《復廢寺敕》是唐代李忱創作的一篇散文。
《復廢寺敕》是唐代李忱創作的一篇散文。作品原文復廢寺敕會昌季年，並省寺宇。雖雲異方之教，無損致理之源。中國之人，久行其道，釐革過當，事體未宏。其靈山勝境，天下州府，應會昌五年四月所廢寺宇，有宿舊名僧，復能修創，一任住持，...
今既有敕普令改正，請依籍次附為賜田者。又問僧彥等：“既雲翻城有勛，準格合得賜田，當時因何不早陳論？翻城之時，頭首是誰？復誰委知？”得款稱：“但少林及柏谷莊，去武德四年四月翻城歸國，其時即蒙賞物千段。準格合得者，未被酬齎之間。至五年，以寺居偽地，總被廢省，僧徒還俗，各從徭役...
另外雲門寺除主寺之外還設定有“看經院”（另有“刊經院”、之說）、“芍師院（懺堂）”、“顯聖院”（雲門顯聖寺） 寺址在今紹興城區東南玉笥山前。後周顯德二年（955），僧重曜於拯迷寺石壁峰前募緣建造。初名顯聖院（雲門看經院）。宋至道二年（996）九月，敕改顯聖寺。院後有王子敬筆倉，實一眢井。
功德使楊欽義迎合唐宣宗的意思，以策定功請復佛教，奏請將京都長安保留的四座寺院增加到十六座，唐宣宗立即同意了這個請求，並下《復廢寺敕》說：“會昌季年，並省寺宇。雖雲異方之教，無損致理之源。中國之人，久行其道，釐革過當，事體未宏。其靈山勝境，天下州府，應會昌五年四月所廢寺宇，有宿舊名僧...
此時長潭律寺朝廷敕賜、達官貴人供養的良田超過萬畝，擁有山林和土達五萬畝，下院（腳廟）近五十所，號稱長江縣“半邊天”。元末戰亂，寺圮。明正統年間（公元1436年至公元1449年）釋悟脫律師重興，定中軸線五重大殿格局。明末，寺廢。清康熙年間寺被外來土豪劣紳侵占。清鹹豐年間釋海明大和尚分燈九峰山，以...
顯德二年（955年），世宗正式下令滅佛，主要措施如下：第一，禁止私度僧尼，嚴禁奴婢、罪犯等出家，廢除所有無敕寺院，不允許新建寺院。第二，僧尼中有懷才抱器、年少驍勇者，若想出仕任官、從軍報國者，可以申請應試，朝廷量其才而用。第三，革除佛教中的一些舊弊端，對有些僧尼採取的燒臂煉指、釘截手足等毀壞...
按照設計，寺院建成之後將是“重樓復殿，雲閣洞房”，總共有十餘院1897間，“床褥器物，備皆盈滿”。至當年貞觀二十二年（648年）十月戊申，太子治又下令說：大慈恩寺工程“漸向畢功，輪奐將成”，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，別請50名大德“同奉神居，降臨行道”；同時正式賜新寺寺名為“大...
四月，下敕滅佛，規定帝都長安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人，洛陽留2寺，其餘節度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗，所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢，鐵鑄的交本州銷鑄為農具。到當年八月，“天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶...
隋初鴻臚寺」卿一人，正第三品，統典客，司儀、崇玄等三署。開皇三年省並太常，十二年復舊。煬帝降卿為從三品，皇朝依焉。龍朔二年改為同文正卿，鹹亨元年復曰鴻臚。光宅元年改為司賓寺卿，神龍元年復舊。舊屬官有崇元署，開元二十五年，敕改隸宗正寺。少卿二人，從四品上。（後魏太和十五年，九卿各置...
摩伽陀國菩提寺主。達磨師問漢敕使。知此佛法盛行。達磨師雲。佛法當今盛在四方也。昔有迦羯王。夢大海水中心濁四邊清。請迦葉佛解雲。後釋迦末代佛法。中天竺無。所以中濁也。總向四方。所以四邊清也。述曰。自佛法東流已來。震旦已三度為諸惡王廢損佛法。第一赫運勃勃號為夏國。被破長安遇僧皆殺。第二...
