尪姨

台灣道教的女性施法人員(師公)叫尪姨,台灣的“牽亡”有巫術儀式和民俗陣頭兩種型式。

基本介紹

  • 中文名:尪姨
  • 職業技能:巫術儀式的牽亡魂
  • 尪姨傳說:閩南人迎尪姨習俗時
  • 台灣道教:(師公)叫尪姨
職業技能,尪姨傳說,

職業技能

巫術儀式的牽亡魂,乃是藉由靈媒(尪姨)施法,引出亡魂與在世者對話;民俗陣頭的牽亡歌陣,是一種超度亡靈的歌舞小戲。牽亡歌陣的理論根據,是由儒家慎終追遠理念、佛教的輪迴觀念,以及道教的神鬼思想融合而成的民間信仰;其表演型態是民間戲曲、音樂、舞蹈與信仰的綜合表現。

尪姨傳說

「尪姨歌」原是閩南人迎尪姨習俗時,對所唱念儀式歌曲的稱法。目前所知最完整的尪姨歌,為保存在南管指套中的一套道教樂曲「弟子壇前」,全套包含三首樂曲,第一首「弟子壇前」,牌調名題為尪姨歌;第二曲「請月姑」,也題作尪姨歌.第三首樂曲「直入花園」,則題為尪姨迭,迭即迭拍,為演唱速度加倍之意。 這是南管樂曲中保存完整的民間宗教歌曲,整套曲的內容完全與民間「牽三姑」、「關尪姨」的習俗相符合。第一首曲子「弟子壇前」,系請神所用,也稱為「請神咒」,在該曲中分別請田都元帥、土地公公、金絲舍人、分花娘娘、半路夫人。或三請、或五請,三請翻唱三遍,五請翻唱五遍,
其一請唱詞如下:
弟子壇前專拜嘮請嘮,請卜田都元帥都降臨來。 田都元帥你只神通都真廣嘮大嘮,法令咒水來救萬民。 獻錢獻鈔買路過,獻錢獻鈔都買路行。
請完田都元帥後,再請土地公公、金絲舍人等神,唱詞除將神名改過外,其餘完全一樣。請完神之後,並有一段「嘔嘔嘔咮嘔嘔咮嘔嘔咮嘔」之號角聲。

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