後天之本,指脾臟。脾主運化。人出生之後,機體生命活動的延續和氣血津液的化生,均有賴於脾胃運化的水谷精微,故脾(胃)為後天之本。後天之本可單獨指脾,亦可並指脾胃。
基本介紹
- 中文名:後天之本
- 本名:脾臟

後天之本,指脾臟。脾主運化。人出生之後,機體生命活動的延續和氣血津液的化生,均有賴於脾胃運化的水谷精微,故脾(胃)為後天之本。後天之本可單獨指脾,亦可並指脾胃。
脾為“後天之本”的理論,對養生防病有著重要意義。在日常生活中注意保護脾胃,使脾氣充實,運化功能健全,則正氣充足,不易受到邪氣的侵襲,即所謂“四季脾旺不受邪”(《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》)。否則,脾氣不健,氣血虧...
脾胃是指脾經和胃經。中醫認為:脾胃五行屬土,屬於中焦,同為“氣血生化之源”,共同承擔著化生氣血的重任,是後天之本。人從出生之後成長需要大量的能量,而這些能量都是要通過飲食而來,但是飲食必須要由脾胃共同工作才能轉化為氣血能量...
脾為後天之本,腎為先天之本。脾主運化水谷精微,須藉助腎陽的溫煦,腎臟精氣亦有賴於水谷精微的不斷補充與化生。脾與腎,後天與先天是相互資生、相互影響的。《醫宗必讀·虛勞》:“……脾腎者,水為萬物之元,土為萬物之母,兩...
脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養、水分,以供人體生命活動的各個組織器官的需要,故有“脾胃為後天之本”之說。此外脾還有調節水蔽、統血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾與胃都是消化食物的主要臟腑,二者經脈互相聯繫,...
脾為氣血生化之源、後天之本,藏意,在五行屬土。生理功能:①主運化;②主升清;③主統血;開竅於口,在體合肉,主四肢其華在唇,在志為思,在液為涎;與胃相表里。肝系統 肝為魂之處,血之藏,筋之宗。在五行屬木,主升...
《養護脾胃飲食為本+養好脾胃身體棒》是2014年紡織出版社出版的書籍,作者是暢洪異、張仲源。內容簡介 《養護脾胃飲食為本》人從出生後開始,身體的生長、壯盛全靠脾胃運化飲食水谷的能力健旺,所以中醫說“脾胃是後天之本,氣血生化之源...
「安奠」,穩穩地奠定;「二天」,即指脾腎,腎為先天之本,脾為後天之本。傅青主云:「胎動乃脾腎雙虧之證,自非大用參、術、熟地補陰補陽之品,斷不能挽回於頃刻。世人畏用參、術,或少用以冀見功,見證不的,是以寡效...
脾為人體的後天之本,五行屬土,居中央為中土,與長夏之氣相通,主氣為濕。《內經》中存在很多諸如此類關於長夏的記載,如《素問·藏氣法時論》曰:“脾主長夏”;《素問·六節藏象論》曰:“春勝長夏,長夏勝冬”;《素問·...
腎為先天之本,脾為後天之本,為養生重點。鹽、丁香人腎溫陽,溫補元氣,化氣生精。木香、陳皮均入脾經,用於調理人體五臟氣機之樞紐中焦脾胃之氣,如《素問·刺禁論》云:“肝生於左,肺藏於右,心部於表,腎治於里,脾為之使...
故後世有脾胃為“後天之本”,“氣血生化之源”之稱。“脾不主時”及“脾主四時”這兩種理論在《內經》中得以形成,是中醫藏象理論的重要內容之一,對後世脾胃學說的形成與發展以及臨床套用等均具有重要的指導意義。
前者因腎氣稚弱未充,後者為七七之年腎氣漸衰。雖急則治標,清熱涼血、固沖止血為要旨,但需注意其疾病之本在於腎氣未充或腎氣漸衰。若過用苦寒,直折脾腎陽氣,先天之本受挫,後天之本乏充,脾腎氣虛,溫養瀆職;又寒涼收引,過...
本方為治腎虛不固,脾虛不攝,沖脈滑脫所致崩漏而設。脾為後天之本,脾氣健旺,氣血生化有源,則沖脈盛,血海盈;腎為先天之本,腎氣健固,封藏有司,則月事能按期而來,適度而止。若脾虛而不攝,腎虛而不固,以致沖脈滑脫,則...
第五章 後天之本——脾 059 以今釋古的誤區 060 此脾非彼脾 062 中醫的臟腑學說 068 脾統血 069 脾主肌肉和開竅於口 070 長壽功夫:吞津養生法 072 人體的自調機能 073 肝胃兩寒,飲邪不化 075 思則氣結和思傷脾 080 第...
