嶺南心學傳人

本書作者從嶺南文化的整體視角, 審視湛若水在哲學、政治、教育等方面的突出貢獻, 指出其“隨處體認天理”的哲學主旨在於探討個人與社會、個人內在德性與社會規範的關係。

基本介紹

• ISBN：9787218052953
• 頁數：172
• 定價：13.00元
• 出版時間：2006-8

基本信息

• 出版社:廣東人民; 第1版 (2006年8月1日)
  
• 叢書名:廣東歷史文化名人叢書
  
• 平裝:172頁
  
• 開本:0開
  
• ISBN:7218052959
  
• 條形碼:9787218052953
  
• 商品尺寸:21.2 x 14.5 x 1.1 cm
  
• 商品重量:222 g
  
• 品牌:廣東人民出版社
  
• ASIN:B0011CDT36
  

內容介紹

《嶺南心學傳人:湛若水》內容簡介：廣東地處南疆，北負五嶺，南臨大海，史稱嶺南。嶺南並非“南蠻”，她有悠久的歷史，燦爛的文化。在中華文化發展的每一個階段上，都有嶺南人樹起的豐碑，如惠能開創的中國禪宗、陳獻章開啟的明代心學、康有為和梁啓超引領的近代維新思潮、孫中山開拓的走向民主共和的歷史道路，等等。

本書對廣東在一定的歷史時期、一定的領域或學科，曾經取得卓越的業績，或其思想具有重大影響，在中國歷史乃至世界歷史上具有相當高知名度的傑出人物做了總結和歸納。編寫了《廣東歷史文化名人叢書》。這套叢書，堅持實事求是、批判繼承的原則，堅持“百花齊放”、“百家爭鳴”的原則，堅持深入淺出、雅俗共賞的原則。既講求科學性和學術性，做到言必有據，並反映最新研究成果：又努力面向社會，面向大眾，面向市場，用通俗生動的文字和精美的圖片資料反映傳主的生平與思想。

本冊為《廣東歷史文化名人叢書》之《嶺南心學傳人(湛若水)》。

書籍描述

目錄

第一章 承白沙衣缽 傳心學宗旨
一、少年遊學，拒跪撫台
二、焚會試部檄，承白沙衣缽
第二章 學貴“自得” 學宗“自然”
一、“學貴自得”，嶺南心學主體精神
二、“自然為宗”，嶺南心學的開放意識
第三章 天理良知 共倡聖學
一、一見定交，共倡聖學
二、天理良知，各標宗旨
第四章 “三部”尚書 嶺南名臣
一、“三部”尚書，嶺南名臣
二、民庶邦本，君臣共治
第五章 “二業合一” 學貴知疑
一、“二業合一”，教育主旨
二、學貴知疑，“自得”創新
第六章 “三皓”同門 教壇佳話
一、書院林立，獨具特色
二、“三皓”同門，教壇佳話
大事年表
主要參考書目
後記

文摘

書摘
(四)確立人生志向
湛若水在陳白沙的教誨下，不僅領會了白沙心學的學術宗旨和為學方法
，而且確立了人生的遠大志向。陳白沙在《漫筆示李世卿湛民澤》的雜著中
，特別告誡湛若水一定要有遠大的人生志向。陳白沙從自己周圍的人和事之
中，從自己的親身經歷和人生體悟中，深深感覺到生命的寶貴和人生的短暫
，每個人應該珍惜這寶貴的生命和短暫的時間，及時確立人生的志向和目標
，為社會作出應有的貢獻。以此為基礎，陳白沙教導湛若水說，人生的時光
是短暫的，人應該珍惜這短暫而美好的時光。如果一個人不珍惜時光，隨意
虛度年華，這樣的人與動物沒有什麼區別。大自然造化了人，不僅僅是使人
與動物一樣，使人只具有形體與蟲蟻等動物並存於自然界。大自然造化人的
目的是使人與動物相區別，明確人生的意義和目標。佛教雖然是出世之學，
但它也有明確的目標，那就是到達彼岸世界。儒家以聖人孔夫子為老師，就
更應該有明確的人生目標。一個人的文章、功業、氣節等成就的取得，關鍵
在於人生志向的大小。歲月不等人，你應該早日確立人生志向。陳白沙語重
心長地對湛若水進行人生志向、理想的教育，對湛若水的人生志向、理想的
形成產生了極大的影響。陳白沙在湛若水來江門求學之初就讓他居住於楚雲
台，就是要讓他堅定人生志向，立志成為江門心學的繼承人。 P15