從百草園到三味書屋:作品原文,詞語注釋,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。該散文入選國中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。

基本介紹

作品名稱：從百草園到三味書屋
創作年代：1926年
作品出處：《朝花夕拾》
文學體裁：散文
作者：魯迅

作品原文,詞語注釋,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

從百草園到三味書屋

我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並¹屋子一起賣給朱文公的子孫²了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿³只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦⁴，光滑的石井欄，高大的皂莢樹⁵，紫紅的桑椹⁶；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟⁷，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷⁸的叫天子⁹（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄¹⁰里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉¹¹在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥¹²，倘若¹³用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅¹⁴噴出一陣煙霧。何首烏¹⁵藤和木蓮¹⁶藤纏絡¹⁷著，木蓮有蓮房¹⁸一般的果實，何首烏有臃腫¹⁹的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子²⁰，像小珊瑚珠²¹攢²²成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

長的草里是不去的，因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。

長媽媽²³曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟裡用功，晚間，在院子裡納涼²⁴的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關²⁵。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道²⁶無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥²⁷。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂²⁸在盒子裡。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢²⁹需要人們鑑賞³⁰，這是荒園，人跡罕至³¹，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食³²的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷³³，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥³⁴”，性子很躁，養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋³⁵里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾³⁶里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從³⁷知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade³⁸，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！......

出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生³⁹。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正⁴⁰，質樸，博學的人。

不知從哪裡聽來的，東方朔⁴¹也很淵博⁴²，他認識一種蟲，名曰“怪哉⁴³”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋⁴⁴了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？”我上了生書，將要退下來的時候⁴⁵，趕忙問。

“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒⁴⁶，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

我就唯讀書，正午習字，晚上對課⁴⁷。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言⁴⁸到五言，終於到七言了。

三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻⁴⁹。最好的工作是捉了蒼蠅餵螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗⁵⁰們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：

“人都到哪裡去了！”

便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺⁵¹，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：

“讀書！”

大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸⁵²。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣⁵³”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻⁵⁴，一坐皆驚呢~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗⁵⁵過去，拗過去。

讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲⁵⁶套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙⁵⁷”的，蒙在小說的繡像⁵⁸上一個個描下來，像習字時候的影寫⁵⁹一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》⁶⁰和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔⁶¹店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士⁶²的地位了。這東西早已沒有了吧。

九月十八日。

此篇最初發表於一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。

詞語注釋

並：連同。
朱文公：即朱熹（1130～1200），南宋哲學家、教育家。1919年，周家將紹興周家新台門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為“朱文公的子孫”。
確鑿（záo）：確實。
菜畦（qí）：菜地。
皂莢樹：紹興俗稱“肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入藥。
桑葚：桑樹的果實。
長吟：長聲鳴叫。
輕捷（jié）：輕快。
叫天子（雲雀）：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。
雲霄：極高的天空；天際。
油蛉：就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。
斑螫：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這裡說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”，欲稱“放屁蟲”。
倘若：如果。
後竅：肛門。
何首烏：多年生蔓草，根粗大，可以做藥。
木蓮：一種蔓生的常綠灌木。
纏絡：纏繞在一起。
蓮房：蓮蓬。
臃腫：這裡形容何首烏塊根的粗大。
覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。
珊瑚珠：珊瑚製成的珠子。
攢（cuán）：湊在一塊兒。
長媽媽：魯迅小時候家裡的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。
納涼：乘涼。納，享受。
機關：計謀；心機。這裡是秘密的意思。
道：說。
高枕而臥：安心睡覺。
斂：收攏。
羅漢：佛教的一種修行得道者。
鑑賞：鑑別、欣賞。
人跡罕至：少有人來。跡：足跡，腳印。罕：稀少。
覓食：尋找食物。覓，尋找。
秕谷：長得不飽滿的穀粒。
張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞台上張飛的臉譜，故名。
叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。
書塾：就是私塾。
無從：沒法。
Ade：德語，再見的意思，相當於Auf Wiedersehen。
先生：指三味書屋塾師壽懷鑒（1849～1930），字鏡吾，是一個學問淵博的學者。
方正：正派。
東方朔（前154～前93），字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。
淵博：知識很廣、很多。
怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什麼，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄裡的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
消釋：溶解。
上了生書，將要退下來的時候：（聽先生）講完新課，（我）將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那裡聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說“退下來”。
宿儒（rú）：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指讀書人。
對課：舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”；老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。
言：這裡是“字”的意思。
蟬蛻：蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼。
同窗：舊時稱同學為“同窗”，意思是同在窗下念書的。
戒尺：書塾里的教師用來責罰學生（打手心）的尺子。
人聲鼎沸：人聲喧鬧。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，後來列為儒家經典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。
倜儻（tì tǎng）：灑脫；不拘束。
拗：這裡是用力彎曲的意思。
盔甲：古代軍人打仗時穿戴的護身的戰衣。頭上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。
荊川紙：一種竹紙，薄而略透明。
繡像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
影寫：把紙蒙在貼上照著描。
蕩寇志：清朝俞萬春著的誣衊農民起義的小說。
錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。
紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。

