北－合肥 ，合肥旅遊汽車站或南站至青陽，每天半個小時一班，循環發車。
自駕車：合徐高速淮北至合肥段，轉合銅高速，青陽，再往朱備走，直接上六畝田。
安徽淮南 - 九華山 火車：淮南－池州，池州坐車至青陽再到朱備然後上六畝田。
汽車：淮南合肥專線每25分鐘一班，轉合肥南站合肥至青陽班車。淮南到青陽有班車直達。
自駕車：合徐高速淮南至合肥段，轉合銅高速，青陽，朱備，六畝田。
汽車： 蚌埠合肥專線每25分鐘一班，轉合肥旅遊汽車站或南站合肥至青陽班車。
自駕車：合蚌高速，轉合銅高速，青陽，朱備，六畝田。
安徽宿州- 九華山 火車：宿州－合肥，合肥轉至青陽汽車，再上六畝田。
汽車：合肥 6：10 6：50 7：30 8：10 10：50 11：40 13：30 14：00 14：20 15：00 15：30 16：30 15：00 15：30 16：30 ，合肥南站，轉往青陽。
自駕車：六安－合肥－合銅高速－青陽－朱備-六畝田
自駕車：宣銅高速-合銅黃高速-青陽-朱備-六畝田。
所有乘坐公共運輸到新安寺的需要換乘 或者直接聯繫主持法師。
