基本介紹
- 中文名：峴山
- 古稱：霍陽山
- 又名：鐵頂山
- 位置：玉馬平湖東南
汝陽峴山的風景,汝陽峴山的歷史,汝陽峴山之木龍馱鐘,汝陽峴山之梳妝雲樓,
汝陽峴山的風景
天公造化，鐘情峴山。山水相依，林泉為伴，是它獨有的自然特色；鐵頂宮、觀，祖師傳說，又為它增添了濃厚的人文氛圍。綜觀峴山諸景，各顯奇象：梳妝雲樓，凌雲摩天；捨身陡崖，壁立百丈；玉皇極頂，橫空出世；過風仙埡，仙風頻吹；飛來乾石，影縮主峰；步橋三孔，巨石迭就；磨針勝跡，鐵梁猶在；王母神泉，汩汩成韻……清人張文德《同諸明經登峴山》詩云：“絕磴人從樹梢行，竦林風送恍鐘聲。多情高士能留客，無事閒僧不到城。遠岫孤雲堪極目，空壇瑤草頗怡情。他年擬踐荷衣約，頂向禪房記姓名。”流連忘返，執意再來的心態躍然紙上。
山水形勝處，自招遊客來。古往今來，帝王名士，朝山覽勝者不乏其人。南宋鄭樵《通志》載：“唐太宗經此，以其危峰獨見，類襄陽之峴山，故名。”宋詩人梅堯臣在任襄城縣令時，曾慕名登臨峴山，留下“梁縣勝襄陽，萬瓦浮青冥”的詩句，一說梁縣峴山風物之美勝過襄陽峴山，二講當時山上的建築規模宏大，且有薄天拿雲之勢。1995年7月16日，在峴山老石壕一泉水坑內，峴山道士在泉清淤時，意外發現一方大型金印，重800克。經中州古籍出版社社長、省周易研究會會長董應周先生考證，認定此印為北魏太祖拓跋矽天興元年七月定都平城初的萬戶侯印，距今已一千六百多年。至於這枚印章如何散落於此，姑且不論，但至少可以說明，從南北朝起，這裡已不是蠻荒之地，很可能就有一條連線魯陽（今魯山）、梁縣（今汝州）、伊闕直至洛陽的翻山古道。
汝陽峴山的歷史
根據有關資料可以推斷，峴山景區人文景觀當是興於東漢，盛於隋唐，穩於明清。中間雖幾經兵火，但基本格局未變。當代文化名人蘆焰先生在他的《登峴山感懷》詩序中稱：“壬申年五月下旬，……游汝陽城南三十里之峴山。……極目環顧，山川林野，大塊錦繡；汝、魯、嵩、伊，近在眼底；三川淮漢，依稀可見。俯仰天地，激盪胸懷，感慨難已。中原興衰，汝、伊滄桑，此峰正是永遠不老之見證人。”先生的這段述評，正是對峴山自然與人文品位的恰切權衡。
峴山是一處避暑的好地方。這裡山高水美，溫差明顯，崇天宮以上暑季氣溫一般不超過28度。山上綠樹成蔭，涼風習習，使人樂而忘返。更讓人陶醉的是玉馬平湖就在它的襟袖之間，這平湖水域面積2100畝，大壩橫臥山間，雄偉壯觀。壩上亭台相映，湖內遊船如梭。蕩舟其中，馭風破浪，確有山重水複，柳暗花明之感。環境清幽，絕無污染，自然、人文互襯，翠峰明湖相映，峴山是回歸自然的理想之地。
目前，汝陽縣對峴山景區正加大開發建設的力度，決心在現有的基礎上不斷提高景區的檔次和服務質量。道教名山——峴山，正以巍巍雄姿，熠熠碧波，柔柔情懷，熱誠歡迎每一位光顧的朋友！
汝陽峴山之木龍馱鐘
峴山北麓，三屯村南，有一座宏偉的古建築群，俗稱南宮，即玄帝宮，今稱廣行宮，也有人叫它澄清官。那是峴山真武祖師的第三道宮觀。