創作背景

這篇散文寫於1926年9月18日。“三·一八”慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作鬥爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。

作品鑑賞

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，“其中似乎確鑿只有一些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”。“草園”變成“樂園”，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的“長吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園裡描繪的就是兒童在自然環境裡的極樂世界。在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢裡，也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。有人認為這像是閒筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。從結構角度看，這個故事是從園裡草叢中相傳“有一條很大的赤練蛇”引發出來的，文氣貫通，毫無游離之感；而更重要的是它反映了，兒童的心理，挖掘了潛存於他們心靈深處的奧秘。可以想像得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。在技巧上看，這一插話是轉敘事為描寫，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更其魅人了，這實是一記妙著。

百草園的另一景觀是冬天，作者集中筆力只寫雪天捕鳥，怎樣張設機關，鳥雀如何入彀，閏土父親如何傳授方法，自己又是如何不行，雖然著墨不多，但卻相當傳神，是一幅充滿了兒童樂趣的動畫，從這裡頭看到了孩子們歡蹦亂跳的情景，聽到了快樂的歡語笑聲。寫夏天，用濃墨重彩，寫冬天則輕描淡寫，這一筆路的轉換，也很巧妙。把這兩大斷片連綴起來，構成了百草園的大全景，它所表現的就是“無限的趣味”，那是一個沒有煩惱，沒有憂愁，可以無拘無束地盡情歡笑的兒童樂園。

三味書屋的況味就完全不同了。由於對它理解不同，因此對作品的主旨和作者的創作意圖也有多種猜測。有的認為魯迅所勾勒的三味書屋是一個封建的囚牢，禁錮兒童身心的場所，因此論定作者意在批判封建教育制度。

有的則相反，以為三味書屋和百草園一樣，都是表現兒童樂趣的。孰是孰非，只有正視作品實際進行實事求是的分析，方能得出比較確當的答案。三味書屋是個私塾，如作品所說，“是全城中稱為最嚴厲的書塾”。它的樣子就很古老，所謂“三味”，實是經、史、子三類書籍，“三味書屋”這一名稱就鮮明地表現了這所私塾的辦學宗旨和教育內容。在作品裡，作者魯迅十分逼真地描寫了三味書屋的陳腐味，學生進學先向孔子牌位行禮，其次是拜先生，平時只能專心攻讀經書，旁的學問是不許過問。日常課程也安排得十分刻板，每天就唯讀書，“正午習字，晚上對課”，書慢慢加多，對課也逐漸加上字去，“從三言到五言，終於到七言”。書塾設有打人的戒尺，也有罰跪的規則。總之，三味書屋絕不是和百草園一樣是兒童的樂園，它是一所名副其實的“最嚴厲的書塾”，兒童在那裡要受到規矩的束縛，自由是沒有的；但魯迅也沒有把書塾寫成兒童的囚牢，這不是他創作的本意。讀這篇作品，誰都會真切地感到，在那枯燥乏味的三味書屋裡，卻有一股親切的氣氛流動其間，這就是兒童的諧趣。有三幅明麗的圖景，值得注意，一是“園戲圖”，書屋後面有一個小園，學生有時偷偷地從課堂里溜出來到裡面玩耍。再就是“讀書圖”，師生都放開喉嚨讀，可讀到後來，學生的聲音漸漸地低下去，以至靜了下來，只有老師一個人在那兒搖頭晃腦大聲地朗讀著，這情景實在有趣極了。最後是“課嬉圖”，在課堂間隙，當先生獨自“讀書入神”之時，孩子們便調皮起來了。這三個充滿諧趣的圖景，和“最嚴厲的書塾”似乎有點不大相稱，反差很大，但這恰是透露了魯迅的創作意圖，於“嚴厲”的環境中，表現了兒童不可壓抑的天性和本能。

“百草園”和“三味書屋”在結構上形成鮮明的對比，書屋雖然是所典型的封建私塾，但作者魯迅立意並不在於批判。這篇散文題目叫“從百草園到三味書屋”就點出了創作的本意和內容，即敘寫自己從有“無限樂趣”的“樂園”到全城“稱為最嚴厲的書塾”的過程和心程。

