康樂(台灣歷史學者)

台灣歷史學者。生於台南,建國中學、東海大學歷史系畢業,台灣大學碩士、美國耶魯大學博士(指導教授余英時)。學成後返台,任中央研究院歷史語言研究所副研究員、研究員,任職至逝世為止。主要研究魏晉南北朝史與佛教史,並主編遠流出版社之「新橋譯叢」,出版西方學術著作。本人並與妻子簡惠美共同翻譯馬克斯·韋伯著作多種。

基本介紹

專書
《唐代前期的邊防》(台北:台灣大學文史叢刊51,1979)。
《從西郊到南郊──國家祭典與北魏政治》(台北:稻禾出版社,1995)。
學位論文
“An Empire For A City: Cultural Reforms of The Hsiao-wen Emperor,471-499” (PhD diss.,YaleUniversity,1983).
論文
〈民爵與民望〉,《漢學研究》4.1 (1986):29-35。
〈北魏文明太后及其時代〉(上)、(下),《食貨月刊》15.11/12 (1986):1-15;16.1/2 (1986):56-66。
〈《魏書》「帝之十族子弟七人」試釋〉,《食貨月刊》16.7/8 (1987):1-5。
〈從西郊到南郊──拓跋魏的國家祭典與孝文帝的「禮制改革」〉,《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集》(台北:中央研究院,1989),頁141-168。
〈代人集團的形成與發展──拓跋魏的國家基礎〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》61.3 (1991):575-691。
〈代人與鎮人〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》61.4 (1991):895-916。
〈孝道與北魏政治〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》64.1 (1993):51-87。
〈轉輪王觀念與中國中古的佛教政治〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》67.1 (1996):109-143。
沙門不敬王者論──「不為不恭敬人說法戒」及相關諸問題〉,《新史學》7.3 (1996):1-48。
〈潔淨、身分與素食〉,《大陸雜誌》102.1 (2001):15-46。
〈素食與中國佛教〉,收入周質平、Willard J. Peterson編,《國史浮海開新錄——余英時教授榮退論文集》(台北:聯經出版事業公司,2002),頁37-94。
司,2002),頁37-94。
翻譯
康樂、黃進興編譯,《歷史學與社會科學》(台北:華世出版社,1981)。
康樂譯,霍布士班(E. J. Hobsbawn) 著,〈從社會史到社會的歷史〉,收入康樂、黃進興主編,《歷史學與社會科學》(台北:華世出版社,1981),頁95-125。
康樂編譯,韋伯(Max Weber) 著,《韋伯選集⑶:支配的類型》(台北:遠流出版公司,1985)。
康樂譯,布洛克(Marc Bloch) 著,〈水碾的出現及其勝利〉,《年鑑史學論文集》(台北:遠流出版公司,1989),頁35-69。
康樂、洪德先譯,布洛克著,〈歐洲中世紀的「發明」〉,《年鑑史學論文集》(台北:遠流出版公司,1989),頁17-34。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《韋伯選集⑵:宗教與世界》(台北:遠流出版公司,1989)。
康樂編譯,韋伯著,《韋伯選集⑷:經濟與歷史》(台北:遠流出版公司,1990)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《宗教社會學》(台北:遠流出版公司,1991)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《支配社會學》(台北:遠流出版公司,1993)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《城市的類型學》(台北:遠流出版公司,1993)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《印度的宗教:印度教與佛教》(台北:遠流出版公司,1996)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《經濟行動與社會團體》(台北:遠流出版公司,1998)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《法律社會學》(台北:遠流出版公司,2003)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《古猶太教(I)、(Ⅱ)》(台北:遠流出版公司,2005)。
康樂、簡惠美譯,韋伯著,《基督新教倫理與資本主義精神》(台北:遠流出版公司,2007)。
其他
〈布洛克與《史家的技藝》〉,《史家的技藝》(台北:遠流出版公司,1989),頁1-12。
〈韋伯與《中國的宗教》〉,《中國的宗教》(台北:遠流出版公司,1989),頁1-23。
〈韋伯的史學〉,《韋伯選集⑷:經濟與歷史》(台北:遠流出版公司,1990),頁1-8。
康樂、簡惠美著,《信仰與社會──北台灣的佛教團體》(台北:台北縣立文化中心,1995)。
《佛教與素食》(台北:三民書局文明叢書,2001)。
康樂(台灣歷史學者)

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