《寒食過墓》是明代詩人曾煒創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：寒食過墓
- 作者：曾煒
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
細雨濕棠梨，春風吹柳枝。
野花行客淚，林木杜鵑悲。
遠寺傳鐘梵，寒村帶酒旗。
王孫舊遊處，白露日應滋。
作者簡介
曾煒，字自昭。從化人。傳見明張喬《蓮香集》卷二。
《寒食過墓》是明代詩人曾煒創作的一首五言律詩。
寒食過墓 《寒食過墓》是明代詩人曾煒創作的一首五言律詩。作品原文 細雨濕棠梨，春風吹柳枝。野花行客淚，林木杜鵑悲。遠寺傳鐘梵，寒村帶酒旗。王孫舊遊處，白露日應滋。作者簡介 曾煒，字自昭。從化人。傳見明張喬《蓮香集》卷二。
送陳秀才還沙上省墓¹ 滿衣血淚與塵埃²，亂後還鄉亦可哀³。風雨梨花寒食過⁴，幾家墳上子孫來？注釋譯文 詞句注釋 1.陳秀才：作者友人，其人未詳。沙上：陳秀才的家鄉，地址不詳。省（xǐng）墓：掃墓，祭奠故去的親人。2.血淚：極度悲痛時流出的眼淚。3.亂後：指元末戰亂以後，元末有長達二十餘年...
《寒食》是清朝詩人洪升創作的一首五言律詩。詩的首聯寫離家七載，未回去掃過墓。頷聯寫未能歸故鄉之情。頸聯寫寒食節的景象，借景抒情。末聯進一步表現自己對父母家園的思念。這首詩主要是白描寫法，而又蘊藉情深，詩用典很活脫，沒有滯澀難解的弊病。作品原文 寒食¹ 七度逢寒食²，何曾掃墓田³。他鄉長...
寒食過張百藥墓 《寒食過張百藥墓》是清代徐灝的作品。作品原文 一樽還酹野棠花，蔓草寒煙落照斜。地下故人應有夢，天涯諸弟嘆無家。名山事去留黃土，遼海魂歸聽暮鴉。張緒當年誰得似，江東詞賦惜春華。作者簡介 徐灝，字子遠，一字伯朱，號靈洲，番禺籍錢塘人。貢生，官廣西知府。有《靈洲山人詩錄》。
寒食日過胡汝器墓 《寒食日過胡汝器墓》是明代詩人劉溥創作的一首詩。作品原文 雨晴泥滑路微分，駐馬南原日未曛。白下一杯寒食酒，青山三尺故人墳。野田行客愁深草，江樹殘鶯泣斷雲。俯仰光陰傷往事，落花清淚共紛紛。
《寒食雨二首》是北宋文學家蘇軾創作的五言古詩組詩作品。第一首詩描寫淫雨、海棠之景，把思想情感形象化，以抒發貶徒身世之情。第二首詩除展現宋代寒食的節令風俗外，更將寒食節雨、寒食節獨特的文化意象和人文精神，與東坡的身世遭遇緊密結合。這兩首詩反映作者謫居黃州時痛苦、壓抑甚至是絕望的心理狀態，表達了他的人生中現實與理想之間
《寒食日過朝雲墓》是明末清初成鷲創作的一首七言律詩。作品原文 六橋桃柳近清明，狐首荒丘謾愴情。南越一家無異土，西湖兩地卻同名。神隨雲雨皆如夢，悟入蓮花豈有生。任是思歸行不得，子規聲里鷓鴣聲。作者簡介 成鷲（一六三七～一七一九），俗姓方，名顓愷，字趾麟。出家後法名光鷲，字即山；後易名成鷲...
《寒食掃墓》是詩人劉繹創作的一首詩。作品原文 松楸鬱郁護岩阿，寒食郊原氣尚和。誓墓有詞悲逸少，惜春無計哭東坡。山花染血啼鵑化，野水穿田叱犢過。離亂相逢勞慰藉，農家畢竟好人多。作者簡介 劉繹（1797一1878年） ，字詹岩（或雲瞻岩），永豐（今江西永豐縣）人。道光十五年（1835年）奪得大魁，授職...
(二)寒食展墓 (三)寒食插柳 (四)寒食飲食 (五)寒食賞花 (六)寒食踏青 (七)寒食鬥雞 (八)寒食鞦韆 (九)寒食蹴球 (十)寒食品茶 (十一)清明拔河 (十二)寒食饋宴 (十三)寒食祭祀 (十四)清明雜識 (十五)寒食詠詩 (十六)其他習俗 三、寒食節奇聞趣事摘選 (一)鄴城商誤期發財夢破滅 (二)五戒神算靈果有送...
