尚長禽慶贊

《尚長禽慶贊》是晉宋之際文學家陶淵明為尚長與禽慶兩位高士所作的讚辭,用五言韻語寫成。作品既讚嘆尚長“吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳”的安貧思想,也頌揚了禽慶“俱游名山”不知所終的任性自然。

基本介紹

  • 作品名稱:尚長禽慶贊
  • 創作年代:晉末宋初
  • 作品出處:《藝文類聚
  • 文學體裁五言古詩
  • 作者:陶淵明
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作品原文

尚長禽慶贊
尚子昔薄宦,妻孥共早晚。
貧賤與富貴,讀易悟益損
禽生善週遊,週遊日已遠。
去矣尋名山,上山豈知反

注釋譯文

詞句注釋

⑴尚長:此據《高士傳》。《後漢書》作向長,字子平,東漢朝歌(今河南省淇縣北)人。隱居不仕,精通《老子》《周易》。家貧無資給,好事者債之,取足而反其餘。建武中兒女嫁娶既畢,遂肆意與禽慶俱游五嶽名山,不知所終。(見《高士傳》)禽慶:字子夏,東漢北海(今山東省昌樂縣東南)人。王莽篡漢,辭官隱居。
⑵薄宦:鄙薄仕宦,以做官為恥。孥(nú):兒女。《詩經·小雅·常棣》:“樂爾妻孥。”
⑶“貧賤”二句:語本《高士傳》:向長“讀《易)至損益卦,喟然嘆曰:‘吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。’”易,書名,中國古代一部占蓍而內含哲理的經典著作,五經之一,稱《易經》,或稱《周易》。益損,《周易》中的益卦和損卦。“與”字原缺,據何注本補。
⑷週遊:指到處游賞山水。
⑸“去矣”二句:即《高士傳》所說向長與禽慶俱游五嶽名山,竟不知所終。反,同“返”。

白話譯文

向長昔日恥於為官,妻子兒女團聚早晚。
富貴還不如貧賤好,讀易益損徹悟人間。
禽慶喜歡週遊四方,游賞之地都很遙遠。
離開塵世尋訪名山,上了山哪知道回還!

創作背景

《尚長禽慶贊》許多陶作譯註本都不載,但因其思想內容、情感基調非常契合陶淵明晚年情遺萬化、樂天從命的特點,故有些陶作譯註本把它與《扇上畫贊》合為一處。

作品鑑賞

此詩既讚嘆尚長“吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳”的安貧思想,也頌揚了禽慶“俱游名山”不知所終的任性自然。

作者簡介

陶淵明(365—427),晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(治今江西九江)人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等,後去職歸隱,絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景,其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神,以及對太平社會的嚮往;也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念,有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝;語言質樸自然,而又頗為精練,具有獨特風格。有《陶淵明集》。
陶淵明像陶淵明像

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