徑山寺

徑山寺

徑山寺,創建於唐天寶年間,是距今有1200餘年的古剎,是佛教中國化之後最後的高峰。其地址在浙江杭州餘杭區徑山鎮徑山,有“江南五大禪院之首”的名譽。

徑山寺主要文物有宋孝宗御碑、三尊鐵佛、鐘樓、永樂大鐘、歷代祖師銜碑等。

基本介紹

  • 中文名:徑山寺
  • 創建於:唐天寶年間
  • 地址餘杭徑山鎮徑山
  • 榮譽:江南五大禪院之首
  • 所屬國家:中國
  • 所屬城市:浙江省杭州市餘杭區
  • 門票:20元
  • 開放時間:06:00-17:00
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寺院歷史

南宋時香火鼎盛,是江南五大禪院之首,規模極為宏大,有寺僧1700餘眾,寺廟建築1000多間。寺殿由於戰亂和失修,原有建築基本無存,現僅剩鐘樓一座,內懸明永樂元年大鐘一口,宋代鐵佛三尊,元朝至正年山歷代祖師碑一塊。
天寶四年(745年),法欽禪師至徑山結庵。唐大曆三年(768年),唐代宗下詔建徑山寺。南宋時孝宗親書“徑山興聖萬壽禪寺”額。
徑山寺原屬“牛頭派”,南宋建炎四年(1130年)興“臨濟宗”,道譽日隆,被列為“江南五山十剎”之首(“五山”即徑山、靈隱、淨慈、天童阿育王五大叢林)。
在中日佛教乃至中日文化交流史上,徑山寺擁有非常重要的地位。宋元明期間,日僧謁徑山者相繼不斷。南宋中後期,日本名僧俊芿圓爾辨圓、無本覺心、南浦昭明等先後來寺學禪。圓爾辨圓(諡號聖一國師)、南浦昭明(諡號元通大應國師)先後在徑山寺從無準師範虛堂智愚學習禪法,一住數年,回國後輾轉各地弘揚臨濟宗法。同時,他們帶回中國茶經典籍及徑山茶具,將種茶制茶技術和茶宴儀式傳回日本,從而將“徑山茶宴”暨中國禪院茶禮系統地傳入日本,茶宴後逐漸演化為“日本茶道”,成為日本幕府和高層社會的儀節。
因此,徑山不僅作為臨濟宗的祖庭道場,也做為日本茶道的起源地,在日本具有較高的知名度。如今,越來越多的日本茶道中人慕名來到徑山寺,一償“尋根”的心愿。
徑山禪寺法師亦有多人赴日本傳教。
徑山寺屢毀屢建,解放後僅存大殿及孝宗御碑、明代永樂大鐘、明代鐵香爐。
1983年以後,每年有日僧數批來寺朝拜尋宗。(《餘杭縣誌》第十五編社會第805頁)補記:徑山寺已於1997年4月修復。
2008年,在餘杭區政府、區統戰部、區民族宗教局以及杭州市佛教協會的大力支持下,徑山寺復建工程開始實施。2010年10月21日,徑山寺復建工程奠基。

主要文物

宋孝宗御碑

宋孝宗御碑,在含暉亭遺址上。碑通高5.3米,碑身高3.55米,寬1.55米,厚0.4米,正面有孝宗御書“徑山興聖萬壽禪寺”八個正楷大字,四周繪刻龍紋;碑陰有宋樓鑰書《徑山興聖萬壽禪寺記》之全文。

三尊鐵佛

鐵佛,明正統十一年(1446年)鑄,名曰西方三聖,左脅持,觀世音菩薩;中間阿彌陀佛;右脅持,大勢至。
三佛均盤坐於蓮花墩之上,身披袈裟,袒胸跣足,形象逼真,姿態各異,造型美觀,是明代冶鑄工業的上品。

鐘樓

鐘樓,位於徑山萬壽禪寺大雄殿東南陽峰西坡,通高12米,底層寬8.11米,進深8.14米。
寺院內寺院內
樓中心自下而上立有金柱4根,直徑均為0.36米,柱距均為2.9米,成正方形,直上樓層頂部,上設梁架築為“鐘架”懸掛大鐘。
底層正中屏後置樓梯,由南面北可登樓層,樓上四面開窗。
樓與大鐘由10根柱子分別承重,結構上又相互牽連,增強了建築的穩固性,營造十分科學。
1990年7月18日晚,因遊客菸蒂釀成大火,鐘樓被毀大鐘熔化變形,跌成數塊,殃及“歷代祖師名銜碑”。
1991年修復鐘樓,放置殘鐘。

永樂大鐘

永樂大鐘,薄牢盤頂,通高2.4米,鐘口徑1.8米,鐘口沿厚0.18米,測算重9700公斤,鐘身東南面鑄有“永樂元年(1403年) 月 日住持比丘普莊勸緣造”等銘文,撞擊時,發音宏亮,響徹方圓十里。

歷代祖師名銜碑

歷代祖師名銜碑,元至正庚寅年(1350年)刻,高1.41米,寬0.66米,厚0.16米。碑面鐫有61代祖師法名、俗名、忌辰等,碑陰刻有詠五峰詩五首。

徑山茶宴

徑山茶宴”是我國古代茶宴禮俗的存續,也是中國禪茶文化的傑出代表,以誕生於餘杭徑山寺而得名,是徑山寺接待貴客上賓時的一種大堂茶會。
徑山茶宴徑山茶宴
“徑山茶宴”起源於唐朝,盛行於宋元時期,已有1200多年歷史。它對我國近代“茶話會”禮儀的形成、對日本茶道、杭州地區民間飲茶禮儀習俗的存續都有重要影響。
2010年,具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價值的“徑山茶宴”,被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄
徑山茶宴具有悠久的歷史價值和豐富的文化內涵,以茶論道,禪茶一味。徑山茶宴一般包括擊茶鼓、張茶榜、設茶席、禮請主賓、煎湯點茶、分茶吃茶、謝茶等十數道儀式程式。

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