宜以,漢語詞語,釋義為“應當用”。“宜”作助動詞時表“應當”義,如《史記》“不宜有所過”,《出師表》“宜付有司論其刑賞”。
該詞常見於古代文獻語境,側重表達對行動方式的建議。南宋林之奇曾指導學生“宜以古文洗濯胸次”,說明該詞組在宋代仍延續文言用法。
該詞組用法符合先秦單音節詞素組合特徵,其文字形態可追溯至《說文解字》所載“宜”的“所安也”本義,引申出“應當”義。
基本介紹
- 中文名:宜以
- 釋義:應當用
- 出處:《范雎說秦王》

宜以,漢語詞語,釋義為“應當用”。“宜”作助動詞時表“應當”義,如《史記》“不宜有所過”,《出師表》“宜付有司論其刑賞”。
該詞常見於古代文獻語境,側重表達對行動方式的建議。南宋林之奇曾指導學生“宜以古文洗濯胸次”,說明該詞組在宋代仍延續文言用法。
該詞組用法符合先秦單音節詞素組合特徵,其文字形態可追溯至《說文解字》所載“宜”的“所安也”本義,引申出“應當”義。
宜以,漢語詞語,釋義為“應當用”。“宜”作助動詞時表“應當”義,如《史記》“不宜有所過”,《出師表》“宜付有司論其刑賞”。該詞常見於古代文獻語境,側重表達對行動方式的建議。南宋林之奇曾指導學生“宜以古文洗濯胸次”,說明該...
不宜以 不宜以,漢語辭彙,釋義是不應該用。宜:應該。 以:用、拿。【釋義】不宜以:不應該用。不宜以:柳宗元《駁復仇議》“有斷斯獄者,不宜以前議從事。”
宜(拼音:yí)是漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形一般認為像砧板上放著兩塊肉的樣子,本義是菜餚,一說本義為祭名。有飽飯吃,而且有肉吃,生活自然是愜意的。故宜引申為相宜、適宜,又引申為適合、適當、應當、應該的意思。“宜”還由適宜、適合引申有美善義。文字...
初,霍氏(指西漢權臣霍光子孫)奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢則不遜,不遜必侮上;侮上者,逆道也。在人之右,眾必害之。霍氏秉權日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛,陛下即愛厚之,宜以時抑制,無使至亡。”書三上,輒報聞。其後,霍氏誅滅,而告...
關於後晉國號由來,胡三省云:“石氏自代北從晉王起太原,既又以太原起事而得中原;太原治晉陽,契丹遂以晉命之,故國號為晉。”故遼太宗在冊封石敬瑭為帝的冊文中也提到:“仍以爾自茲並土,首建義旂,宜以國號曰晉。”也即強調了地域因素。從契丹方面來說,“晉”除了地域因素之外,還代表著“晉王”,也...
四月,朝議發兵討之,吏部侍郎裴行儉以吐蕃侵擾,干戈未息,不可出兵,宜以計取。建議借波斯王卑路斯卒於長安,送其子泥洹師歸國之名,道過兩蕃而取之。唐命行儉冊立波斯王,為安撫大食使,肅州刺史王方翼為副使,檢校安西都護。行儉曾任西州長史,奉使至西州,召其豪傑子弟千餘人自隨,揚言天熱不可...
元振上疏,言吐蕃此請,允之,傷四夷之心,於國不利;拒之,吐蕃為邊患必深,宜以計緩之。可與之曰:唐遣兵戍四鎮,意在鎮撫四域,使吐蕃不得併力東侵。若吐蕃無東侵之志,當歸吐谷渾諸部及青海故地,唐則以西突厥五俟斤部歸吐蕃。如此,既塞吐蕃之口,又不絕其和親之望。欽陵若有乖違,吐蕃民即知咎...
夏侯玄:“世人多以樂毅不時拔營即墨論之。夫求古賢之意,宜以大者遠者先之,必迂迴而難通,然後已焉可也,今樂氏之趣或者其未盡乎,而多劣之。是使前賢失指於將來不亦惜哉,觀樂生遺燕惠王書,其殆庶乎機,合乎道以終始者與,生之所屑,強燕而廢道,又非樂生之所求也。”張輔:“夫以毅相弱燕,二...
