《寄吳山人》是明代詩人佘翔創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：寄吳山人
- 作者：佘翔
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
隱隱松蘿海月孤，溪邊何處問當壚。
故人不斷雲山夢，欲乞仙廚五嶽圖。
作者簡介
佘翔， 明福建莆田人，字宗漢，號鳳台。嘉靖三十七年進士。任全椒知縣。與御史議事意見相左，即拂衣罷去，放游山水以終。工詩，有《薜荔園詩稿》及《文草》。
《寄吳山人》是明代詩人佘翔創作的一首七言絕句。
《寄吳山人》是明代詩人佘翔創作的一首七言絕句。作品原文隱隱松蘿海月孤，溪邊何處問當壚。故人不斷雲山夢，欲乞仙廚五嶽圖。1作者簡介佘翔， 明福建莆田人，字宗漢，號鳳台。嘉靖三十七年進士。任全椒知縣。與御史議事意見相左，即拂...
《寄弄月溪吳山人》是唐代詩人李白創作的一首五言古詩，約作於開元十五年（727年），屬盛唐時期作品，靈感源於襄陽峴山訪友經歷及東漢隱士龐德公棲居鹿門山的典故。全詩以龐德公隱逸事跡起興，描繪友人吳山人弄月清淮、超然世外的形象，通過“滅景清淮”“白雲空望美”等自然意象營造幽寂意境。末句“待我辭人間，...
《寄錢唐吳山人》是元末明初張羽創作的一首五言律詩。作品原文 占得閒坊住，園扉近竹幽。經方教子讀，藥草課童收。湖色搖春幌，濤深入夜樓。應騎蹇驢去，城市漫浮游。作者簡介 張羽（1333—1385），元明間江西九江人，字來儀，後以字行，更字附鳳。元末避亂居湖州，領鄉薦，為安定書院山長。再遷吳中，與...
寄少君吳山人 《寄少君吳山人》是明代斯學的作品。作品原文 知君好芳草，荷芰半衣裳。一別春山綠，幾經秋葉黃。海門生片月，江寺送殘陽。曾有天台夢，相攜度石樑。作者簡介 明僧。字悅支，號庾山。初度于海鹽慈會寺，後隱靈祐道林庵。工詩。有《幻華集》。
《寄吳山淨上人》是唐代詩人顧非熊創作的一首七言絕句。作品原文 憶共蒲團話夜鐘，別來落葉閟行蹤。遙知黛色秋常玩，住向靈岩第幾峰。作者簡介 顧非熊， 唐蘇州人。顧況子。少俊悟，一覽輒能成誦，工吟，揚譽遠近。性滑稽，好辯，頗雜笑言。常凌轢氣焰子弟，既犯眾怒，排擠者紛然，困舉場三十年。武宗會昌...
《憶昔寄華亭吳山人懋謙到武林並憶沈翰林》是明代詩人毛奇齡創作的作品。作品原文 憶昔華亭翰林夜飲吳山堂，滿堂灼灼華鐙光。豐樽巨罍排幾疊，妖絲脆竹分兩傍。嚴城伐鼓下魚鑰，高雲沉沉墮烏鵲。把酒論文四座傾，薪槃蠟樹交花落。東飛羈雉鵲西避，今來已是十年事。君游京洛我自還，羨君辭賦留燕關。翰林久...
《寄吳山帶》是梁佩蘭創作的一首詩。作品原文 秋色佳在遠，美人思共深。西軒坐中夜，脈脈無知心。古鏡抱照水，青鸞飛入琴。蒹葭空一片，相望阻來音。作者簡介 梁佩蘭（1629-1705），字芝五，號藥亭，南海（今廣東廣州）人。少日讀數千言，通經史百家，順治十四年（1657）鄉試舉第。康熙二十七年（1688）迸...
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3.“山人本合居岩嶺，聊問支郎分半境。殘年藜杖與綸巾，八尺庭中時弄影。呼兒汲水添茶鼎。甘勝吳山山下井。一甌清露一爐雲，偏覺平生今日永。”---宋·陳與義《玉樓春》。4.“千里行秋，支筇背錦，頓懷清友。殊鄉聚首。愛吟猶自詩瘦。山人不解思猿鶴，笑問我、韋娘在否。記長堤畫舫，花柔春鬧，幾...
