張波(中國書法家協會會員):人物成就,主要獲獎情況（部分）,入展情況（部分）,作品

張波，1973年4月生於王符故里甘肅鎮原。齋號養真堂，現為中國書法家協會會員，甘肅書協權益保障委員會委員，慶陽市政協委員，慶陽市書法家協會會員，鎮原縣書法家協會會員。

基本介紹

中文名：張波
外文名：zhangbo
別名：張波
國籍：中國
民族：漢
出生地：甘肅慶陽鎮原
出生日期：1973年
職業：書法家
主要成就：書法創作
代表作品：書法

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人物成就

主要獲獎情況（部分）

首屆“張芝獎”全國書法大展獲最高獎（中國書協主辦）；

甘肅“絲綢之路”書法展獲三等獎；

書法報社主辦的“水墨茶道”書法展獲優秀獎；

慶陽市“五個一工程”暨夢陽文藝獎獲獎；

入展情況（部分）

全國首屆手卷書法展

全國第二屆冊頁書法展

全國第三屆西部書法篆刻展

中書協主辦的建國六十周年全國書法展

全國第二屆草書大展入選

全國首屆冊頁書法展入選

古河州杯全國書法展

甘肅新世紀書法大展

甘肅首屆青年書法篆刻展

甘肅“張芝獎”書法篆刻展

甘肅首屆會員書法篆刻展等展覽

作品主要發表情況（部分）

書法作品刊載於《書法導報》、《書法報》、《書法教育》、《隴東報》、《慶陽書畫》等報刊雜誌。

風格

張波書法雋永而遒勁、靈動而灑脫。他的作品飄逸厚實、豐腴跌宕、逸趣橫生，得“二王”的經典氣息、顏魯公風姿，雋秀中含端莊，凝重而不呆板，婀娜而不輕佻，融氣勢、韻趣於一爐。

張波的意義

曾想為張波寫一篇文字，已有好長時間了，但終未達成，一則是因為眾所周知的原因或謂之藉口——“忙”，倘若有人反詰“都忙了些啥？”肯定頓時令吾語塞：好像沒有一樣成為忙的成果可資；二則好像冥冥之中在等待著什麼，今天，這個被等待的“什麼”終於顯身了——訊息傳來，在首屆“張芝獎”全國書法大展中，張波獲獎了！而且是全國的十分之一，甘肅唯一，原來如此！……與張波相識已有些日月了。他出身農家，祖籍鎮原。他的生活中充滿著辛酸、辛苦、辛勞，生活將他歷練成為強者，歷練成為成功人士，他成為一名有成就的私營企業主，慶陽市政協委員。曾被書友戲稱為“巴家嘴書協主席”的張波，不僅在事業上蓬勃興旺，蒸蒸日上，而且在書法上穩紮穩打，令人刮目。在過濾掉書法道內所不屑的省市級展覽和諸多商業展之後，他有著全國首屆手卷展、二屆冊頁展、三屆西部展、建國60周年展、二屆草書展等入展入選的好成績，更有前文提到的全國首屆“張芝獎”的獲獎，尤其難能可貴，可喜可賀。值得一提的是，張波的異軍突起是在慶陽書法大軍多數“無語”的近兩年實現的，愈發顯出他的意義和價值。誇張一點講，對於慶陽書法來說，2011、2012可以說是張波年！

於是我忽然發現了一個獨特的切入點——“張波的意義”！作為具體的一個人，一個書法人，張波的經歷、思路、風格、做法等等可以說具有其獨特性和唯一性，但仔細想來，這些東西對於我們這些有著同樣理想和追求的書法人來講，卻有著重要的啟示和借鑑意義，略述如下：

一、由衷喜愛。張波生長在 “中國書法之鄉”——鎮原，濃郁的書法氛圍和文化環境自幼就薰陶著他、濡染著他，所以他對書法的熱愛是骨子裡的，所以無論是身處逆境還是事業騰達，對書法的臨摹、思考、研究、交流從未間斷。

