基本介紹
- 作品名稱:弘道書院
- 作者:何景明
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言律詩

《弘道書院》是明代詩人何景明創作的一首五言律詩。作品原文 梁棟起層雲,松筠散夕曛。九嵏瞻泰岱,清渭接河汾。冠蓋時時集,弦歌夜夜聞。登堂持節印,衰薄愧斯文。作者簡介 何景明: 明河南信陽人,字仲默,號大復。八歲能作文,十五中舉人。弘治十五年進士,授中書舍人。正德初,劉瑾用事,謝病歸。瑾敗,以...
弘道書院創辦人。曾擔任中國風險投資有限公司監事長、投資決策委委員會委員,協助成思危副委員長推進風險投資發展。曾擔任中紀委《中國紀檢監察報》首席法律顧問、民建中央法律顧問、企業法律顧問、上市公司獨董等。作為一名人文氣質濃厚的學者,他於富陽山野中創辦了融讀書藏書與文化交流於一體的弘道書院,成為創辦當代新型...
嵩陽書院位於河南省 鄭州市 登封市區北3千米峻極峰下,始建於北魏太和八年(484年),是現存書院中始建年代最早的書院,初名嵩陽寺,為佛教寺院。隋大業年間(605~617年),列名為嵩陽觀,成為道教活動場所。唐弘道元年(683年),高宗李治游嵩山時,閉為行宮,名曰“奉天宮”。五代後唐清泰年間(934~936年...
在日本,江戶時代稱作書院的學校就有佐賀藩多久邑的鶴山書院、多度津藩的弘濱書院、大溝藩的騰樹書院、大洲藩的止善書院、大阪的德書院、和田藩的育英書院、弘道書院、時習書院、崇德成章書院、溫故書院、博文書院、尚德書院等十餘所。除了教學之外,書院的出版功能也得到了強化,刀江、明治等幾所書院都是在今天仍...
嵩陽書院 嵩陽書院,位於河南省鄭州市登封市北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。北魏孝文帝太和八年(484年)時,此處始有建築,名叫嵩陽寺。唐代改為嵩陽道觀。唐朝弘道元年(683年),高宗李治游嵩山時,閉為行宮,名曰“奉天宮”。五代後周,始改建為書院。北宋...
弘道女中是中國教會學校之一,解放前,杭州市私立弘道女中在教會學校中頗有名氣。1844年(清道光24年),美國基督教浸禮會教士和北長老會教士相繼到寧波、杭州進行傳教活動並設立學校。其前身有三個教會女校,1912年(民國元年)這三校合併,正式定名為弘道女校,校長由美籍李維義(女)擔任,現代著名女教育家—...
2001年6月25日,嵩陽書院被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。2010年8月1日,包含嵩陽書院在內的登封天地之中歷史建築群被列為世界文化遺產。歷史沿革 嵩陽書院始建於北魏太和八年(484年),初名嵩陽寺,為佛教寺院。隋大業年間(605~617年),列名為嵩陽觀,成為道教活動場所。唐弘道...
尼山聖源書院坐落於孔子誕生地---尼山,此地山環水繞,叢林鬱郁,自然造化,鐘靈毓秀。尼山聖源書院是一個開放的文化學術教育機構,由海內外學界知名學者和社會賢達發起創立,以弘揚儒家文化為主幹的中華優秀傳統文化,促進社會和諧,人類文明進步為旨歸,弘道明德、博學篤行為院訓。2008年10月,書院揭牌成立,隨之薈聚起...
第五部分附錄,收錄弘道書院兩次座談會上作者及嘉賓的即興發言。本書是一本富於哲理和文采的散文隨筆集。書中67篇文章談古論今,生動幽默,體現了一個智者的敏銳體驗和思想深度,與余秋雨的散文集有相似之處。作者是創辦當代新型私人書院、向山野農村進行“文化反哺”的典型代表,已有多家媒體對其書院進行了報導。作者...
書院四間次講堂坐落於傳習軒四角,分別命名為“春和、夏爽、秋樂、冬暄”。每間次講堂可以容納九十人進行學習培訓活動。尊經閣 尊經閣面闊五間,歇山九脊,巍峨壯麗。是陽明心學和其他優秀傳統文化圖書的重要藏館。弘道館 弘道館是多功能大廳,也是整個龍岡書院最大的單體建築。其屋檐兩側緩緩翹起,線條優美,猶如...
聖保羅書院校徽由扇貝、牧杖、鑰匙、打開的書、皇冠、十架及校訓組成。前校長夏永豪曾於校刊《弘道》撰文闡釋校徽各部分之含意:(中文老師盧廣鋒撮譯)校徽與香港聖公會徽章圖案相似,表示聖保羅書院是香港聖公會開辦的學校,並且一開始就和教區與會督有著非常密切的關係。“扇貝”是朝聖者的標誌。像古代的朝聖者,...
鰲峰書院,位於中國福建省福州市鼓樓區鰲峰坊,是康熙四十六年(1707年)由巡撫張伯行所建的書院,占地面積600多平方米。鰲峰書院廣置書籍,校刊55種儒家著作,添建120間書舍,後增為140間。書院內有花園和一口大荷池,周圍還有假山、石洞、樓、亭、池、榭,一路夾植松、杉、竹、柳,環境幽美。福州-鰲峰書院 地...
常州大學承常州地方學術傳統,立國學研究院,旨在重振儒學,光大中華。下屬之道南書院,為弘揚傳統文化,從事國學推廣,普及國學教育的非盈利公益機構。取名“道南”,意即如是。“道南書院”取名“道南”意在傳承程氏弘道天下,以弘揚中華文化精粹為己任,“聚四方之俊秀,非僅取於一域”,為我炎黃子孫之文化昌明自相...