《關雎》一詩共分五段,以上兩段分屬四、五段,《毛傳》解釋第四段“琴瑟友之”曰:“宜以琴瑟友樂之。”唐代孔穎達也云:“下傳曰‘德盛者宜有鐘鼓之樂’,與此章互言也。明淑女若來,琴瑟鐘鼓並有,故此傳並雲友樂之’。”由此可見,“琴瑟友之”與“鐘鼓樂之”雖分屬不同段落,卻構成互文見義,並非...
”又陳“羌胡與民同處者,宜以漸出之,使居民表,以崇廉恥之教,塞奸宄之路。”司馬師皆從之”起初,南匈奴人自稱其先人本是漢室的外甥,於是就冒充姓劉氏。太祖曹操把單于呼廚泉留在鄴都,把他的人分成五部,居住在并州境內。左賢王劉豹,是單于於扶羅之子,任左部統帥,他的部族實力最強。城陽太守鄧艾上書...
陛下聖仁,於賀甚厚,雖舜於象無以加也。宜以禮絕賀,以奉天意。願下有司議”。“議皆謂不宜為立嗣,國除”。——意思就是當時的南昌市長廖某上書朝廷說:“舜將弟弟象封在有鼻,象死之後不為他立繼承人,這是因為暴亂之人不應當作為一國的始祖。海昏侯劉賀死後,上報為繼承人的是他的兒子劉充國,劉充國...
佛跡光大,宜以化物;道跡密微,利用為己。優劣之分,大略在茲。夫蹲夷之儀,婁羅之辯,各出彼俗,自相聆解。猶蟲嚾鳥聒,何足述效。歡雖同二法,而意黨道教。宋司徒袁粲托為道人通公駁之,其略曰:白日停光,恆星隱照,誕降之應,事在老先,似非入關,方炳斯瑞。又老、莊、周、孔,有可存者,...
烏水,出縣黑氵?,東注奢延水。本名黑水,避周太祖諱,改名烏水。初,統萬城成,勃勃下書曰:“今都城已建,宜立美名。朕方統一天下,君臨萬國,宜以統萬為名。”其城土色白而牢固,有九堞樓,峻險非力可攻。酈道元云:“統萬城蒸土加功,雉堞雖久,崇墉若新。”什賁故城,在縣理北,即漢朔方縣之故城...
以朱瑾為平盧節度使,馮弘鐸為武寧節度使,朱延壽為奉國節度使。加武安節度使馬殷同平章事。?茨稀⑿鴂ā⒑邅系鵲懶⒐??楷聽用都統牒承制遷補,然後表聞。儼,張浚之子也,賜姓李。夏,四月,丁酉,崔胤自華州詣河中,泣訴於朱全忠,恐李茂貞劫天子幸蜀,宜以時迎奉,勢不可緩。全忠與之宴,胤親執板,為全忠...
(6)北平襄侯段文振為兵部尚書,上表,以為帝“寵待突厥太厚,處之塞內,資以兵食,戎狄之性,無親而貪,異日必為國患,宜以時諭遣,令出塞外,然後明設烽候,緣邊鎮防,務令嚴重,此萬歲之長策也。”兵曹郎斛斯政,椿之孫也,以器乾明悟,為帝所寵任,使專掌兵事。文振知政險薄,不可委以機要...
封建制的基本內涵是世襲、分權的領主經濟、貴族政治,古來漢字文化圈諸國大體在此義上使用‘封建’一名,並展開‘封建論’,建議秦至清主要時段社會形態的名目,宜以‘宗法地主專制社會’更替‘封建社會’;秦至清兩千餘年可簡稱‘皇權時代’。”明史學者、中國社會科學院研究員商傳認為:“很多說法如封建地主,他就是...
