師家溝清代名居

師家溝以師族為首居而名，以師家大院聞世，始建於清乾隆三十四年（1769），經嘉慶、道光、鹹豐、同治四期，逐步擴建而成，占地面積十多公頃，分主體和附屬建築兩個部分。師家大院共有大小三十一家院落，建築群以四合院、二進四合院、二樓四合院、三樓四合院為主體，分別設有正房、客廳、偏房、過廳、書房、繡樓、賞月房、門房以及工仆馬廄等用房。

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師家溝位於汾西縣城5公里處，師家溝的清代窯洞民居群興於乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發達後始建，兩百多年間，歷經幾代精心修築擴張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建築風格具有典型的北方與山西的民居特色，分為主體和附屬建築兩部分。師家溝民居位於汾西縣僧念鎮師家溝村，冬日的天氣清冷乾燥，同行的汾西縣博物館館長王玉富先生很是健談，對汾西的文物古蹟如數家珍，當年行駛在汾西縣城東南大約5公路處時，路旁的一個指示牌指向旁邊的一條路，王館長說這條路就通向師家溝村。過了不久，坐落於黃土高原山地的師家溝，以它古老、神秘、幽靜的魅力展現在我們面前……

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矗立在村口的清代牌坊首先映入眼帘，在瑟瑟的寒風中依然保持著它的肅穆與偉岸。據王玉富先生介紹，師家溝屬於清代民居，創建於清乾隆34年（1789年），擴建歷經80餘年，占地面積10餘平方米。與喬、王兩家大院不同的是，這裡的地形地貌與建築特點巧妙結合。放眼望去，建築群依山就勢，北高南低，三面環山，南邊臨河，避風向陽，布局錯落有致，鱗次櫛比，統呈階梯形狀，真是一塊天然的風水寶地。其院中建築形式多樣，各有特色。有園門、耳門、偏門、樓門、屏門、暗門，上下左右、互相貫通且銜接自然，形成了由下而上，樓上樓，院中院的奇特格局。遊客可上院觀下院，前院望後院，出院又進院，如入迷戀之宮。一條用長方石條鋪成的人行道長達約一千五百餘米，處處與排水道接通，故有“下雨半月不濕鞋”和“關好八大門，鎖好十小門，行人難出村“之說。雕刻在門樓、走廊、過道上的各種木雕、磚雕、石刻題跡等文物古蹟均保存完好。清代之時號稱“天下第一村”。雖經200餘年的風雨剝蝕，但縱觀全貌，仍不失其當年的雄姿和風韻。是北方居民建築的典範，是一座具有很高文物價值的建築寶庫。

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據史料記載，師家大院的創建人為師法澤，字仁厚，生於乾隆初年，幼年孤貧，成年後持家有道，生意興隆。鼎盛時師家的店鋪、錢莊，北抵太原、北京，南達洛陽、開封，湖南湘鄉，西至西安、米脂，師家一度成為山西省中南地區的名門望族。不過，真正使用師家溝聞名遐爾的一個重要的原因，是師法澤之孫師名鳳與清末名臣曾國藩兄弟的深厚交往，師家因此成為仕官達貴，文人學士的週遊之處，被譽為“天下第一村”。

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大院的建築雕刻藝術據王玉富先生介紹，師家大院最有價值的當數建築雕刻藝術，現存的門樓、槎欄、花草、人物、琴棋書畫木雕10餘套，雕刻精緻、藝術精湛，已成為我國木雕藝術研究的珍品。門額、門匾、木刻牌匾153處，磚刻牌匾47處，字跡功力深厚、剛勁有力、神韻非凡，尤其是“東山宅”、“北海風”、“南山壽”、“敦本堂”、“清白家風”等牌匾，風格獨特、神韻非凡，實為寶貴的書法藝術精品。以“壽”字為主的窗花隔扇圖案108種，據說一是表示師家的108種生意，再是表示山西的108個縣。“尚志”透雕門罩以“尚志”二字，如意、蝙輻組成，其雕刻之細膩，工藝之精美，匠心獨運，立意動人。師家大院居民建築群，規模之大，設計之獨特，集磚雕、木雕、石刻藝術為一體，為我國古建民居研究提供了重要的實物資料。罕見的民居院落

師家民居的院落以傳統的四合院為主要形式，綜合山區地形和窯洞式建築的特點，出現了一些與四合院結構形成的二層多進四合院和三合院，有效的解決了由於地形限制對擴建宅院的需求。師氏居民沒有採用山西明清官商常用的城堡式民居，而是採用分散式的獨立布局，每個家庭均有自己的獨立住宅，有著相對的秘密性。但在整體上規劃有統一的共同道路，排污設施。附屬的油坊、酒坊及長工住房均設定於村外。整體布局和群體組合上，有著鮮明的宗族特點。

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師家民居雖沒有採用城堡式布局用於防禦和安全，但在多個宅院之中均設有相對隱蔽的側門、偏門、踏道和房內的暗洞、地道相互穿通。一旦發生盜匪，全村人均可從容不迫的通過不同的通道迅速逃離或集中防禦，這種共同防禦的設施，不僅反映了偏僻山區中富商畏懼盜匪的心理，也反映了當時的社會動盪、兵荒馬亂的社會現象。這種獨特的防禦方式在北方居民建築中極為少見。

官商興衰史的見證

師家溝民居的創建歷史反映了明清官商的興衰史。師家溝民居創建於明末清初，從師家第三代開始，由於在經商經學方面的業績，師家成為當地的望族。第五六代中通過捐納和求學有11人獲得監生、貢生等功名，獲得六品、七品、八品九品等官銜也為數不少，師家的社會地位有了極大的提高。師氏家族成了官與商的結合體，反映了當時的社會特徵。師氏家族的宅院也是隨著材力的不斷膨脹而擴展的，由最初的祖宅而逐步擴展到整個村落。清代後期，由於當時資本主義經濟逐漸取代舊有的封建經濟模式，師家也不可避免的衰落了，師家的宅院也沒有再進行過修建，保持了原有的風貌，成為象徵師氏家族興衰和明清官商興衰史的見證。

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近年來，在國家、省、市大力扶持下，汾西縣以發展旅遊為導向，在1999年投資修復10號大院，前年和去年又投資完成了師家溝旅遊公路一期工程和旅遊公路綠化工程，為開發這處人文景觀打下了基礎。據村民講，有關部門、專家論證，要全面修復師家溝這一民居奇觀，約需六千萬元，這可能是困擾開發保護師家溝的主要問題。山西省也對師家溝做了規劃，將逐步完善師家溝的整修。汾西縣與旅遊部門正通力合作，加緊修復大院原貌。不久，師家溝大院將走出世外桃園，走向開放的大世界。交通：去汾西縣可乘火車在霍州市下，轉乘汽車，或從臨汾、介休、長治乘長途汽車前往。冬季去汾西比較寒冷，部分山區冰雪路滑，要注意安全。去師家溝可在縣城乘車到僧念鎮下，步行約一小時，或從縣城租車前往，吃住可選擇村民家。

　汾西縣其他景觀：姑射山風景區。姑射山原始森林風景區位於該縣西部邊界，

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距縣城30公里，海拔1890.8米，翠峰幽谷，秀泉鳥鳴，四季不同，氣象萬千。主峰老爺嶺的真人祠，始建年代不詳，元代重建，由6個四合院丁字形組成，有文武殿、金頂銅殿、聖母宮、玉皇殿、女禪院、三天門、魁星樓等和百餘通碑刻石碣。　　還有一個神秘的天下第一頂-----老爺頂