2023年10月21日,第八屆全國書院高峰論壇在鄭州本源社區書院開幕。本次論壇由河南省文化和旅遊廳、河南省國際文化交流中心作為指導單位,鄭州市本源社區書院主辦,河南省本源人文公益基金會作為支持單位,鄭州大學嵩陽書院、北京四海孔子書院協辦,以“守中弘道,返本開新”為主題。與會嘉賓學者與全國書院踐行者在中原鄭州...
5、國華書院不去追求盲目的推廣,只求精心製作每一次呈現,與眾生為善!6、立足經典,破一個門徑;實在當下,做一門功夫;繼往開來,傳一脈精神。[1-6]前瞻研究 1、聖人說過,“三人行必有我師”,聖人學無常師,凡所入境皆為學資,此學師之道矣。師道立則修學之道立,“人能弘道,非道弘人”,師以身證道...
草堂書院成為中國杜甫研究會(草堂)秘書處、中國社會科學院、中國人民大學、浙江大學、西南大學等高校或研究院的科研基地。隨著杜甫草堂成為越來越多高校或研究院的科研基地,將為深挖“杜甫文化”的核心、推動“杜甫文化”廣泛傳播提供可能。以傳承薪火、講學弘道為使命,以打造中國詩歌教育推廣中心為目標的草堂書院,正在...
2015年7月30日,由常州大學國學研究院與弘道書院共同主辦,道南書院承辦的紀念錢穆先生誕辰120周年學術論壇在江蘇常州大學國學研究院舉行,本次會議以錢穆先生的學術思想為主題,共收到國內外學者40多篇學術論文,國內高校30多人參加會議。 [47] 2018年11月3日至5日,由弘道書院和孔子研究院聯合舉辦的“錢穆先生與中國文...
【聯合主辦】弘道書院 龔鵬程國學院 華本書院 阿拉善SEE生態協會 【承辦單位】華本文化 華本企業家俱樂部 【支持單位】萬賢人力資源 北京大學文化資源研究中心 人民大學孔子研究院 文化中國基金 北京樂平公益基金 【戰略合作】首創集團 華遠地產 萬通集團 陽光壹佰 龍灣地產 【獨家戰略合作媒體】新浪樂居 【首席財經合作...
華北神學院由美國傳教士赫士博士於1922年在山東濰縣樂道院創立,是北方保守派神學院的重要代表。學院最初設於濰縣,後於1922年遷至滕縣,與新民學校合併為華北弘道院。課程設定以道學為主,涵蓋國文、英文及聖經教育。1942年,侵華日軍強行接管學校,赫士因拒絕合作於1941年被捕,關押於濰縣樂道院集中營,1944年病逝...
嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所,但時間最長最有名氣的是作為儒教聖地。嵩陽書院初建於北魏太和八年(公元484年),名為嵩陽寺,為佛教活動場所,僧眾多達數百人。隋大業年間(605—618年)更名為嵩陽觀,為道教活動場所。唐弘道元年(公元683年)高宗李治游嵩山時,闢為行宮,名曰“奉天宮”。五代後周時...
魏晉南北朝地方官學衰廢,“空有建學之名,而無弘道之實”。盛世 唐代為中國封建社會的“盛世”,其前期教育事業空前發展,地方官學繁盛。自天寶安史之亂後,即告衰廢。地方官學除由長史管轄的“儒學”外,還有直屬太醫署的“醫學”,直轄中央禮部下的祠部的府州“崇玄學”府州縣學的學生一般系下級官吏及庶民子弟...
1956年起在香港新亞書院藝術專修科、藝術系任教。1961年兼任香港德明書院藝術系主任。1963年創立香港弘道藝術書院,數月後停辦。1973年開始在香港中文大學校外進修部教授國畫,兼任清華書院藝術系主任。擅長西畫、中國畫、書法。將傳統筆墨、傳統文人畫造型與現代西方繪畫的某些觀念糅合起來,產生奇倔幽默、稚拙而奔放的...
為了傳播傳統文化,讓更多的年輕人在傳統文化中吸取養份,純陽觀還在弘道堂舉辦系列道教文化講座,潘崇賢道長特延請教內外高道大德面向十方信眾、弟子舉辦的道學、國學、養生、易經、中醫等各方面的免費專題講座。當中就包括了中山大學教授、香港道教學院教授、珠江醫院中醫教授,內容涵蓋國學、中醫、養生等多文化領域。為...
第6冊:1:陝甘味經書院志,2:潼川書院志,3:華原書院志,4:文蔚書院紀略,5:士鄉書院志,6:百泉書院志,7:敕賜紫雲書院志,8:南陽書院學規,9:彝山書院志,10:創建豫南書院考略,11:明道書院志,12:朱陽書院志,13:弘道書院志,14:潛溪書院志,15:錦江書院紀略,16:東坡書院志略 第7冊:1:東林書院志,2:東林...
其中,南校區毗鄰世界文化遺產、古典名園——獅子林,是一座園林式的校園,校園內聳立著弘道樓、逸夫樓、成林樓、縱橫樓,而中山苑、弘澤園、麥蘭園、璞石成器等景觀鑲嵌其間,傳統文化與現代文明和諧結合,恬淡、典雅。東校區是一座古典園林式的校園,內有被譽為“小林屋洞”的小花園和明清時期的建築——惠蔭...
1992年,道長應邀到中山大學講授道教養生學,並在師生們的強烈要求下,演練了龍門派掌門代代單傳的金剛功和長壽功。1996年應邀去上海弘道,受到社會各界的熱烈歡迎,上海各大媒體的記者雲集會場,對張道長及其金剛、長壽功進行全面的採訪、報導給予極高評價。1998年,道長應邀去泰國弘道,並傳授金剛功和長壽功。泰國軍務...
