形息名彰

“形息名彰”是源自《呂氏春秋·上德》的漢語成語，意為“人死後名聲顯揚於世”。該成語由“形息”與“名彰”兩部分構成，其中“息”通“熄”（滅亡），“彰”指顯揚。其出處可追溯至《呂氏春秋·上德》中“身隱而功著，形息而名彰”的表述，屬聯合式結構的四字成語，主要用於書面語場景的謂語或定語。

基本介紹

• 拼音：xíng xī míng zhāng
• 結構：聯合式成語
• 出處：《呂氏春秋·上德》
• 用法：書面用語
• 語法功能：作謂語、定語
• 年代：古代

釋義詳解

“形息名彰”指人的形體消亡後，其名聲反而顯著於世。其中：

• “形息”意為身體消亡，“息”為通假字，同“熄”（滅）
• “名彰”指名聲顯揚，“彰”即顯著、彰顯

出處考據

該成語出自戰國末期呂不韋主持編纂的《呂氏春秋·上德》，原文為：> “故古之人，身隱而功著，形息而名彰。”此句意為古代賢者即使隱居或離世，其功績與聲名仍能被後世稱譽。

語法解析

• 結構類型：聯合式成語，前後兩短語“形息”與“名彰”形成並列關係
• 使用場景：
• 適用於歷史人物評價、文學作品中的人物塑造等書面語境
• 常見於訃告、墓志銘等強調身後名譽的文體

近義與反義

• 近義成語：
• 形息名彰：人死後名聲顯揚於世
• 流芳百世：美名永傳後世

反義概念：

• 身敗名裂：生前即名譽毀滅
• 湮沒無聞：死後聲名不顯

成語接龍

• 順接（彰字開頭）：
• 彰往察來 → 來日方長 → 長治久安
• 彰明較著 → 著書立說 → 說三道四

逆接（含“形”或“息”）：

• 形息名彰 → 彰往察來 → 來者可追
• 形息名彰 → 彰往察來 → 來者居上

語言特徵與評價

• 通假現象：成語中“息”通“熄”，體現古漢語的同音替代特徵
• 文化內涵：折射中國古代“立德、立功、立言”的價值觀，強調身後名譽的重要性
• 使用頻率：現代漢語中使用較少，多見於文獻研究或特定修辭場合