人出生之後,生命活動的繼續和精氣血津液的化生和充實,均賴於脾胃運化的水谷精微,故稱脾胃為“後天之本”。脾氣的運動特點是主升舉。脾為太陰濕土,又主運化水液,故喜燥惡濕。脾在體合肌肉而主四肢,在竅為口,其華在唇,在志...
在古代醫書中也出現過這樣的“警示”:“一年之內,秋不食姜;一日之內,夜不食姜。”霜降是秋季的最後一個節氣,秋令屬金,脾胃為後天之本,此時宜平補,尤其應健脾養胃,以養後天。栗子具有養胃健脾、補腎強筋、活血止血、止咳化痰...
(4)脾 脾屬五臟之一,在中焦膈下,足太陰經和它相連屬,在五行屬土,和胃相表里,脾胃同屬消化系統的主要臟器,是氣血化生之源,人體“後天之本”。它的主要生理功能是:主運化水谷精微和水液,主升清,主統攝血液。脾開竅於口...
認為“脾胃為後天之本”、“胃者,水谷之海也”(《素問·五臟別論》);“人之所受氣者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷氣血之海也”(《靈樞·玉版》);“胃為倉廩之官,五味出焉”(《素問·刺法論》);“谷始入...
何首烏:活到100歲還是黑髮飄飄的秘密 萎蕤:不寒不燥,益五臟 天麻:讓你一輩子都不糊塗 天門冬:潤肺滋陰,益氣延年 松脂:養足後天之本的仙品 女貞子:補肝益腎天人合 蒼朮:欲長生,常服山精 南燭:讓人像大樹一樣強壯 ...
神奇的緩峻並用 給邪氣以出路 海陸空聯合作戰第五章 後天之本——脾 以今釋古的誤區 此脾非彼脾 中醫的臟腑學說 脾統血 脾主肌肉和開竅於口 吞津養生法 人體的自調機能 肝胃兩寒飲邪不化 思則氣結和思傷脾第六章 先天之本—...
【方解】烏藥、續斷、茯苓、山藥針對本虛之證,相配而有補益肝腎,溫腎散寒、健脾益氣之功,腎為先天之本,藏精化血,固護沖任,腎旺則沖任安故,月水調和;脾為後天之本,氣血化生之源,脾健則血有所生,血有所統;而肝血又...
脾胃為後天之本,氣血生化之源,脾胃氣虛,受納與健運乏力,則飲食減少;濕濁內生,脾胃運化不利,故大便溏薄;脾主肌肉,脾胃氣虛,四肢肌肉無所稟受,故四肢乏力;氣血生化不足,不能榮於面,故見面色萎白;脾為肺之母,脾胃一...
—“肝病面容”要警惕 耳鳴——肝氣鬱積化火 脅肋脹痛——莫生氣,生氣傷肝 ……護心篇 心為五臟之主,養命先養心 健脾篇 脾為後天之本,養生貴在養脾 強肺篇 肺為臟腑之蓋,養生早養肺 益腎篇 腎是先天之本,腎好防衰老 ...
其治療內傷雜病,諸如補中益氣湯、四君子湯、附子理中湯、六味地黃丸、金匱腎氣丸等均為習用之劑。李中梓在臟腑辨證方面特別重視脾和腎,他在《醫宗必讀》中專以“腎為先天之本脾為後天之本”的命題展開討論,對後世的影響很大。醫術...
禦寒暖胃的飲食之道 保持胃經通暢,拒當“黃臉婆”按摩胃經上的重要穴位 第七章 巳時:脾經旺(9:00~11:00)分解食物,為人體的後天之本 巳時,脾經當令 脾為後天之本 健脾法助你遠離“思傷脾”脾臟功能好,糖尿病治療效果佳 改...
脾胃為營血生化之源,故稱為“後天之本”。脾又主運化水濕,對體內水分的輸布有重大影響,脾虛則便溏或水腫;統血,統攝血液於肪管內而不外溢;主肌肉,幫有“脾生肉”之說。脾開竅於口,其榮在唇。4、肺:屬金,與大腸相表里。
巳時養生脾為後天之本 午時養生 心經會告訴你有多棒 未時養生 小腸經能治大病 申時養生 膀胱經上有“靈藥”酉時養生 腎主封藏 戌時養生 心包經是一條讓人快樂的經絡 亥時養生 三焦通則百病不生 《黃帝內經》養生五項基本原則:“法...
循際穴正居人身體之中點,應天樞星象,所以名為“樞”。此外,脾胃是後天之本,在五行中屬土。此處穴位是足胃經經脈的脈氣發出的部位.解釋 循際穴別名天樞穴,長溪穴,谷門穴,長谷穴,谷明穴,補元穴,循元穴。大腸經募穴。....