當初，這古老的官觀內，古木競頎，松柏爭秀，蓊蓊鬱郁，遮天蔽日。在大殿的月台旁生長著一株千年國槐，這國槐出類拔萃，獨占鰲頭，蒼勁古樸，濃蔭如蓋。特別是那探向東南的一枝，宛若一條搖頭擺尾的虬龍，大有凌空欲飛之勢；這宮觀的大鐘就懸掛枝上。據傳，大鐘有上千斤重，每當東方欲曉，晨鐘響起，這時遠在數十里外的觀音寺大鐘便會嗡嗡和鳴。隨著東南枝的不斷增長、加粗，久而久之，大鐘的掛柄被包進了樹枝里，竟與國槐渾然一體，堪稱一絕。這就是木龍馱鐘的來歷。因為這景巧號奇，故聞名遐邇，招引八方遊客紛至沓來。
每年農曆二月二十三至二十九，是傳統的峴山廟會，各地前來遊覽觀光及誦經焚金者絡繹不絕。每年從農曆二月二十日開始，這裡便熱鬧起來，到二十七、二十八、二十九三天進入高潮，這便是有名的三屯古剎大會。一時間，東保的“軍牢”、南保的“馬仔”、北保的“吹桿”、三屯的“銅器”、“故事”相繼登場；玩洋片，唱對戲，跑馬賣藝上刀山等大小雜耍也紛紛露面，各界其能，各展其長，成千上萬的民眾為之狂歡，為之陶醉……
解放後，人民政府非常重視對歷史文物的保護工作，使廣行宮的“木龍馱鐘”景觀完好地保存了下來。然而在大躍進時，那口大鐘被丟進了土製的煉鐵爐里。在後來的文化大革命中，廣行宮被列為“四舊”，打、砸、查、抄，連千年古槐也未能倖免，它被“紅衛兵小將”引火焚燒，據說大火、濃煙，順著枝幹中的空洞直往上竄，連連燒了三天三夜。“木龍馱鐘”從此也就不復存在了。
然而那株古槐，雖遭大火焚燒，枝斷樹空，斑痕累累，卻生命不息，抗爭不止。文革結束後，當縷縷春風吹來時，它的枯乾敗枝，靠著殘存的韌皮，奇蹟般又綻出綠芽，抽出枝條，形成綠蔭。這株經磨歷劫，閱盡人世滄桑的古槐，以它飽含活力的軀體，作為歷史的見證，重樹人間。
今天，當鶴髮童顏的老人們在古槐下或聊或弈時，憶古撫今，怎能不引發無限的感慨！想那些善男信女們到這裡燒香、膜拜，無非是為了求平安、保富貴，可真的平安、富貴，只在今天才有。在那戰火連連，動亂頻頻的年代，平安與富貴只能是人們的美好夢幻。
昔日的木龍馱鐘，連同過去的歲月一去不復返了。然而發生在古槐身上和身邊的故事，卻像歷史大鐘的聲音一樣代代流傳，時時鳴響，它告訴人們：創業艱難，守業更難，新時代的主人，萬萬不可懈怠！
汝陽峴山之梳妝雲樓
梳妝雲樓位於峴山主峰的西北方向，是從西路登峴山的必經之處。這座峰巒呈圓柱狀，似一口倒扣的大鐘，大有拔地通天之勢。山腰有台地兩匝，將山分為三層，層與層之間接榫明顯，宛然一座三層樓宇。在它的半腰處有三個橫排成行的大圓孔，有人稱那是仙人築樓時留下的架木眼兒，真是維妙維肖，奇趣天成！在雲樓前有一石柱聳立，高百丈，柱身峭絕，柱頂平坦，無一枝一柯寄生，無一花一草掩飾，雄赳赳，赤裸裸，充滿陽剛而又不染纖塵，這就是傳說中的梳妝檯。一樓一台，相映成趣。樓台前邊，馬蘭河水如帶，夾岸東流。山光水色，美不勝收。
相傳古時候有位皇太子，出家問道，曾在這裡修煉。他披風霜，沐雨露，艱難地打發著寂寞的歲月。每天早起，他手捧馬蘭河水，對著高台梳洗，晚上，又背靠梳妝樓，面朝馬蘭河入眠。後來他定力日深，梳洗廢了，睡眠也沒有了。再後來，他披頭散髮，漸入化境。經冬逾夏，歲歲年年，飛鳥在他頭上築巢，走獸在他身邊撕斗，這一切他都視而不見。天上的王母見太子將成正果，為進一步考驗他，又變一美貌女子前來挑逗。太子勃然大怒，提劍追殺，經跑馬嶺，過劍劈石，再跨一步三孔橋，直追到鐵頂，在東南方捨身崖上一腳踏空，結果脫胎換骨，超升仙界，成了真武祖師。
