基本介紹
- 中文名:小他者
- 外文名:autre(法文)
other(英文) - 適用領域:精神分析

小他者,是拉康精神分析學說的理論術語。小他者並非那種作為實際他人的他者,而是自我的某種映射與投射(這就是為什麼符號a可以在L圖式中交替代表小他者與自我的原因所在),同時也是相似者與鏡像。小他者因而便完全被銘寫在想像秩序之...
其後,在拉康的代數學中,大他者便以A來指稱(大寫字型,表示法文的Autre),小他者則以a來指稱(小寫斜體,表示法文的autre)。拉康宣稱,對於這個區分的領悟對精神分析的實踐而言是根本性的:分析家必須“徹底深諳”於A與a之間的差異,如此他才能夠把自己定位於大他者的位置,而不是小他者的位置。
雖然弗洛伊德也確實使用過“他者”一詞,並用它來談論“他人”(der Andere)與“他性”(das Andere),但是拉康似乎是從黑格爾那裡借來這個術語的,拉康參加了亞歷山大·科耶夫在1933—1939年舉辦於巴黎高等師範學校的一系列講座,從而了解到了黑格爾的著作。在1955年,拉康便在“小他者”(the little other)與“大...
主人公的“他者”地位及形象 對於安徒生筆下的拇指姑娘而言,“被選擇的婚姻”似乎她是唯一的選擇,這也是造成她的人生充滿悲劇的原因。剝去童話中的幻想,拇指姑娘完全被異化成依附於男性的“他者”。她的字典里似乎沒有“反抗”一詞,她的柔弱和無奈似乎也影射出她自身的順從。而拇指姑娘的“他者”地位並不是她...
相對於西方人視域中的“他者”,中國人眼中也有“他者”,而且比西方更早。這種文明教化一旦走向極致,就會陷入閉守自滿的境地。老馬心裡鄙視“洋鬼子”不敬老,他心裡譏笑溫都太太與瑪力戴著繡有“美”字的帽子,乍看下像是“大王八”三字。馬威見到教堂里的姑娘“不能不聯想到冥衣鋪糊的紙人兒”。當“他者”...
她在家庭中完全就是被奴役被壓制的形象,她偶爾出軌行為所遭受的懲罰是令人驚心動魄的,她雖然以逃離李青家庭的方式表達自己通過反抗取得了自我意識,然而她在社會中的存活卻依然要依靠著社會中的男人,“她跟著這些男人,一個又一個,漂泊了半生,始終沒有找到歸宿”,她仍然無法擺脫男人得以獨立,無法擺脫“他者”...
第三節 自我與他者 第四章 女人--"絕對他者"存在 第一節 "絕對他者"與女人 一、他者與"絕對他者"二、女人是"絕對他者"第二節 "絕對他者"存在的生成 一、"絕對他者"的歷史追溯 二、"絕對他者"的現實考察 第五章 "絕對他者"存在的道德批判 第一節 波伏瓦對"絕對他者"存在諸解釋的批駁 一、生理學解釋的...
其主題是作品中所呈現的客體,如陳泰松在自述中提出的「他者」,「一個再現在作品裡或與之關聯的對象」,也就是詮釋的向度是標示在作品中的「他者」,而不是作品的「創作者」。當我們在展館觀賞作品時,我們看到的是作品本身所代表的涵意(陳泰松意謂自我),還是在欣賞後由我們賦予作品所代表意義呢?(陳意松...
