性姿勢

性姿勢

性姿勢指的是人類性行為時採取的姿勢。

常見有老漢推車、游龍戲鳳等。性姿勢多種多樣,找到適合自己的就是最好的姿勢。

基本介紹

  • 中文名:性姿勢
  • 屬於:性學
  • 功能:增加性生活樂趣
  • 涉及:性愛
姿勢集萃,姿勢解析,游龍戲鳳,男耕女織,攀龍附鳳,曲意逢迎,魚翔淺底,貂禪拜月,西施浣紗,

姿勢集萃

貓鼠同家
男性仰臥並把雙腿伸直,女性躺在男性的身上,男性由下面把陰莖插入。然後,經過調整,最後男性要伏在女性身下,由背後進行攻陰道。
羊上樹
女性站立,男性站在女性前面,用一隻手托住女性的臀並將女性一條腿抬高,把陰莖插入陰門中。
吟猿抱樹
男性站立,女性把腿張開,男性由一隻手托著女性的臀部,把陰莖插入。
玄瞑鵬翥
女性仰臥,男性用左右手分別支撐著女性的兩條腿,然後,把手繞到下面抑住女性的腰,這樣陰莖插得深。
丹穴鳳游
女的仰臥,男的跪在女的面前,雙手在床上支撐身體,把陰莖插入丹穴中,這種方法可以說非常棒。
昆雞臨場
男性跪在床上,女性坐在男性的懷裡,接受陰莖的插入。
山羊對樹
男性盤腿而坐,女性背著男性坐在他身上同時,女性要低著頭看著陰莖一點點進入丹穴。男性用雙手抱住女性的腰,讓運動加速進行。
玄蟬附
女的俯臥並伸直腰,男的曲膝跪在女性的雙腿間,雙手抱住女性的頸部,由後面將陰莖插進。
白虎騰
女性趴著,男跪在女性的後面,用雙手抱著女性的腰。
驟騁足
女的側臥,男的側臥,用左手抱住女性的頸部,用右手扶著她的腳,插入。
野馬躍
女的仰臥,男的把女的腿放在肩上進行深深的插入。
海鷗翔
女的仰臥在床上,男的站在床邊抬著女性的腿,將陰莖插入。
鳳將雛
胖女人可以把小男人放在中間交接,這個姿勢好像鳳凰抱著鳳凰一樣。
臨壇竹
男女其中一個仰臥,一人俯臥在對方身上,仰臥的人雙腿要提高,俯臥的人要騎在上面,雙方的性器相對。
偃蓋松
女的仰臥,雙腿交錯夾住男性的腰部。男性用手抱住女性的腰部,女的則用雙手纏住男的頸部牢牢插入。
背飛鳧
男的仰臥,雙腿伸直。女的背對男的跨坐,女的腳必須著床,低下來握住陰莖,把它送入丹穴中。
空翻蝶
男的仰臥,雙腿伸直。女的面向男的,騎在男的身上,一腳放下,一腳抬高,迎接陽峰進入玉門之中。
鴛鴦合
女的仰臥,男的在女方的側面,兩腳都要抬高。此時,女性其中一腳放在男的腿上,男的單膝跪立。
翡翠交
女的仰臥,把腳抬高,男的在女的雙腿中間,把腳張開跪著,用雙手抱著女性的腰部,把陰莖插入。
燕同心
女的仰臥,雙腿伸直,男性伏在女的身上,用雙手抱住女性的頸。女的要雙手抱住男性的腰,以這種姿勢,把陰莖插入丹穴。
魚比目
男女面對面仰臥,女性將上面的腿置於男性身上,然後親吻,男的將雙腿伸直,用手抬著女性的大腿,把陰莖插入。
蠶纏
女性仰臥,雙手抱住男性的頸部。男的同樣的俯下,或手入在女性的頸部,跪在女性的大腿中間,把陰莖插入。
龍宛轉
女的仰臥,雙腿彎曲,男的跪在女的大腿中間,用左手按住女的雙腿,讓雙腿碰到乳房,用右手把陰莖插入陰道。
常用姿勢
傳教士
傳教士姿勢是如此經典以致我們有些人為它而辯解。與男性在上面並確定節奏時,它的確是令我們感到難以控制。它也妨礙對陰蒂的直接接觸並使男性易於達到高潮。但是它也是一種很親密的姿勢:你們可彼此看到和親吻,用你的手撫摩他的身體。它同時使你的後背有依靠,他抽送陰莖時也可刺激到陰蒂。你也可以夾緊雙腿從而使陰道‘抓住”陰莖,增加刺激。
女上位
女上位被很多女性鐘愛,但是如果你不願意被人所注視或者主導性生活,那么它沒有多大作用。但是如果你能克服這些觀念,當然,它也有很多優勢。你可以控制節奏,控制插入深度,陰蒂獲得更多刺激,並讓他躺下且放鬆。你們面對面,可以彼此撫摩,也可以讓節奏慢下來,有時在他要控制不住時,這種方法很有效。通過身體前後擺動、由腿跪下或旋動來改變角度,這些都需要你的背部用力。
側位
側位是相當放鬆且親密的方式。它使身體廣泛接觸,利於接吻和談話,不存在傳教士姿勢中科‘上下”問題。如果負荷另一個人體重成問題時,這是一個很好的解決方法。你可能需要練習調整臀部的角度或分開雙腿址地插入;它不能夠提供較多的陰蒂刺激,但是你可以用手輔助。在所有的姿勢中,它是唯一的一種事後仍易於相擁而眠的姿勢。
陰陽石陰陽石

