基本介紹
- 中文名:幽禪
- 飾演:劉萌萌
- 性別:女
- 登場作品:媚者無疆

幽禪是古裝愛情劇《媚者無疆》中的重要角色,由演員劉萌萌飾演。她表面擔任血蓮教左護法,實為被滅門的定嬗門遺孤,潛入血蓮教伺機報仇。在復仇過程中,幽禪與血蓮教代教主藍若展開情感糾葛,最終藍若殺了幽禪後一起殉情。儘管並非主角,...
幽禪是電視劇《媚者無疆》中的重要角色,由演員劉萌萌飾演。她表面上是血蓮教左護法,實為被血蓮教滅門的定嬗門遺孤,為報滅門之仇潛伏於教內。其與血蓮教代教主藍若存在複雜情感糾葛,藍若因深愛幽禪最終選擇與她同歸於盡,二人屍體被葬於祭台。角色命運與權謀復仇交織,展現了劇中人性與宿命的衝突。角色...
“傀儡”是由作家幽禪創作的玄幻小說系列,以傀儡為核心主題展開多部獨立作品。其中,《傀儡丹》講述主角李塵穿越為傀儡皇帝後以滿級實力反抗壓迫的故事;《詭道求仙,從將自己煉成傀儡開始》描寫主角賀平在詭道修仙世界通過煉製傀儡求存;《潛修十八年,你讓武聖當傀儡帝?》圍繞“痴傻”王爺實為武道聖人偽裝成傀儡...
《幽禪之明》是網路小說作家孤獨走一生所著的一部異界大陸類小說,現連載於17k小說網。作品簡介 我不過是一介螻蟻,奈何這世態炎涼,我不得不變強。我要讓所有人都不敢再視我為螻蟻,我要這天不能再阻止我的腳步,我要這地都為我顫抖,我要全世界都以我為尊!作者簡介 筆名:孤獨走一生 暱稱:孤獨走一生...
《送幽禪師》是唐代詩人齊己創作的一首五言律詩。詩詞原文 霜繁野葉飛,長老卷行衣。浮世不知處,白雲相待歸。磬和天籟響,禪動岳神威。莫便言長往,勞生待發機。作者簡介 齊己(約864一約937),唐詩僧。俗姓胡,名得生,潭州益陽(今屬湖南)人。嘗住江陵龍雲寺,自號衡岳沙門。性穎悟,善琴棋書法。詩多登臨題詠、酬唱贈別之
明初文學家陶安在《游龍鳴山記》(載於2023年12月10日收錄的文獻)中記載:"僧舍雄麗,榜曰'禪寂'"。這座寺院具有典型佛教建築特徵:空間布局:門外古松環列,門內修篁成林,形成天然修行屏障 功能分區:後堂題"白雲深處",西設聽松軒,北建甘露室 環境特徵:地處深山幽澗,常年雲蒸霧繞,與"禪寂"境界形成...
本姓李,唐朝代宗給他賜‘克幽’。父做官到唐朝長江縣(今四川省蓬溪縣西),其年幼出家修行。現四川省船山區之廣德寺,與之淵源頗深也。人物生平 克幽禪師 俗姓李,“克幽”是唐代宗給他的賜號。父輩因做官到了四川,居住遂州長江縣(今蓬溪縣長江壩)。他幼年苦讀經史,立志進入仕途。不意體弱多病,常被...
峳若幽禪 《峳若幽禪》是連載於晉江文學城的小說,作者是月龍暮雪。內容簡介 一千年前的愛,執著了一千年。 再次的輪迴,他不記得了...他終於放下了執著,他卻想起了……
馬克思:實踐與禪 巴斯德:脫離身苦 諾貝爾:禪在戰爭與和平中 北島:高尚者的墓志銘 阿凡提:每個人心中一扇門 第5篇 我相堂前的棒喝 第6篇 大美深處禪幽幽 第7篇 菩提上的塵埃[1] 作者簡介 今日黃花,三尺書生,偶入禪林,每每以自身煩惱試法,欣欣然。隨手拈來49篇墓志銘禪解,均得解脫。故立志於禪,弘過去...
《次韻思聰》是宋代江西詩派代表作家韓駒創作的七言律詩。全詩通過對禪意哲思的抒寫與人物形象的刻畫,展現了作者對佛理機緣的體悟。詩中運用"幽禪""宿緣"等意象營造出空靈意境,並通過"襄陽道""憶浩然"等典故,體現作品與唐代詩人孟浩然的精神呼應。詩歌以嚴謹的平仄格律和犀骨、鳶肩等精妙用典,彰顯江西詩派"點鐵...
《天心變》是一本關於仙俠異俠類型的小說,連載於起點中文網。作者:幽禪 內容簡介 帝國名門斯洛家族精英無數,勇武見長。傳承百年之後,家中卻出現了一個異類,擁有絕佳武技修煉根骨的他卻對習武嗤之以鼻,擁有絕世天才頭腦的他卻對魔法不屑一顧。最為讓人頭痛的:他竟然是這一代斯洛家族的長子,也就是未來繼承斯洛...
