“宜也”,漢語詞語。其中“宜”字本義為適宜、應當,通假“儀”時可指法度或標準。
儒家文化將“義”解為“宜”,即根據尊卑等級確立行為準則,《中庸·第二十章》載“義者,宜也,尊賢為大”。
“宜”字字義演變豐富,《說文》釋“所安也”,《詩經》《呂氏春秋》等典籍中多作形容詞表“適宜”、助動詞表“應當”。
基本介紹
- 中文名:宜也
- 釋義:恰好呀
- 出處:《待漏院記》

“宜也”,漢語詞語。其中“宜”字本義為適宜、應當,通假“儀”時可指法度或標準。
儒家文化將“義”解為“宜”,即根據尊卑等級確立行為準則,《中庸·第二十章》載“義者,宜也,尊賢為大”。
“宜”字字義演變豐富,《說文》釋“所安也”,《詩經》《呂氏春秋》等典籍中多作形容詞表“適宜”、助動詞表“應當”。
“宜也”,漢語詞語。其中“宜”字本義為適宜、應當,通假“儀”時可指法度或標準。儒家文化將“義”解為“宜”,即根據尊卑等級確立行為準則,《中庸·第二十章》載“義者,宜也,尊賢為大”。“宜”字字義演變豐富,《說文》釋“所安也...
亦其宜也,漢語詞語,釋義為"也是應該的"。該短語作為文言判斷句式,常用於論證現象合理性的語境,通過"亦其宜也"對已有論證作出總結性判斷。亦:同樣、也、又、不過。 其:句中助詞,無義,只增加一個音節。 宜:恰當;正好。 也:作助詞是指用在句末表示判斷或肯定語氣的意思。【釋義】亦其宜也:也是應該的...
亦宜也 亦宜也,漢語辭彙,釋義是猶也同樣應得啊。亦:同樣、也、又、不過。 宜:恰當;正好。應當。 也:用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於“啊”、“呀”。【釋義】亦宜也:猶也同樣應得啊。亦宜也:王禹偁《待漏院記》 “若然,則下死獄、投遠方,非不幸也,亦宜也。”
宜(拼音:yí)是漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形一般認為像砧板上放著兩塊肉的樣子,本義是菜餚,一說本義為祭名。有飽飯吃,而且有肉吃,生活自然是愜意的。故宜引申為相宜、適宜,又引申為適合、適當、應當、應該的意思。“宜”還由適宜、適合引申有美善義。文字...
王歆:誰謂劉備不遇俊才,惜田豫遇而不能得用也。英雄得勢,亦須得時,君臣相知,良有緣也。豫之名,不傳於民間,而按其史跡,御伍之才,用兵之能,可與滿寵、郭淮等比類,陳壽將之並傳,宜也。家庭成員 兒子:田彭祖,襲封長樂亭侯。演義描寫 在小說《三國演義》中,田豫於第一百零三回登場。蜀相諸葛亮...
《中庸》曰:“義者,宜也。”董仲舒曰:“義之法在正我,不在正人。”(《春秋繁露·仁義法》)韓愈曰:“行而宜之之為義”。(《原道》)義所考究的是行為本身的正當性,是不計後果的正義性,是當下意義的無條件的“應當”,所以要“見義勇為”。孔子曰:“見義不為,無勇也。”(《論語·為政》)...
如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。’世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗裔,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如純言耳。”先主於是即帝位,策亮為丞相曰:“朕遭家不造,奉承大統,兢兢業業,不取康寧,思靖百姓,懼未能綏。...
宜矣,漢語詞語,意為“正恰當呀”,最早見於《呂氏春秋·察今》中“變法宜矣”的表述。該詞由“宜”與“矣”組合,“宜”本義據《說文解字》釋為“所安也”,引申為合適、應當。《呂氏春秋》使用該詞論證變革的必然性。明清時期李漁在《閒情偶寄》中將“宜”發展為美學範疇,體現自然和諧的價值判斷。宜:...
