當拉康在1930年代首先開始使用“他者”這一術語的時候，僅僅指的是“他人”。雖然弗洛伊德也確實使用過“他者”一詞，並用它來談論“他人”（der Andere）與“他性”（das Andere），但是拉康似乎是從黑格爾那裡借來這個術語的，拉康參加了亞歷山大·科耶夫在1933—1939年舉辦於巴黎高等師範學校的一系列講座，從而了解到了黑格爾的著作。
在1955年，拉康便在“小他者”（the little other）與“大他者”（the big Other）之間做出了區分，這一區分始終都是貫穿在拉康其餘著作中的核心所在。其後，在拉康的代數學中，大他者便以A來指稱（大寫字型，表示法文的Autre），小他者則以a來指稱（小寫斜體，表示法文的autre）。拉康宣稱，對於這個區分的領悟對精神分析的實踐而言是根本性的：分析家必須“徹底深諳”於A與a之間的差異，如此他才能夠把自己定位於大他者的位置，而不是小他者的位置。
他者，是西方後殖民理論中常見的一個術語，在後殖民的理論中，西方人往往被稱為主體性的“自我”，殖民地的人民則被稱為“殖民地的他者”，或直接稱為“他者”。“他者”(the other)和“自我”(Self)是一對相對的概念，...
他者，是拉康精神分析學說的理論術語。當拉康在1930年代首先開始使用“他者”這一術語的時候，僅僅指的是“他人”。雖然弗洛伊德也確實使用過“他者”一詞，並用它來談論“他人”（der Andere）與“他性”（das Andere），但是拉康似乎是從黑格爾那裡借來這個術語的，拉康參加了亞歷山大·科耶夫在1933—1939年舉辦於...
大他者，是拉康精神分析學說的理論術語。大他者指代根本的相異性（alterity），此種他者性（otherness）之所以會超越想像界的虛假相異性，是因為它無法經由認同而得到同化。拉康將此種根本相異性等同於語言和法則，因此大他者便被銘寫在象徵界的秩序之中。實際上，大他者即象徵界，因為它對每個主體而言都是特殊化的。...
《我者與他者:中國歷史上的內外分際》內容簡介：中國的歷史，不是一個主權國家的歷史而已；中國文化系統也不是單一文化系統的觀念足以涵蓋。不論是作為政治性的共同體，抑或文化性的綜合體，“中國”是不斷變化的系統，不斷發展的秩序。這一個出現於東亞的“中國”，有其自己發展與舒捲的過程，也因此不斷有不同的...
《馬克思實踐哲學的他者闡釋：哲學》是於2011年10月1日由人民出版社出版的圖書。本書以“他者”為視角重新闡釋了馬克思的實踐哲學，圍繞馬克思實踐哲學的理論淵源、具體內容、特點視域等重大問題，揭示了馬克思實踐哲學所蘊含的他者向度。內容簡介 他者問題是人類在當代社會實踐中凸顯出來的一個重要課題，它不僅成為當代...
《面對他者：萊維納斯哲學思想研究》是2008年12月1日上海三聯書店出版的圖書。該書主要以他人的立場來談，講述了現代哲學的轉變。內容簡介 《面對他者:萊維納斯哲學思想研究》主要內容：“他者”最明顯的體現者應該是“他人”，現代哲學似乎更熟悉“主體際”（inter—subject）這一理論話語。“他人”與“主體際”兩者無...
《他者》（Der Andere）是由Max Mack執導的電影，由Albert Bassermann、Emmerich Hanus、Nelly Ridon等人主演，於1913年在德國上映。劇情簡介 一天，一名男子在騎馬時發生了意外。他很快發現自己現在人格分裂了，而他的另一個人格正在幫助一個罪犯搶劫他的房子。演職員表 演員表 職員表 參考資料：製作發行 製作公司：...
中國的歷史，不是一個主權國家的歷史而已；中國文化系統也不是單一文化系統的觀念足以涵蓋。不論是作為政治性的共同體，抑或文化性的綜合體，“中國”是不斷變化的系統，不斷發展的秩序。這一個出現於東亞的“中國”，有其自己發展與舒捲的過程，也因此不斷有不同的“他者”界定其自身。到了今天，經過八次錘鍊，...
者是遊戲王卡組之一，以模仿Gradius的Konami系列遊戲《Parodius》中的角色為基礎的精靈怪物系列。因此系列所有卡都靠遊戲《Q版沙羅曼蛇》中的四位主角為原型所設計出來的 ，故亦可以稱為《Q版沙羅曼蛇》卡組 。但只有“他者”、“何者”、“彼者”和“此者”具有高關聯性 。如同在遊戲中一樣，“他者”、“彼者...
本書把桑塔格的小說、戲劇、短篇小說創作都納入研究範圍，梳理存在主義的幾個核心概念——存在、自由、“他者”、跨越——在這些作品中的具體闡發，指出桑塔格在自己的文學作品中思索存在，探討自由，書寫“他者”，暢談跨越，堅持文學的社會功能和文學家的社會職責，是一個視“介入”為己任的入世的知識分子。本書可...