這篇散文敘事生動，寫人也出色，最感人的是塾師形象。對先生這個人物也有不同的看法，有的認為他是一個封建老頑固，作者對他是暴露和抨擊的，其實不然，如作品所暗示的，魯迅對先生是“很恭敬”的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象，接著，以肯定語句，介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也並不太“嚴厲”，學生行禮，他在一旁“和藹”地回拜，備有一條“戒尺”，定有“罰跪”的規則，但都不“常用”。通常也只是“瞪幾眼”，大聲嚷道：“讀書。”管制似乎也並不太嚴，學生不是都能溜到小花園裡頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，顯然在他看來學生是只許攻讀經書子集，其他都是不正經的，不許涉獵。課讀那一場景卻又映現了他情性的另一方面：朴真。只見學生都悄沒聲兒各自嬉戲去了，就他一人大聲讀書，面帶“微笑”，“將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去”。那聲音，那表情，那動作，自我陶醉，神遊其間，真是活顯出一個迂老夫子的天真靈魂，可愛極了。不可否認，魯迅在對這位善良老人的描繪中，隱含有調侃之意，但其間多的是溫和的微笑，眷念的深情。

這篇文章像一首優美的散文詩。文字素樸雋美，幾乎全是白描，然而神態逼真，形象飛揚。白描之所以生動，首在準確，菜畦綠油油，水汪汪的，所以“碧綠”；石井欄多年經人攀爬，自然“光滑”；皂莢樹幹粗枝繁，用“高大”修飾再好不過；桑椹已經熟透，因此“紫紅”；油蛉鳴聲細弱恰似“低唱”，蟋蟀聲調鏗鏘，故如“彈琴”；覆盆子果實小巧玲瓏，因而“像小珊瑚珠攢成的小球”。這些都是以一詞繪寫了物象的形態，作者把狀物與寫意聯繫在一起，以簡約而富有生命力的筆調，傳達了百草園的風韻，做到如古人所說的“淡墨足以傳神”。敘事寫人更是簡潔素淨，掃雪、搬食、支篩、拉線、捕鳥層次繁多的過程，僅用百來字就栩栩如生地勾畫了出來，遇艷、識妖、驚恐、脫獲，曲折緊張的美女蛇故事，也僅用兩百來字便說得清清楚楚。有時，作者套用排比句式，表現人物的內在情緒，如在描寫課讀時，運用“有念”四個排句，那內容均是古書的摘句，照理比較枯燥，但一經排列組合，卻化腐朽為神奇，幻成一幅生動的形象，展現了書房中搖頭晃腦，人聲鼎沸的讀書情景。拙而巧，朴而靈，諸凡上述種種，均表明作者的語言技巧已臻極高的藝術境地。

這篇散文的標題是“從……到……”的格式，表明文章主要是以空間的變換為順序來記敘的。作者先寫百草園：“我家的後面有一個很大的園，相傳叫做百草園。”再寫三味書屋：“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。”書房中間掛著一塊匾額“三味書屋”。時間順序與空間的變換順序是一致的。在兩部分內容之間，作者安排了一個過渡段，即第九自然段。

全文可分為兩部分：第一部分（1—8）記敘了百草園的生活；過渡段（9）從百草園變成了三味書屋，有承上啟下的作用。第二部分（10至結尾）記敘三味書屋的生活，思路清晰。在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在於渲染百草園具有神話般的色彩。

這篇文章首先採取由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏後冬的描寫順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態的，如叫天子；先寫生機勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。其次，運用對比方法，突出文章的中心思想。再次，用詞準確、鮮明、生動，突出了景物的特點。如作者用“掃開、支起、撒些、系、牽、看、走、拉”等一連串的動詞，清晰、準確地寫出捕鳥的全過程，表現了兒童好動的性格，以及對捕鳥的喜好。文章描寫中滲透著作者的思想感情，狀物、敘事、寫人都真實具體，放得開，收得攏。

這篇散文條理清晰，語言生動流暢，清新活潑。作者以時空為線索，通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現了兒童熱愛自然，天真活潑、無憂無慮的心理，探求各種知識的廣泛的生活興趣，以及作者當時的童真童趣。全文最後一句，所表達的思想也有深層含義，實是指作者的童真童趣的一去不復返。

藝術手法

狀物寫景，繪聲繪色。作者調動了各種感覺器官，使景物描寫有聲有色，鮮活生動。菜畦的“碧綠”，桑葚的“紫紅”，菜花和蜂的“黃”是寫顏色；“高大”“肥胖”“臃腫”“像小珊瑚珠攢成的小球”是寫形狀，這兩者都從視覺角度寫。嗚蟬的“長吟”，蟋蟀的“彈琴”，是從聽覺角度寫。覆盆子“又酸又甜”是味覺描寫。這便是繪聲繪色、有滋有味。作者對百草園的喜愛之情滲透在景物描寫之中。

語言簡練，生動傳神。如寫春、夏、秋三季百草園的景物，只有寥寥數筆，但卻把事物的情狀描繪得非常生動。寫冬天雪地捕鳥，連用“掃”“露”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等動詞，準確生動而又富有層次地描繪出了捕鳥的全過程，這彰顯了作者遣詞造句之功力。寫學生讀書的場面，先生讀書的神態、動作，都傳神、逼真。

作者簡介

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。

從百草園到三味書屋