近代學者梁啓超:“後金軍之處心積慮,以謀督師(袁崇煥)宜也。而獨怪乎明之朝廷自壞長城,為敵復仇,以快群小一日之意見,而與之俱盡,古今冤獄雖多,語其關係之重大,殆未有袁督師若者也。”“若夫以一身之言動、進退、生死,關係國家之安危、民族之隆替者,於古未始有之。有之,則袁督師其人也。”
② 如徐知訓之不道,朱瑾誅之宜也;但瑾之所為,未免鹵莽,投鼠尚且忌器,豈有內為孱主,外有強鎮,顧可為孤注之一擲乎?況徐溫亦非真懵於事者,特未聞其子之過惡耳。為瑾計,何不致書徐溫,直陳知訓罪狀,令他自行廢置,乃誘誅知訓,卒致殺身亡家,武夫之一往直前,不知審慎,往往有此大弊。幸徐...
高岱:高煦之徵,役不逾時,兵不血刃,而罪人斯得者,何成功之速哉?蓋鑒前事之失而得處置之宜也。……使宣宗不決計親征而命將出師,人將懲往策而持二端,天下事未可知矣。焦竑:其兇橫、淫荒、狡黠、險狼、跋扈,不可御久矣。靖難兵起,仁宗居守,庶人有膂力,善騎射,從行頗有功。陳懿典:高煦材武,...
始則稱首舉兵,終乃甘心為降虜,其為計也,不亦危乎!又不能委質為臣,竭誠事上,竟為叛者,終是狂夫,不取伯當之言,遂及桃林之禍。或以項羽擬之,文武器度即有餘,壯勇斷果則不及。楊素既知密之才幹,合為王之爪牙,委之痴兒,卒為謀主,覆族之禍,其宜也哉!”贊曰:“烏陽既升,爝火不息。狂...
該詞常見於古代文獻語境,側重表達對行動方式的建議。南宋林之奇曾指導學生“宜以古文洗濯胸次”,說明該詞組在宋代仍延續文言用法。該詞組用法符合先秦單音節詞素組合特徵,其文字形態可追溯至《說文解字》所載“宜”的“所安也”本義,引申出“應當”義。宜:恰當;正好。應當。 以:用、拿。【釋義】宜以:...
婦人胎產前後,亦宜用之。目病用之亦良,但可為佐使,而不可為君臣。蓋柴胡入於表里之間,自 能通達經絡,故可為佐使,而性又輕清微寒,所到之處,春風和氣,善於解紛,所以用之,無不宜也。然世人正因其用無不宜,無論可用不可用,動即用之。豬苓 豬苓,非褶菌目多孔菌科樹花屬藥用真菌。子實體大...
名亭曰休休,作文以見志,曰:‘休,美也。既休而美具。故量才,一宜休,揣分,二宜休,耄而瞶,三宜休,又,少也墮,長也率,老也迂,三者非濟時用,則又宜休。’因自目為耐辱居士,其言詭激不常,以免當時禍災雲。”又,《舊唐書·司空圖傳》引圖所作《耐辱居士歌》曰:“咄咄!休休休!莫...
又當康,獸名。《山海經》:欽山有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康。註:牙豚也。又當魱,魚名。《爾雅·釋魚》:鯦,當魱。註:海魚也。又姓。ㄉㄤˋ,又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並丁浪切,黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》:古者天地順而四時當。《韓詩外傳》:君子行不貴苟難,惟...
現代漢語詞典將之歸類為書面語,在基礎教育中作為"宜"字組詞範例出現,常與"適宜""合宜"等近義詞構成語義關聯網路。詞源考釋 "宜適"最早見於先秦典籍使用環境,其構詞法體現漢語"由單趨復"的演進特徵。在《淮南子·氾論訓》"器械者,因時變而制宜適也"中,"制宜適"作為完整短語出現,其中"制"表制定、"宜適...
該詞源流可追溯至西漢,漢張衡《西京賦》已出現“大亦宜然”的完整形式。唐代劉禹錫《天論上》“彼宜然而信然”、宋代周密《癸辛雜識別集》“勢亦宜然”,均延續其類比邏輯。明代沈榜《宛署雜記》使用否定式“非所宜然”,清代葆光子《物妖志》序言則以“物亦宜然”作類推。亦:同樣、也、又、不過。 宜:恰當...
如東方低陷,見水也吉,謂之青龍得水,但若低陷無水或有臭水污水,則會影響到家人運氣,不利健康與事業。若東方受克或房屋缺角,則宜擺放兔生肖的物件擺設。東南之位:卦位巽,代表長女,屬木,與東方同屬青龍之位,旺文昌,利於見水,宜於做出水口,但不要過高,宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角,亦宜...
