庇護五世

教皇（1566～1572年在位）。原名安東尼奧·吉斯萊烏里，生於義大利亞歷山德里亞，1556年為主教，第二年為樞機主教，9年後為教皇，任期內執行塔蘭托會議通諭，1570年絕懲英格蘭女王伊莉莎白一世，1571年發動十字軍，在雷班托海戰打敗土耳其。次年死去。1712年被追封為聖徒，瞻禮日為4月30日。

基本介紹

• 中文名：庇護五世
• 外文名：Pope St. Pius V
• 時間：1504年1月17日
• 國家： 義大利

擔任教皇前的生活

庇護五世（Pope St. Pius V，1504年1月17日～1572年5月21日） 義大利籍教皇（1566～1572年在位）。原名安東尼奧·吉斯萊烏里（Antonio Ghislieri）1558年任羅馬教會宗教審判大法官。在繼任教皇庇護四世時期，他仍任宗教審判大法官。14歲入多明我會為修士，後任教審判官。以對異端分子嚴酷著稱；與教區主教齟齬被撤職。羅馬宗教審判大法官卡拉法頗為賞識他，乃派他去倫巴第執行任務。1551年任命他為羅馬宗教法庭代理大法官。卡拉法後來登位為教皇（稱保羅四世），1556年任命他為尼波和蘇特里主教。1557年升樞機主教。

整頓教會

1565年12月，庇護四世逝世，祁連利當選教宗，取“庇護五世”為名。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。教宗加冕大典上，各方送來的賀禮，庇護五世全部撥充各醫院經費和救濟窮人的事業。

庇護五世上任後，以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，第一道通諭是命令各級神職人員應常駐本區，不得擅離職位。除嚴格維持教會紀律外，對一般教友的道德生活特別重視。羅馬饑荒期內，庇護五世把從法國和西西里運來的大批糧食免費散發給貧民。

庇護五世也改訂了日課和彌撒經的內容，以期適應教會人士的需要。庇護五世於1570年標準化了彌撒的禮儀，即其後廣為人知的脫利騰彌撒（傳統拉丁彌撒，Traditional Latin Mass），一直被使用了400年，直到1970年被教宗保祿六世重新修訂為止。此外，最完整的《聖多瑪斯全集》（Aquinas' opera omnia），即由庇護五世校訂出版。

庇護五世在對教會紀律倍加重視的同時，他自己也以身作則勤操苦行。即使老年多病時，仍然在每年守齋期內、將臨期內守嚴齋。他勤於祈禱，日夜與天主晤對。人們說他在天主台前，可謂是有求必應。自修士時代起，勤操苦行，愛護老弱孤寡如親生子女。

除了實施各項改革外，庇護五世又以全部精力應對兩大難題。一是新教勢力日漸龐大，二是土耳其人在東方虎視眈眈準備席捲歐洲大陸。

庇護五世對待異教徒的政策是恩威兼施，寬攻互濟的。除了加強異端調查工作外，還用各種宣傳方法向異教徒介紹天主教教義。脫利騰會議推出的《要理全書》在庇護五世任期內起草完畢，付印出版，並譯成各國文字。此外，庇護五世還規定：給兒童講解要理，成人付洗前應有充分準備，不可草率行事。

歐洲聯軍在地中海擊潰奧斯曼帝國海軍，粉碎了他們的進攻。這場戰事對於整個歐洲大陸的教會前途來說，產生了很大影響。從聯軍踏上征途起，庇護五世就不斷念經祈禱，並命令各地信友舉行各種公私敬禮，求上主護佑。1571年10月7日，當戰事達到最激烈的階段，羅馬信友列隊由米納華聖堂出發，恭誦玫瑰經，呼求聖母瑪利亞助佑。據說那時，正在與眾樞機主教開會的庇護五世，突然站起身來推開窗戶向遠處眺望，眼睛一動也不動，過了一會才回過頭來對樞機們說：“我們大家感謝天主吧！天主保佑我們的軍隊，打了一場空前的大勝仗。”為了紀念這次聖教會借著玫瑰經的功效和聖母瑪利亞的大力協助，反敗為勝、轉危為安，庇護五世特別下令將“進教之佑”禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為聖母玫瑰節。

鎮壓異端

1569年庇護將猶太人驅出教廷領地，只許他們在羅馬和安科納兩地屈辱經商。庇護加強對宗教的控制和對異端的鎮壓，一度鬆弛的酷法重予執行，特別對知識界最殘酷，因認為知識界最易接受新教思想。1571年在宗教法庭外增設教廷機構，負責頒布禁書目錄，於是大批出版商逃往瑞士和德國。

對外關係

聖庇護五世認識到了天主教會內部對教皇權威的挑戰，而他希望限制他們。在法國他的影響力比較強，他採取了多種措施對抗胡格諾。他解除了紅衣主教奧德特?德?科里尼和七位主教的職務，宣布對新教徒寬容的王室敕令無效，引入羅馬教義問答，恢復教會紀律並堅決反對與胡格諾貴族的任何妥協。

他對英格蘭女王伊莉莎白一世奪取對英格蘭教會的回應包括支持被囚禁的蘇格蘭女王瑪麗和她的支持者控制英格蘭。伊莉莎白時代一個重要事件就是1570年4月27日頒布的《開除教籍詔書》，宣布伊莉莎白一世為異端，並宣布她的人民不再需要效忠於她。作為回應那個，早已經放棄天主教徒的伊莉莎白現在開始積極迫害他們。

聖庇護五世組織了反對土耳其人的神聖同盟，隨後1751年10月7日奧地利的唐?約翰率領的聯合艦隊在勒班托海戰中擊敗了土耳其人。他在取得此次奇蹟般的勝利後，當時還在羅馬的他被封為聖徒。他任職期間召開了三次國家教會會議：紅衣主教阿方索?卡拉法（Alfonso Caraffa）主持的那不勒斯會議，聖查爾斯?博羅米歐主持的米蘭和馬奇姆（Machim）會議。

去世和封聖

庇護五世於1572年5月1日去世。繼任者是格利高里十三（1572-1585）。1696年在朝聖騎士團團長安東尼?克勞奇（Antonin Cloche）的努力下，庇護開始了封聖的過程。他馬上任命雕刻家皮埃爾?勒格羅斯（Pierre Le Gros）在西斯廷大教堂建設墳墓。教皇的屍體於1698年入棺。聖庇護五世於1672年被教皇克萊門特十世宣布升入“真福品位”，教皇克萊門特十一（1700-1721）於1712年5月24日封為聖徒。

傳教中國

羅馬教廷很想讓天主教勢力在中國繼續發展下去，但自元朝滅亡後，天主教在中國再次消聲滅跡，1568年，庇護五世派耶穌會士卡內羅到澳門作主教，希望在廣州成立會所，但沒有成功。