寺址在今紹興城南和暢堂。晉許詢舍宅建，號祇園寺。唐會昌廢。吳越王錢鏐時（907～978），觀察使錢儀復建，號圓覺寺。宋鹹平六年（1003），改賜承天寺。北宋政和七年（1117），改名能仁寺。同年，又敕改神霄玉清萬壽宮（道觀）。南宋建炎年間（1127～1130），遷長生太君像於天真觀，復能仁寺。為別於能仁院，...
唐高祖武德四年（621年）寺廢。高宗龍朔二年（662年）城陽公主患病，有和尚法朗，誦“觀音經”祈佛保佑。病癒後，公主奏請，又立為觀音寺。睿宗景雲二年（711年）改名為青龍寺。直到北宋哲宗元元年（1086年）以後，寺院廢毀。密教在唐開元初期，由善無畏、金剛智、不空傳入並成為中國佛教的宗派之一。日本空海於...
仍賜額“大唐廣勝之寺”。唐大曆四年（769）中書門下牒文碑載，稱俱廬舍寺，其因是東漢時西域游僧慈山法號俱廬舍利，於東漢本初元年（146）中秋坐化，該寺封敕建塔，故命名為俱廬舍利寺。唐太和間（827—835）重修明應王廟。唐會昌五年（845）唐武宗下毀寺驅僧之敕後周時廢天下寺院4600區，還俗僧尼25萬多...
3.《金匱縣誌》說，華藏寺，在縣西35里華藏山。宋紹興間太師張俊敕葬於此。因建寺墓左，以奉歲祀，賜名華藏。高宗曾御書題其額曰：“安民保大”。應該還立有循王之碑。元時寺廢。所以華藏寺是為了奉祀張俊而建的家廟。而張俊則是個不折不扣的的大奸臣。是陷害岳飛的元兇之一，與秦檜合謀製造岳飛謀反的冤獄...
位於福清市東張鎮靈石林場。建於唐大中元年(847年)，鹹通元年(860年)唐懿宗敕賜“靈石俱胝院”。宋天聖初復廣寺宇，中有十勝。明初寺漸衰。萬曆三十二年(1604年)，僧性麟重修。清康熙四年(1665年)，僧道霈重建天王殿、大雄寶殿。現存靈石寺主要建築物即當年所建。該寺以山門、大雄寶殿為中軸，左右兩側有...
北宋崇寧時，善權寺稱廣教禪院。至明代時，復改為善權寺。南宋建炎元年（1127），宰相李綱出資重塑佛像，並寫有《留題善權》。寶祐四年（1256），大學士李曾伯奏請拓修寺殿，同時請皇帝賜名。理宗皇帝敕準拓修並賜“報忠寺”匾額。鹹淳年間，李曾伯撰寫了《善卷禪堂碑記》。南宋至明代，善權寺幾經修葺，殿宇...
敕謚大徹禪師：”按白太傅傳法堂碑之師六十三終興善寺，葬灞陝西源，明果寺西亦名灞陵西源。見陳鵬年頓聞塔銘、趙清獻集有明果寺證真塔頌，則師實歸葬西安(衢縣)也。台北胡適紀念館編的《胡適手稿》第七集下冊，有胡適在1961年5月23日晚寫的一篇有關衢州《白居易傳法堂碑》的讀書筆記。明果寺在銅山源溪...
康熙九年(1670)，皇帝敕賜寺名“護國臨濟寺”。乾隆五年(1740)，朝廷恩賜御校藏經十二部。煥然一新的臨濟寺，廊廡兩楹，金碧輝煌。一位在大名府經商的山西富豪，雖在商海，宿根清淨，時常到寺里聽經學法。一日，他豁然有省，遂拋家舍業，落髮為僧，法名大通潤。大通潤禪師拿出全部資產，購置田地數頃，作為臨...
1963年4月23日晚11時許，中興寺塔倒塌。 相傳塔內供奉有佛祖舍利 明朝幽溪傳燈大師的《天台山方外志》記載：梁朝時，天台赤城山頂造磚塔三所，供奉佛祖釋迦牟尼舍利49顆，後來這些塔“敕廢”了。960年，德韶將塔重建，在清理舊磚時，獲得49顆五色舍利。新磚塔造好後，28顆舍利安供在塔內，留下的21顆，散安...