二、功夫到家。張波自言，每天練字四個小時，寒暑不休，我們可以想像他的工作環境

和生活環境，能始終如一堅持下來太不容易了，值得欽佩!所謂功到自然成，正是此意。

三、資質如常。他不是一個天才，也不一個寵兒，他和大多數的人們一樣，是凡人，平常人，從頭開始打拚，經歷坎坷，但他成功了，實現了他的人生價值。四、揚長避短。張波的長項是橫幅書寫一類的，以小字行草書為主。他很清醒自己的優劣，所以在書法創作上能做到揚長避短，充分發揮優勢，不求博而求精，開拓出了自己的一片天地。

五、把握分寸。他的作品大概可分三種：接近經典，類似“二王”風格的；接近流行書風，生簡拙辣的；介於兩者之間的。其高妙之處就在於能自如地把握作品微觀感覺的“度”，需要什麼味道就能做出什麼味道。

六、謙遜合群。張波的成長與成功，離不開他虛懷若谷，能者為師的學習精神，離不開他謙遜和善，沉著低調的處世態度。他多方求教，廣交書友，坦誠待人，執著事藝，故而在書友、朋友的圈子裡有著良好的口碑。

我在不停的反問自己，對照張波，我們是怎么想的，怎么做的呢？列位客官，是否也需要各自斟酌、品味一番呢？——馬克新

無聲之音聲自遠——張波書法藝術蠡評

變新出奇怪板橋，唯知羲之敢自驕。

何人書法有風格，期待張波沖九霄。

有著悠久歷史的書法，深深地迷戀著人們。在慶陽這塊人才輩出的土地上，張波的書法以驚人的速度、一連串的業績無疑會引起人們的驚嘆、質疑直至引人矚目。筆者僅與其有一面之緣，通過電話彼此漸漸熟知一二。

書肇自然，陰陽生焉。適之中庸，用之易簡。偶識張君，若舉復安。

惠風和暢，霞蔚層巒。逸少書聖，遒媚勁健。曹娥雄逸，筆疾天寬。

藝術創造有著獨特的心理功能，以“無目的的合目的性”的審美形式，燃燒著痴愛者的激情。藝術家區別於常人的重要一點就是他具有異常的天賦，尤其書法領域更是耐人尋味。斷碑殘碣令人如痴如醉，抄經殘紙令人心曠神怡。馬宗霍《書林藻鑒》卷六云：“書以晉人為最工，亦以晉人為最盛。晉之書，亦猶唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之尚也。”生於“中國書法之鄉”——甘肅鎮原的張波，源於深厚的文化根基，得其法，日課頗勤，浸淫《聖教序》久矣。觀其剛剛出版的由何應輝先生題寫書名，馬克新、張學文、李安平諸先生評論文章的作品集裡的作品，如《南田畫跋·論畫》小品、《古人論詩》條幅、《古人論畫語》四屏、《朱雀橋邊唐詩二首》橫批以及贈送筆者的《仰視碧天》四尺橫批、《寶劍千金》斗方等書法作品，可以感受到內含飄逸厚

實、豐腴跌宕、逸趣橫生的風骨，得王羲之氣息、顏魯公風姿。雋秀中含端莊，凝重而不呆板；婀娜而不輕佻，融氣勢、韻趣於一爐，真乃佳構也，如同拈花的奧秘一樣美好。重溫佛祖對迦葉說的話：“吾有正眼法藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，教外別傳，不立文字，今傳給迦葉”，頓覺禪意十足。

常言道：“字是門樓書是屋。”張波的生辣敦實、楷行結合的書法作品能在首屆張芝獎全國書法大展獲全國獎，獨所滋滋者，筆者認為其意有三：一則，張波能“守其神，專其一。”張波能凝神靜慮，心手合一。不是自以為是，信手塗鴉。而是運思揮毫、欲得於筆、得妙於心。猶如莊子曰：“用志不分，乃凝於神。”一點都不為過。

二則，張波能先立身而後積學。有了立身之本，掌握了多項技能，有了良好的品德，師友面前謙虛好學，不成事誰又能說得過去。《舊唐書·王勃傳》記載：“士之致遠，先器識而後文藝。”藝成而下，德成而上。

