《寄常一上人》是唐代皎然創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:寄常一上人
- 出處:《杼山集-唐-釋皎然》卷一
- 作者:皎然
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言絕句
《寄常一上人》是唐代皎然創作的一首七言絕句。
《寄常一上人》是唐代皎然創作的一首七言絕句。作品原文寄常一上人雁塞五山臨汗漫,雲州一路出青冥。何因請住嘉祥寺,內史新修湖上亭1。作者簡介生卒:720?—798前介紹: 唐僧。吳興人。俗姓謝,字清晝。謝靈運十世孫。幼入道,...
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寄靈一上人初返雲門 《寄靈一上人初返雲門》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言律詩。寄靈一上人初返雲門 劉長卿 寒霜白雲里,法侶自相攜。竹徑通城下,松風隔水西。方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心處,高峰是會稽。
重過宣峰寺山房,寄靈一上人 《重過宣峰寺山房,寄靈一上人》是唐代詩人劉長卿所作的一首五言律詩。作品原文 西陵潮信滿,島嶼入中流。越客依風水,相思南渡頭。寒光生極浦,暮雪映滄洲。何事揚帆去,空驚海上鷗。
該詩創作於南宋後期,詩人吳惟信當時正值漫遊漂泊時期。作為霅川(今浙江吳興)籍文人,吳惟信常通過寄贈詩作與友人保持精神交流,《寄巴上人》便是此類作品中具有代表性的一首。詩中"巴上人"具體身份尚無定論,據"細論文"等表述推測應為詩人交遊圈中精研詩文的方外之士。詩歌文本 全詩共八句五十六字,文本如下:...
《寄金陵和上人》是北宋詩人賀鑄創作的一首七言律詩。作品原文 舊年問米欲東流,先賦新詩寄石頭。赤鯇久沉江上信,雜懸誤落海邊州。想君道眼遙相識,顧我官身可自由。香火因緣知有在,草庵蔬粥不他求。作者簡介 賀鑄,宋衛州人,字方回,號慶湖遺老。孝惠皇后五代族孫。神宗熙寧中恩授右班殿直,監軍器庫門...
《寄贊上人》是唐代詩人杜甫的詩作。這是一篇詩體書信,描寫了西谷風景的宜居情景,詩人想像自己在那裡的“愜意”生活,表達了詩人對自己晚年生活的期望。全詩內容豐富,層次清楚。作品原文 寄贊上人 一昨陪錫杖,卜鄰南山幽。年侵腰腳衰,未便陰崖秋。重岡北面起,竟日陽光留。茅屋買兼土,斯焉心所求。近聞西...
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《寄性空上人》是明代僧人德祥(法號止庵法師)創作的七言絕句,以佛教思想為背景,描繪僧人隱逸修行的生活圖景。作品標題中“性空”出自佛典《大智度論》,體現事物因緣和合而無實體的哲學觀念。全詩通過“南山掛錫”“不涉人間”等意象,勾勒出僧人長年遠離塵俗的形象,末句以“修竹舊房”點染禪宗清寂境界。詩中“南山”既指終南
《寄嵩岳吉上人》是宋代詩人李若谷創作的一首五言律詩。作品原文 結庵嵩少深,高道恐難偏。苦海好求寶,天花莫著身。一心俱已了,五字更應新。誰謂孤雲跡,名曾達紫宸。作者簡介 李若谷,宋徐州豐縣人,字子淵。舉進士。仁宗時歷知滑州、延州、壽州,治水患有績。又知江寧、河南、開封等府,進拜參知政事。
聽嘉陵江水聲寄深上人 鑿崖泄奔湍,古稱神禹跡。夜喧山門店,獨宿不安席。水性自雲靜,石中本無聲;如何兩相激,雷轉空山驚?貽之道門舊,了此物我情。注釋譯文 詞句注釋 ①嘉陵江,在今四川I省境內,為長江上游支流。上人,唐人稱僧人為“上人”。②泄,渲泄,排放。奔湍,奔騰的激流。③神禹跡,傳說...
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寄暉上人 《寄暉上人》是一首由姚合創作的詩詞,該詩的創作年代是唐代,作品體裁是五言律詩。詩詞原文 日出月復沒,悠悠昏與明。修持經幾劫,清淨到今生。林下知無相,人間苦是情。終期逐師去,不擬老塵纓。
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《寄傑上人》是宋代詩人楊萬里創作的作品。作品原文 書生都將命乞書,願身化作蠹書魚。蠹魚生得針來大,日啖銀鉤三萬個。書生一腹無十圍,經炊史酌不曾飢。君家一編本黃石,積書至今與山齊。玉川搜腸才一半,鄴侯插架端無羨。如何萬卷樓上人,卻去黃鶴樓前作賓贊。作者簡介 楊萬里,宋吉州吉水人,字廷秀,號誠齋。高宗紹興二十四年進士。調零陵
上人:即上德之人,佛教謂內有德志、外有德行,在人之上之人為上人。晉人多稱釋子為道人,唐人多以僧人為上人。《十誦律》曰:“人有四種:一、粗人,二、濁人,三、中間人,四、上人。”②道:即能通、無礙之意。大要有三種:一、有漏道,二、無漏道,三、涅粱道。這裡是指宗密的佛學思想和道德...