姿勢解析

游龍戲鳳

女子仰面向上躺臥,男子伏臥在對方身上,男股在女子兩腿中間。女子陰戶上迎陽具,陽具刺激陰蒂,攻擊陰戶上部。然後在插入陰道時,疏緩搖動,行九淺一深之法。
是因為這種女在下,男在上的交合,是大多數人採用的姿勢。交合時,男方雙手和雙膝彎曲支撐身體,迎送之時,上下翻動,前後起伏,形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”,這也是世界各地人所經常採用的傳統姿勢。這種姿勢,男子壓伏在女子身上,女子正面的一對乳房和陰部,承受男方壓力,產生肌膚相親的獨特快感,同時,也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言,壓伏女子,可以滿足男人的那種“征服欲”,這種欲望是一種潛意識的優越感,雖然口中沒說出來,卻普遍存於大多數男人的意識里。

男耕女織

女子面向下,以雙膝和雙肘支撐,臀部抬起;男子以跪姿緊貼在她臀後,雙手抱住女子腰腹,插入陽具後,可直抵最深處。交合時深耕淺犁,隨心把握。女子則可擺動臀部,給於配合。待雙方達到快感,即可鳴金收兵,靜靜休息。
男人如萬物復甦、春回大地之時在田間耕作的農夫;而女人則可左右晃動臀部,如同來回織梭,兩人默契配合,仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背後,可以飽覽圓肩、闊背、細腰和豐臀,女人那撩人的身體曲線,在背後看來更誘人。
取這種姿勢,男人不必再用雙手支撐身體,空出雙手可以盡情撫摩雙乳,把細腰、擦會陰,當抽送進退之際,可緊摟女腰,狠力抽送直達谷底。此種姿勢最大特點在於男人在進攻時更能做到靈活機動。

攀龍附鳳

女子仰躺,高舉雙腿。男子面向女子,跪在她股間,雙手握住女子雙腿扛在肩上,使女雙膝高度過胸,並略提高對方臀部、脊背。此時先淺插數次,刺激俞鼠(陰蒂),女子就會快樂無比,津液如雨滴,再深深插入,則會更加堅挺硬壯,待女子高潮後即大功告成。
這種姿勢,因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡採用的姿勢,以男子肩抗女子雙腿為其特色,古代的春宮畫裡有很多這種交合的姿勢。“攀龍附鳳”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出,因而比較有利於交合。對女方屬窈窕型、男子屬肥胖型,取此勢最恰當不過。這種姿勢,女子雙腿由男子雙肩來承擔,喜此姿勢的男子為方便動、更刺激性慾,就會偏愛窈窕型女子和小腳女子,臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說,這也是五代、宋以後男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。

曲意逢迎

女子面向上正躺,雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子,雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺,並刺激陰核。在一抽一送之際,必須深淺適度,並充分愛撫察弄陰核,女子春情蕩漾,身子左右搖擺不止,津液流溢,陽具再向陰道深插,女子高潮來臨,結束交合。
取此勢交合,女子快感來臨時,由於全身為男人所束縛,雙腿又緊壓至胸前,此時欲宣洩快感情緒,必前後左右掙扎不停,這樣促使男人也跟著一起扭動身軀,再加上陽具左沖右刺,迎來送往,雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中,男人欣賞女子的深閨繡闈,步在九曲迴廊(陰道)之中,更可以感覺到女性閨閣(性器官)的奇妙的構造與美輪美奐神奇。
琴瑟合鳴
男子用跪姿(或在床邊用坐姿),雙膝打開,女子跨騎在他身上,兩腳分置在男子左右兩側,雙手環抱男頸。在陽具插入陰道的同時,磨擦女子陰唇,刺激陰核。男子雙手捧抱女臀協助女子左右搖晃,上下刺插。女子幾經交合之後,津液淋漓,直到進入高潮。
男女雙方面對面相互摟抱,面頰交貼、頸項交吻,如鸞鳳雙嬉,琴瑟合鳴,其樂也融融,自有別種姿勢所無法體會到的妙處。