三則，張波能汲取姊妹藝術的營養。最重要的是興趣和毅力的超強統一。味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。難怪清周興蓮在《臨池管見》中說：“以書法透入於畫，而畫無不妙；以畫法參入於書，而書無不神。”

這正是：

無聲之音聲自遠，天質自然羲之傳。

丰神蓋代何足論，惟觀神采巨鴻篇。

背光的向日葵令耕耘者驚喜，驚濤駭浪的黃河令追憶者擔憂。而我們正竭力地揭下面具，在雨中奔跑著尋找地平線。

筆者信其磁場會不斷地逐步擴散延伸，領略“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。”真是別有一番滋味。

想一佳聯：“虎步騰空去，悄然兔耳聽春步；鴻篇任我裁，燦矣龍章續錦篇。”願與默默耕耘、真誠的孺子牛張波先生共勉。願張波的書法撫慰親友的同時更能撫慰自己的靈魂！——鄒紫楠2012年8月22日寫於蘭州撥雲齋

墨以言情，線可交心，書在勤修，法自妙得，張波先生的書法作品其外師造化之境，具備了行書的雋永、遒勁、靈動、灑脫，讓人感受到心靈的震撼和藝術視覺。

小小斗室，寒來暑往，日日臨池，筆耕不輟，以生代熟，以拙代巧，以少勝多，以大見小，以形似代神似，以剎那代永恆的精神創作至今。我所熟悉的張波在商界與藝術之間能相得益彰、難能可貴。做人以篤誠、篤信、篤仁、尊師重道，深感慰矣。他的書法成績斐然，依然謙誠。故曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝，方為上品。望波在今後的藝術征途中的更高更遠。——壬辰端午張學文於天草堂

張波書法賞評

時下書壇“二王”書風甚盛，習行作草者，每以宗法羲獻而自居，然細觀之，大多名不副實。或得王字皮毛，或師法今人，或於羲獻徒孫處討一絲氣息，或善投評審喜好，僥倖在展覽上取勝一兩次，從此銷聲匿跡，若曇花一現。今慶陽張波，精研《懷仁集王聖教序》數載，日課四時，不更他帖，書藝輒進。數年前，吾於友人處睹波所書一小團扇，氣遒字茂，筆法精道，可觀之處頗多。良久，不忍移目。遂嘆服不已。

光陰荏苒，與張波交往日勤，其入展獲獎訊息頻傳，已為慶陽書法之佼佼者也。

某日，攜眾友雅集於張波書齋，覽其作，較初見已精進數倍。波之書，尤以尺牘、手札、手卷最為可觀，深得右軍秀雅面目，如不落款，人皆以為江南書家所書。然波乃一北方壯漢，混跡於生意場中，能於浮生間偷得一夕光陰，沉積於書道，十數載不易其志，收穫甚豐，令人側目。波寡語，與其言書，僅一句“《聖教序》是好帖”，使人回味無窮。

張波出於鎮原，此地尚書崇畫之風尤盛，歷來能書善畫者不乏其人，為中國書法之鄉。書畫之事關乎鎮原風化遠矣，初之時僅為一風尚，繼而演化為一習俗，至今之日，已沉澱為一文化現象，植根於鎮原民眾之心田，可謂沉筋入骨是也。尋常人家無論窮富，家中皆以掛字畫為榮。文人學子，多會書會畫，甚者臨池不輟，延及子孫。由此地成人之張波，對書法之熱愛，甚焉。暇必捉筆弄翰，於古帖為徒，心揣手摩，幾至忘我之境。

慶陽多書家，善書者如雲，張波能蓬勃而出，實為必然。一則，其能數年不捨《聖教序》，其志專也；二則，其能得羲獻精微之處，並化於指間，其藝精也；三則，其能處商賈之地，而道心存焉，其性真也。此三者，能集於一身者，鮮矣。善學者，其志必專，其心必誠，其性必真。今觀張波之書，方知此言不虛。某曾自嘆，書之藝，由技而道，舍技言道，道將不存。思波之書，此理昭然。——李安平

作品

本義項內插圖皆為張波書法作品。

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註：本義項中所稱張波為甘肅慶陽市鎮原籍人。

張波(中國書法家協會會員)