《寄題聰上人房庭竹》是北宋天台宗高僧釋智圓創作的禪意山水詩作,全篇通過"結根依靜砌""青陰過短牆"等意象勾畫庭竹清幽之態,以"夜聲喧夢枕""秋露滴琴床"等動態描寫烘托禪房靜謐意境。該詩收錄於作者詩文集《閒居編》,作為五言律詩符合平仄對仗規範,"砌"字在頷聯第七至八字位置的運用被古典詩詞資料庫收錄...
《寄普門上人》是唐代詩人劉長卿創作的一首五言律詩。作品原文 白雲幽臥處,不向世人傳。聞在千峰里,心知獨夜禪。辛勤羞薄祿,依止愛閒田。惆悵王孫草,青青又一年。作者簡介 劉長卿,唐河間人,一說宣城人,河間為其郡望,字文房。玄宗天寶進士。肅宗至德中官監察御史,後為長洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗...
《寄仙岩元上人》為宋代詩人許景衡所作七言律詩,收錄於其詩集《橫塘集》中。詩中“會須覓片閒田地,鄰舍如儂有幾家”等句,展現作者對閒適生活的嚮往。創作背景 《寄仙岩元上人》創作於宋代,具體年份暫無確切記載。會須覓片閒田地,鄰舍如儂有幾家。有《橫塘集》。作品內容 全詩共八句,現存殘句“會須覓片...
” 唐 許渾 《寄契盈上人》詩:“何處是 西林 ?疏鐘復遠砧。” 唐 李商隱 《華師》詩:“孤鶴不睡無雲心,衲衣筇杖來 西林 。”熟客 常來的客人。 唐 吳融 《和座主尚書春日郊居》:“春蔬已為高僧掇,臘醞還因熟客開。”《初刻拍案驚奇》卷一:“眾人走海過的,都是熟主熟客,只有 文若虛 ...
放眼遠望,心胸頓時舒暢,興致興起,排簫的音響引來了清風,柔緩的歌聲令白雲陶醉,像在睢園竹林的聚會,宴會上的人酒量超過陶淵明,像在鄴水贊詠蓮花,席上人的文采勝過謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事這四種美好的事物都已經齊備,賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺,在假日裡盡享歡娛,天高地遠,令人感到宇宙的無窮...
題西明寺攻文僧林復上人房 誰寄湘南信,陰窗硯起津。燒痕碑入集,海角寺留真。樓憩長空鳥,鐘驚半闕人。御溝圓月會,似在草堂身。寄翠微無可上人(一作無學禪師)遠近眾心歸,居然占翠微。展經猿識字,聽法虎知非。泉注城池夢,霞生侍衛衣。玄機不可學,何似總無機。喜鸞公自蜀歸 禁院對生台,尋師...
卷351_1 「同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子」柳宗元 弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。名勞長者記,文許後生夸。鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。繼酬天祿署,俱尉甸侯家。憲府初收跡,丹墀共拜嘉。分行參瑞獸,傳點亂宮鴉。執簡寧循枉,持書每去邪。鸞鳳標魏闕,熊武負崇牙。辨色宜相顧,傾心自...
【不二門】指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》:“是法修行遍,方棲不二門。”【不倒翁】形似老人的玩具,上輕下重,扳倒後自己能豎立起來。現多用於諷刺巧於保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷:“兒童嬉戲有不倒翁,糊紙作醉漢狀,虛其中而實其底...
寄贊上人 290 劍門 292 憶昔二首 295 蠶谷行 299 奉送嚴公入朝十韻 301 嘆庭前甘菊花 303 水會渡 304 發閬中 306 宗武生日 307 九日寄岑參 309 作者簡介 遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有...
皎然《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》有句云:“九月十月爭破顏,金色離離色股股”,可證破字用法。第二句七個字包含的意象極為豐富生動,詩人表現的視覺對象、場景,能在讀者“心眼”中喚起種種動態表現。刻本或作“金破柑”,則全句構成二比喻,句中藏對,亦饒興味。但作“霜”字,使無生命的霜有生氣...
使往壽州寄劉長卿 096 秋日東郊作 097 酬李補闕 097 酬張二倉曹楊子所居見寄兼呈韓郎中 098 送孔巢父赴河南軍 098 韋應物 四首 宴李錄事 099 自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友 100 寓居澧上精舍寄於張二舍人 100 寄李儋元錫 101 皇甫曾 二首 早朝日寄所知 102 秋夕寄懷素上人 102 郎士元 四首...
這種打破因果界限、蓄意悖理的手法,在王維詩里最有體現,如“坐看青苔色,欲上人衣來”(《書事》)、“山路元無雨,空翠濕人衣”(《山中》)等。發展到此詞作者手裡,添上一層女性的柔美,就更多了一種似真實幻、難以言說的美妙意境。再則,“繡面”“芙蓉”、“笑”“開”,兩兩相對,又暗含比喻意味...