魚翔淺底

女子面向下,身體正直俯臥。男子趴伏在女子背後,略女子臀部抬起,然後深深插入,刺激赤珠(小陰唇)。循環反覆,等到女子春情蕩漾,柳枝搖曳,香溪津溢,泉涌奔流,直到高潮。
這種姿勢,男女相依,如影隨形,就像一對錦鯉,隨波逐流,嬉水同歡。男子雖說趴在女子背後,但並不是將重量放置她身上,而是用雙肘支撐身體重量,雙腿打開著力在床上。因此,在下面的女子,不會因為男子全身重量壓得透不過氣來,造成呼吸困難,破壞交合情趣。
在交合時,女子的姿勢是面部向下俯臥,動作較少,多半是左右擺臀,如鯉魚白尾,迎合男方進擊。此法很適合陰戶部位生得較低的女性,交合時在女骨盆下還可墊個小枕頭之類的東西,以便陰戶抬高暴露。

貂禪拜月

男子面部向上,半曲雙腿,雙膝併攏如同放置香爐之台幾。女子跨坐在男子的大腿與胯骨間,面向男腳,背對男頭。女子臀股前移,徐徐以陰道吞夾陽具。切勿深入,淺插即止,像貂禪之焚香拜月,動作徐緩。男子不必有所動作,僅由女子單獨搖動,並且須持續較長的時間。待女子達到高潮後,男子也就該香盡而撤掉香爐。
在此交合姿勢下,女子用溫柔的動作,主動發起攻勢,反客為主,這種女子控制全局、掌握場面主宰權的新嘗試,更能提高其性慾和亢奮快感。男人則一反往常的地位,扮演被動的角色,靜靜欣賞跨在其上的女子,上下顫動或左右搖擺,細膩中尤見旖旎,是其他交合姿勢不可比的。“貂禪拜月”四字,很能表達這種姿勢的意境。

西施浣紗

男子面向上正躺,雙腿伸直平躺。女子面向男子,雙膝跪於兩側,虛坐於上,兩手撫摩男子的身體。等男子插入後,即左右搖擺,刺激女子陰核玉蒂(琴弦),環行挪動,如同西子浣紗。在女子快感亢進,津液流出如泉水一般,愉快欣樂,喜形於色,達到高潮後停止動作。
女子在上曲膝低頭,身體主動,搖擺晃動時,動作舒緩妙曼,陰戶吞吐陽具,不要粗魯和太過快速,如不小心,往往會使陽具滑出或折痛,所以女子必須動作細心,就像纖弱的西施在潺潺的小溪邊輕柔的在漂洗衣裳,溫柔而體貼,故得此名。採取這種姿勢,男子除雙手扶住女子的臀部外,還可以任意撫摩女子身體的各個部位,而女子一改以往的被動為主動,在心理上會有奇異的感覺,彼此動作熟練後,會更覺刺激、愉快。有許多夫妻都經常在交合時用到這種姿勢。
人面桃花
男女雙方相向站立,根據兩人的身高差異,女子需在腳下墊些其他的東西,以便於交合為宜。這種姿勢最大的好處就是不受地方條件的限制,或在柳枝婆娑的樹林中;或在月光朦朧的小橋邊,或在水霧瀰漫的浴室里……另外,在交合時,因為男女雙方均不存在來自對方的壓力,所以都具有較大的靈活性,兩人相擁相抱,唇舌傳情,互相撫摩,仿佛就置身於“人面桃花相映紅”的詩情畫意之中,好不愜意。
竹林吹簫
男子面向上正躺,雙腿曲起分開。女子雙膝跪於男子雙腿中間,口含男子的陽具,慢舔輕噬,唇撫舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清風徐來,柔雲拂面,玉女吹簫,仙音裊裊。
口交自古以來就有,只要雙方在心理上能夠接受,在交合前認真做好衛生,並沒有什麼不可以的,也有一種比較流行的“69式”,也就是男女同時相互進行口交,在古代也有一個十分優雅的名字,即“顛鸞倒鳳”。
在身體虛弱或疲乏時採用這種姿勢,既能夠享受到性愛的快感,又不會影響到身體的健康。
一般來講,男子在性愛中容易達到快感,而女子相對來講要少一點。那么在性愛得到交合過程中,男子就應該多撫弄女子外部性器官。可以用手或陽具刺激女子陰蒂(或稱陰核),因這是女子最敏感部位,刻意撫弄之,能很快提高女子性慾,使其性慾高漲達到高潮,獲得滿足。
我們每個人都有著自己的獨特之處,這個世界沒有兩樣相同的物質,更不可能有兩個完全一樣的人,那怕是複製人,產生的時間不同,產生的狀態不同,都會存在或多或少,或明顯或細微的差別。就說那隻克隆的羊吧,就和它的母體不同,它是無性特徵的。低級動物尚且如此,何況高級的人?這個世界根本不可能有同樣的人。
既然人是不同的,那么對於性愛來說,也會有著各自的特徵,比如說性敏感點吧,每個人可能都有每個人自己的敏感點,這是無法用語言去描述的,只能靠自己的感覺去探索。同樣的道理,在性愛的姿勢里,也許每個人都有每個人感覺最好最舒適的,而對於這種最好的姿勢,是別人無法得知的,更是無法羅列出來的。

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