洋以告婁太妃,妃道:“汝父如龍,兄如虎,猶以天位不可妄據,終身北面,汝何人,欲行舜、禹之事乎!”洋以人心不一,遂遣高德政赴鄴探諸公卿之意,高德政至鄴,莫有應者。洋遂還晉陽。自是居常不悅。徐之才、宋景業等每日陳述陰陽卜筮,德政亦敦勸不止。謂宜以五月受禪。洋大悅,乃自晉陽回。高德政錄...
二月,甲辰,帝諭鄭清之曰:“邱迪嘉今早登對,朕以廣寇詢之,其言皆有始未。峒寇既平,當加優擢。向來寇作之初,或者張皇以甚其事;及其平定,又言多殺以妒其功。若以浮議抑之,它日何以使人!宜以正卿處之。”乙巳,都省言銅錢泄漏,偽會充斥,奸民無所懲畏。詔:“沿江州縣,山?奧、海島,結為...
宜吃食物 第一,宜清涼解暑。宜食用清涼食物和各種瓜果,如綠豆、玉米、毛豆、西瓜、冬瓜、黃瓜等,一方面可解暑氣,另一方面又可補充因出汗多而損耗的大量體液和礦物質。第二,宜以苦為補。苦瓜、啤酒(少量飲用)等可平息心火,減少出汗,保存津液(但不可太過,以防苦寒敗胃)。第三,宜芳香祛濕。宜選用藿香...
"適"與"宜"單字均含契合之義:"適"強調主動適應環境變數,"宜"側重客觀條件的匹配性。二字組合後語義疊加,形成現代漢語中"既符合主觀預期,又滿足客觀條件"的雙重內涵。司馬光《辭左僕射第三札子》"和調適宜"的表述,即展現該詞在治國策略中的平衡哲學。古籍例證 軍事典籍《尉繚子·兵令上》以"先後之次有...
唐玄奘《大唐西域記·烏鎩國》:“段食之體,出定便謝,宜以酥油灌注,令得滋潤,然後鼓擊,警悟定心。”2.蒙 藏 等族人民的一種食品。把牛奶或羊奶煮沸,用杓攪動,冷卻後凝結在上面的一層就是酥油。可和入茶水和糌粑中食用,也可點燈或作其他用途。陳其通《萬水千山》第八幕:“那地方可好著咧!有酥油...
”公辭避久之,乃曰:“臣竊意陛下求治太急,聽言太廣,進人太銳,願陛下安靜以待物之來,然後應之。”上竦然聽受,曰:“卿三言,朕當詳思之。”介甫之黨皆不悅,命攝開封推官,意以多事困之。公決斷精敏,聲聞益遠。會上元,有旨市浙燈,公密疏,舊例無有,不宜以玩好示人,即有旨罷。殿前初策...
南宋·朱熹《詩集傳》:“文王之化,自家而國,男女以正,婚姻以時,故詩人因所見以起興,而嘆其女子之賢,知其必有以宜其室家也。”“然則桃之有華(花),正婚姻之時也。”清·方玉潤《詩經原始》:“《桃夭》不過取其色以喻‘之子’,且春華初茂,即芳齡正盛時耳,故以為比。”現代·錢锺書《管錐編》...
性妒悍,嘗訴太子左右於高、孝二宮,高宗不懌,謂吳後曰:“是婦將種,吾為皇甫坦所誤。”孝宗亦屢訓後:“宜以皇太后為法,不然,行當廢汝。”後疑其說出於太后。及太子即位,冊為皇后。光宗欲誅宦者,近習皆懼,遂謀離間三宮。會帝得習疾,孝宗購得良藥,欲因帝至宮授之。宦者遂訴於後曰:“太上合...
況且其身死已久,豈宜以其枯朽之骨迎入宮禁!韓愈因請將佛骨交有關部門處理,投入水火,永絕根本。並表示,假如佛骨顯靈,降臨災禍,願由愈一人承擔。憲宗見愈上奏,大怒。將愈奏章出示宰相,欲處其死刑。裴度等人認為,韓愈雖然狂妄,但出自對皇上忠心,應寬容其罪,以開言路。十四日。詔貶韓愈為潮州(今廣東...