《寄張幼於吳山讀書》是明朝黃姬水的作品。作品原文 十載東林塵外蹤，漁歌樵唱上方鐘。詩成盡染煙霞色，性定應同土木容。破戒常持社中酒，捐囊曾買路傍松。重溪回壑猶嫌近，更入吳山第一峰。作者簡介 黃姬水，明蘇州府吳縣人，字淳父。黃省曾子。少有文名，學書於祝允明，傳其筆法。中年以避倭寇徙家...
《次韻李希顏同知登吳山有惑》是明代僧人詩人力金（別稱西白禪師）創作的七言律詩，屬唱和詩體裁，創作於明代初期。該詩以友人李希顏登臨杭州吳山的經歷為背景，通過次韻酬答的形式展現歷史變遷與文人感懷。全詩借吳山古蹟與江流意象交織，以“鳳舞龍飛運已更”起興，通過荒陵鳥雀、故國風雲等景象暗喻朝代更迭的蒼茫感。
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《臨江仙·丙寅九日登吳山恨蔚真未預茲游，作此寄之。》是嚴既澄創作的一首詞。作品原文 信美湖山容俯仰，從頭感逝傷離。登臨情味絕淒其。芳年摧落照，歸夢系兒妻（蔚真閱林畏廬塊肉餘生述，自謂少不更事，因效都拉以兒妻自號。）。長伴飄零湖上月，何時照取雙棲。中年憂患賴相持。莫將孤枕淚，愁損...
《七夕奉寄心公兼柬金茆吳山帶靈洲敏公》是梁佩蘭創作的一首詩。作品原文 華星天上曉，雙影落人間。綺閣花千穗，明河月一彎。人從歸後見，僧在定中閒。何許生離思，孤村並兩山。作者簡介 梁佩蘭（1629-1705），字芝五，號藥亭，南海（今廣東廣州）人。少日讀數千言，通經史百家，順治十四年（1657）鄉試...
《齊天樂·吳山望隔江霽雪》是清代文學家厲鶚所作的一首詞。詞的上片描畫了一幅江南水岸殘雪圖，下片由雪後清寒轉到故人稀少的清愁，隱隱點出自己內心的孤獨與寂寞，抒發了作者對友人的懷念之情。全詞境界開闊，文筆清俊，顯露出一種疏狂豪放的風格。作品原文 齊天樂¹·吳山望隔江霽雪 瘦筇²如喚登臨去，江平...
此間他寫了《適金陵登魏武讀書台奉別李覺齋丈》、《春夜與吳山人飲穆前江宅招妓彈琵琶不至》、《醉後射魚宿羅山人草堂》等詩。嘉靖三十九年（1560），在其妻死後一年，盧柟本人也在貧病交加中醉酒死去。後期盧柟還作有《秋晚赴井汲水采野蔬供飯》、《苦寒吟》、《滑縣東城門見山樓碑》等作。史料記載 王世貞...
《寄張祜》是唐代詩人李群玉創作的七言律詩。通過詩文往來表達對張祜的讚譽。李群玉，字文山，澧州（今湖南澧縣）人，唐宣宗大中年間經宰相裴休舉薦任弘文館校書郎。全詩以越水、吳山、五湖、雲月等意象描繪文人漫遊的生活志趣，運用“平子游都”“江東步兵”等典故展現隱逸情懷。末聯“如君氣力波瀾地，留取陰何名”...
通過白鶴意象，將林逋超然物外的精神品格具象化。藝術特徵 排律結構：全詩為五言排律，多處引用典故並標註押韻，體現宋代律詩的嚴謹格律。典故密度：全篇使用“唐虞”“玉田”“小隱”等歷史典故，形成“以古證今”的抒情範式。時空交織：通過“吳山”“楚水”等地理意象的對比，構建隱士超脫地域限制的精神境界。
《寄吳中故人》是詩人王汝玉創作的一首詩。作品原文 鄉心離思共依依，吳水吳山悵久違。客里頻看流景換，老來偏感故人稀。百花僧舍思攜酒，細雨春林憶採薇。一枕飄零江海夢，夜深空趁蝶交飛。作者簡介 王汝玉，名隧，號青城山人，長洲（今江蘇省吳縣）人。生前頗負詩名，受解縉牽連獲罪病死於獄中，有《青城山人集》八卷。
墓碑雕塑由張得蒂創作，碑上為用漢白玉雕成的冰心夫婦頭像。（如右圖）據新華每日電訊報導，在冰心、吳文藻夫婦墓碑前，依然可見“教子無方，枉為人表”八個字的紅色油漆痕跡。這是2012年5月冰心夫婦孫子吳山因家庭糾紛闖入園內寫下的，當時造成輿論大嘩，過後卻無人管理恢復。
明代胡應麟《詩藪》：杜之律，李之絕，皆天授神詣。然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”等句，本七言律壯語，而以為絕句，則斷錦裂繒類也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕妙境，而以為律詩，則駢拇枝指類也。明代顧元慶《夷白齋詩話》：長江萬里，人言出於岷山，...
鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。金鐵騰精火翻焰，踴躍求為鏌鋣劍④。劍成未試十餘年，有客持金買一觀。誰知閉匣長思用，三尺青蛇不肯蟠⑤。客有心，劍無口，客代劍言告鴉九。君勿矜我玉可切⑥，君勿誇我鐘可刜⑦。不如持我決浮雲⑧，無令漫漫蔽白日⑨。為君使無私之光及萬物，蟄蟲昭蘇萌草出⑩。
《菩薩蠻·寄江西米理問信父》是盧摯創作的一首詞。作品原文 市橋煙柳春如畫。小樓明月吳山下。把酒聽君歌。可人良夜何。舊遊新夢斷。月落西江遠。江上數峰青。寄聲徐孺亭。作者簡介 盧摯（1235-1314以後），字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，涿州（今河北涿縣）人。元世祖至元五年（1268）進士，官至翰林...
其中一首詞題為《調寄——寄梅兒》（梅兒是蕭淑芳作畫時的署名）：“九歲亂無憑，重過清明，可憐人事半飄零，喜得萱堂春更茂，英瑞盈庭。心似曉煙凝，欲散還停，吳山不比蜀山青，無奈巫城雲起處，不透陰晴。”另一首詩題為《勝利重見滬上》：“三月煙花亂，江南春色深。相逢情轉怯，未語淚沾襟。”蕭淑芳讀著吳作人的詩詞，被他
搖扇及于越，水亭風氣涼。與爾期此亭，期在秋月滿。時過或未來，兩鄉心已斷。吳山對楚岸，彭蠡當中州。相思定如此，有窮盡年愁。○廬山桑落洲 年代：【唐】作者：【胡玢】莫問桑田事，但看桑落洲。數家新住處，昔日大江流。古岸崩欲盡，平沙長未休。想應百年後，人世更悠悠。○桑落洲 年代：【唐】作者...
明田汝成《熙朝樂事》云：“三月二十八日，俗傳為東嶽齊天聖帝生辰，杭州行宮凡五處，而在吳山上者最盛。士女答賽拈香，或奠獻花果，或誦經上壽，或枷鎖伏罪。鐘鼓法音，嘈振竟日。”明沈榜《宛署雜記》卷十七云：“（順天府宛平縣）城東有古廟，祀東嶽神，規模宏廣，神像華麗。國朝歲時敕修，編有廟戶守之。...
清代毛倫《第七才子書琵琶記》延續評點傳統，吳山三婦合評《牡丹亭》關注藝術表現與人物形象。評點家通過標註舞台提示、設計砌末等方式介入戲曲搬演，構建舞台文體公約。清代雜劇評點還出現追評、意象化語言等新形式，這些評點不僅深化了觀眾對作品的理解，還推動了戲曲理論的系統化發展。特點 戲曲評點一般包括序（或敘、...
《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》是唐代詩人白居易十五歲時創作的七言絕句，作於唐德宗貞元二年（786年）。白居易因避戰亂漂泊江南，借送客北歸之機托寄家書予寓居徐州的兄弟，是其現存最早的詩作。全詩以遙望故園開篇，“楚水吳山萬里余”極言地理阻隔，末句“數行鄉淚”直抒漂泊之痛，首尾呼應形成情感張力。
吳王廟位於安徽省合肥市城北35公里的長豐縣吳山鎮東側，為紀念唐末吳國創立者楊行密而建。現存清代改建的廟宇建築為磚牆瓦屋結構，雕樑畫棟間分布塑像碑刻，莊嚴肅穆。廟址周邊分布吳王墓及其子楊博墓、百花公主墳等遺蹟，墓葬群簡樸無華，體現吳王生前清貧淡泊之風。楊行密為五代十國時期歸葬此地，其女百花公主為護陵...