宋濂不隱真情

宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否。濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬餘言。帝怒，問廷臣。或指其書：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠於陛下耳，陛下方可開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂子曰：“微景海，幾誤罪言者。”

譯文

宋濂曾經在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進行秘密的監視。第二天，皇帝問：昨天喝酒了嗎？在座的賓客是哪些人？吃了什麼食物？宋濂一一將事實回答。皇帝笑著說：“確實是這樣，你沒有欺騙我。”皇帝曾經私下召見宋濂向他詢問朝廷的官員誰好誰壞，宋濂只列舉那些好的來回答，（皇帝問他這么做的緣故）他說：“那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。”有的大臣指出茹太素的奏章說：“這對皇上是大不敬,這是對皇上的誹謗,不合法.”皇帝問宋濂,宋濂答道：“他向皇上盡忠而已.皇上剛要廣開言路,怎可重責?”後來皇帝閱覽了茹太素的萬言書,發現確有值得採納的地方.皇帝就召集全體朝臣責備他們,並叫著宋濂的字說：“如果沒有景濂,差點兒錯責了敢於講話提意見的人.”

注釋

1.帝：指明太祖朱元璋。

2.翼日：第二天。翼同“翌”。

3.具以實對：一一地將事實回答。

4.誠然：真是這樣，確實是這樣。

5.不朕欺：即“不欺朕”，沒欺瞞我。否定句賓語“朕”前置。

6.間：暗地裡。

7.臧否（pǐ）:好壞，善惡。又，《出師表》：“陟罰臧否，不宜異同。”

8.舉：提出。

9.惡可深罪：‘惡’同“勿”。

宋濂

宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

宋濂堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。 有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》又名《諸子辯》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》等。後合刻為《宋學士全集》七十五卷。《送東陽馬生序》收錄人民教育出版社語文八年級下學期文言文單元。

《宋濂不隱真情》給人的啟示是：應該誠實待人，同時做官的人也應該做到“外舉不避仇，內舉不避子”。只有這樣，那么這樣一個國家才能繁榮富強。