《許士庶寒食上墓詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 許士庶寒食上墓詔 寒食上墓，禮經無文，近代相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓拜掃，申禮於塋，南門外奠祭，撤饌訖泣辭。食饌任於他處，不得作樂。仍編入《五禮》，永為常式。作者簡介 李隆基（685年—762年），又...
詩人用比喻和誇張的修辭方法，生動形象地抒發了自己省墓時沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的願望。全詩語言清新峻拔，情感哀痛深沉，慟徹肺腑，感人至深。作品原文 壬辰寒食 客思似楊柳，春風千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。注釋譯文 詞句注釋 ⑴壬辰...
《寒食省墓示諸侄》是明代釋妙聲創作的作品。作品原文 汀栁青黃野花白，村巷家家作寒食。暖風吹盡紙錢灰，淚落春煙収不得。村西町疃溪灣路，長記門前白楊樹。廿年不見泉下人，有酒空澆樹邉土。人言賢者有子孫，我家兄弟今具存。生兒莫斷詩書種，繼爾長原忠孝門。作者簡介 釋妙聲，字九皋，吳縣人。元...
《寒食謁大毛公墓祠》是明代詩人歐大任創作的一首七言排律。作品原文 東過瀛海駐征鞍，椒酒祠前食正寒。薤葉覆深題字石，杏花飛滿講詩壇。風多大國泱泱後，教自西河寂寂殘。趙客一官輕博士，魯人三頌入長安。獻王昔拜先生席，都養曾供弟子餐。碧樹種來秦日月，青山藏有漢衣冠。祭荒古社增悲愴，城護精廬尚郁...
事後縣民拾其骨骸葬於道左，每到寒食之節，都會自發去道左哭喪祭之。時韓超已為河南洧川縣令（今尉氏縣），為免向朴斷後之憂，乃將向朴道淳、道澂兩子藏匿自己任上。後鄉邑之士顧道任司諫一職時，乃暗輯其事，悄悄書於寶峰庵的佛座後面。永樂十年（1412）初，王桓之子王尹實已為中書舍人。他北上時方得知...
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出遊》（明）王磐 問西樓禁菸何處好？綠野晴天道...
《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。1. 預先清掃好葬地。參見“掃墓望喪”。2. 指祭掃墳墓的整個過程。包括給墳墓除草、清掃垃圾、獻花、祭祀等過程。《宋史·唐恪傳》：“以延康殿學士知潭州，請往錢塘掃墓...
梨花自寒食，進節只愁余。郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？清江引·清明日出遊...
逮至秦漢，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。此後，歷代帝王都將殯葬、祭掃的禮儀皆作為治國之策的一部分。《清·通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”到了唐玄宗時，掃墓遂成為社會重要風俗，唐玄宗下詔定寒食掃墓為當時“五禮”...
唐代以前北方一些地區掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋後清明掃墓才開始在全國範圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，並擴大到全國各地。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明節期很長，10日前和8日後皆可掃墓祭祀，有的地方...
掃墓時需清理墓地、填土修墳，用紅綠油漆重描碑文，以白紅紙條區分亡者與生者墓，祭品包含三牲、粿品等，行禮後清理衣物並遵循諸多禁忌，如孕婦、例假女性不參與掃墓，衣著忌大紅大紫。掃墓後常進行踏青野餐，延續古代“踏青”風俗。部分區域保留禁火寒食傳統，衍生糖蔥、朴枳粿等冷食。該節俗源自寒食禁火傳統，傳說與介之推相關，
南宋時期，民間開始興起在十月朔日掃墓，並焚燒衣物。宋代周密《武林舊事》：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之類。”至元代，將十月一日祭先上墳稱之為送寒衣節。《析津志輯佚·歲紀》：“是月，都城自一日之後，時令謂之送寒衣節。祭先上墳，為之掃黃葉。”明代 到了明代，送寒衣的習俗進一步發展，...
【過陳思王墓】美人曾感魚山響，千古高情寄白楊。洛浦錦衾徒爛熳，鄴宮銅爵久荒涼。詩成獨贈同門友，勢去潛悲異姓王。隧道風填飛藿滿，爭教來者不心傷。【寒食】水滿春湖花滿城，況逢寒食雨初晴。花深不礙鞦韆山，水闊從教舴艋行。午憩旗亭分杏酪，夜歸餳市有簫聲。多情一樹山梨白，小立柴門待月明。【滇南...
唐·王建《北邙行》：“北邙山頭少閒土，儘是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無置處。唐·張籍《北邙行》：“洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱薤露歌，高墳新起日峨峨。朝朝暮暮長送葬，洛陽城中人更多。千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。山頭松柏半無主，地下白骨多於土。寒食家家送紙錢，...