2018年7月24日,出演的古裝愛情劇《媚者無疆》,在其中飾演幽禪一角 。2020年1月12日,出演的都市喜劇《愛情公寓5》播出,劉萌萌繼續出演諾瀾一角:9月10日,與成毅、趙櫻子、韓棟等主演的古裝女性傳奇劇《長安諾》播出,在劇中飾演對皇帝蕭承睿充滿依賴並執著無悔的四妃之首賀蘭綰音 。2021年6月17日,參演...
《贈樞上人》是南宋詩人陳宓創作的一首七言絕句,押先韻。陳宓師從朱熹,歷官南安鹽稅、安溪知縣等職,著有《論語注義問答》《春秋三傳抄》等學術著作。全詩四句為:“心期極樂三千界,世事懷安二十年。顧我未能從學道,只將寂寞當幽禪”。作品通過“極樂三千界”與“世事二十年”的意象對比,折射出作者對佛道...
建炎四年(1130)詔易教為禪。後寺屢毀屢建,現存建築為 清雍正十二年(1734)所建。寺院規模宏大,占地19600平方米,有殿宇14座,房屋600餘 間。 與南京的棲霞、山東靈岩、湖北玉泉合稱天下四大叢林。主要建築分布在三條軸線上,中軸 線上依次有彌勒殿、雨花殿,大雄寶殿。雨花殿前兩側有鐘樓、鼓樓。大雄寶殿內有...
跋陀“學務靜攝”、“性愛幽棲”、“屢往嵩岳”,於是,孝文帝為跋陀在嵩山少室山北麓建寺,“公給衣供”。因為寺院坐落在少室山北麓叢林之中,故名少林寺。清·景日昣《說嵩》曰:“少林者,少室之林也。”跋陀在少林寺傳授小乘禪法,屬於印度傳統的止觀禪法。少林功夫信仰的最初形態——禪定,正是...
《寄元緒上人》是唐代詩人姚合創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》第497卷。全詩以"石窗紫蘚牆"等意象構建清幽禪居場景,通過"研露題詩""消冰煮茗"等生活細節展現隱逸志趣,尾聯"何計休為吏"直白表達對仕途的厭倦與歸隱訴求。該詩嚴格遵循五言律詩平仄對仗規範,以陽韻貫通全篇,體現了姚合"幽折清峭"的詩風...
《同王員外雨後登開元寺南樓因酬暉上人獨坐山亭有贈》是唐代詩人陳子昂於武則天元壽元年(692年)創作的五言律詩。時值作者因繼母丁憂解官歸鄉,與僧人圓暉交遊期間酬答而作。全詩前六句以鐘磬、岩樹、水月等意象勾勒暉上人坐禪入定的清幽禪境,後兩句轉寫自身“疲病苦攀緣”的塵世困頓,通過僧俗對比抒發對超脫境界...
禪茶是指寺院僧人種植、採制、飲用的茶。主要用於供佛、待客、自飲、結緣贈送等。禪是一種境界。講求的“禪茶一味”,“禪”是心悟,“茶”是物質的靈芽,“一味”就是心與茶、心與心的相通。中國禪茶文化精神概括為“正、清、和、雅”。“茶禪一味”的禪茶文化,是中國傳統文化史上的一種獨特現象,也是...
禪、繪雙精灼今古,凌天蒼翠照緇衣。一枝禿筆焦焦渴渴,解索於黃鶴山樵26擔上;六尺素紙巴巴皺皺,皴擦著密匝渾厚墨痕。畫境奇辟荒率,似元人,更有巨然和尚塔尖靈氣;布局清森茂繁,蒙風外,偶泛石濤上人冊內高光。出神入化之技終純歸一己。協鋪近代山水正道,同為輝耀千春副“石”27。類比仙榜,法力當在...
《過雲居真如寺二首》是明末清初浙江餘杭徑山僧圓信創作的一組七言絕句。時雲居山真如禪寺法席興盛,圓信遊歷至此作詩紀念。該組詩共兩首,通過“春枝月”“古人家”等意象描繪寺院周邊山水景致,將其喻為彩畫屏風。“鐘飄韻落石橋外”等句展現寺院清幽禪境,流露對得道高僧的敬仰。作品採用絕句形式,語言輕盈靈秀...
淡遠江南,輕嵐間有巨然和尚幽幽禪影,卻平添了幾分寬、唐博厚雄深之氣;濃新殿宇,大堂外高柳纖篁曳曳拂風,則無礙其十足量畫端嚴肅整結形。“獻果猿”47可致魁星老兒解顏一笑,“四景圖”使得凡塵士子讚嘆再三。精湛技藝千載篩淘至此,以本身品格逾其齒輩,居忠恕先。 唐寅 自識風流客。醉江南,留連詩酒,兼...