御史李令質具狀以聞，有敕褒異，仍令農隙繕葺。聖歷之際，都督沈仁果將事開拓，審曲面勢，規模博敞，移置於城，矩臬所圖，有儀式矣。神龍初，為龍興寺。道以不住為名，事以無常為體。海桑頻變，詢故老而猶存；星榆既往，訪賓實而無所。故景星之號，淪於再祀矣。今都督光府君名楚客，樂安郡人也。昔...
同治七年重修寺碑內復稱，英宗聖旨敕賜藏經，命僧傳誦，彼時佛日重輝，宗風大振（有碑）。迨後住持無僧（未記錄明萬曆間和清道光十年之重修），叢林遂殘，殿宇傾斜，荊棘遍寺。有意光和尚被眾善信延請人寺，主持法席，重修佛殿，增建廊廡，開堂傳戒，繼轉法輪，歷十五寒暑。旋因被大興善寺延入方丈，兩序...
家定使林韑等入京，上米國書，且乞敕允。先是，每奏外事，概奉文書，未嘗馳一介，川路聖謨等頗為言。至是始上使，朝議輟而不報。【近事紀略、近世事情。】五年（戊午）春正月，詔公卿三十五名，議米國事，各上封事雲。敕諸侯建言。幕府恐米使之復迫，命堀田正篤西上，請許其所乞。川路聖謨等副之。【...
到了康熙年間，寺貌逐漸恢復如初，規模也逐漸擴大了。康熙四十四年(1705)，清聖祖玄燁再次下江南巡視，途經淮安，敕賜寺名為“佑濟寺”，故湖心寺又名佑濟寺。清乾隆辛酉年 清乾隆辛酉年(1741)以後，由於黃河屢次奪淮，淮河水患不斷，乾隆甲午年間(1774)“河決老壩口，湖遂為平陸，厥後屢興屢廢，寺亦漸就...
明嘉靖年間，浙江督撫胡宗憲，將在柳浪聞鶯的錢王故苑舊址建造的靈芝寺改建為表忠觀，塑三世五王像，祠前表以石楔，上題“功德坊”三個大字。清康熙四十四年（1705），清聖祖御書“保障江山”一額。清雍正五年（1727），清世宗敕封錢鏐為“誠應武肅王”。乾隆皇帝六次游江南，每對錢氏鐵券及表忠觀（嗣改為...
其次，唐寺院莊一般不免稅，但敕額寺院及請準者有免稅權。景雲二年(711)敕貴妃公主家始建功德院。由於施主對住持僧有撤換權，故實際上能支配功德院地產。因而，功德院、功德壇寺往往成為大地主隱匿地產偷免賦稅的一種形式。會昌五年(845)，唐武宗大舉滅佛。下令不許天下寺置莊園，又令勘檢天下寺舍、奴婢、財物。
按《舊唐書·武宗紀》卷十八上載：武宗李炎，寵信道士趙歸真，真排毀釋氏，帝惡僧尼耗蠹天下，敕令拆天下佛寺，天下廢寺。這次毀佛即是歷史上所說的“會昌法難”，沂山北魏殘破石佛，正是這場法難的產物。這批石佛造像，時代早，迄今已1590餘年。數量繁多，僅獨立成佛者達200餘軀。種類全，佛、菩薩、明王、天...
敕賜“保國”的傳說 唐朝會昌五年（公元845年），武宗皇帝下令：盡拆天下大小佛寺，僧尼悉數還俗。這是一次典型“滅法”事件，古靈山腰的靈山寺自然不能倖免。古靈山腳下有位篤信佛教的殷實村民許標，看到靈山寺片瓦不剩，白場蕩然，極不是滋味，昔日香火鼎盛的情景一直縈迴腦際。不久，武宗皇帝死了，因而寧波城裡...
1234年-1236年，南宋端平年間，孟珙將隨州大洪山幽濟禪院的多尊佛像和靈濟慈忍大師“佛足”及歷代朝廷告敕安放寺內，佛足及靈峰寺僧人到彌陀寺後，兩寺合併。理宗皇帝趙昀賜寺名為崇寧萬壽禪寺。1240年，南宋嘉熙四年，宋代“萬斤鐘”鑄造。鐘身為鐵制，邊口鑲上青銅，鐘體龐大、沉重。可見宋代人對音律和冶煉...
