《安徽宗教》是余秉頤撰寫、安徽文藝出版社2015年出版的宗教文化類著作,系統梳理了安徽宗教文化的歷史脈絡與地域特色。
全書以佛教、道教為主線,分時段闡述兩漢至近現代的宗教發展,涵蓋佛教傳入及禪宗興盛、道教創派與人物活動等內容,兼述基督教、伊斯蘭教在安徽的傳播歷程。通過對宗教思想流變與文化遺產的整理,呈現其在安徽文化演進中的角色,並折射中國宗教文化的區域性特徵。
基本介紹
- 中文名:安徽宗教
- 作者:余秉頤
- 出版社:安徽文藝出版社
- ISBN:9787539652511

《安徽宗教》是余秉頤撰寫、安徽文藝出版社2015年出版的宗教文化類著作,系統梳理了安徽宗教文化的歷史脈絡與地域特色。
全書以佛教、道教為主線,分時段闡述兩漢至近現代的宗教發展,涵蓋佛教傳入及禪宗興盛、道教創派與人物活動等內容,兼述基督教、伊斯蘭教在安徽的傳播歷程。通過對宗教思想流變與文化遺產的整理,呈現其在安徽文化演進中的角色,並折射中國宗教文化的區域性特徵。
《安徽宗教》是2015年安徽文藝出版社出版的圖書,作者是余秉頤。本書主要講述了安徽的地域宗教文化活動和宗教人物。內容簡介 本書在遵循歷史與邏輯的前提下,對安徽的地域宗教文化活動和宗教人物進行了比較全面的發掘與整理,著重梳理了安徽宗教文化在歷史與文化發展過程中的積極作用,旨在為當今和諧安徽的文化建設提供能量...
《安徽省宗教事務條例》是於1999年10月15日頒布的關於安徽省宗教事務的法規檔案,之後數次修改。本法規為了保障公民宗教信仰自由,維護宗教和睦與社會和諧,規範宗教事務管理,根據憲法和有關法律、行政法規,結合安徽省實際而編制,自2007年2月28日起實施。條例通過 1999年10月15日安徽省第九屆人民代表大會常務委員會...
安徽省民族宗教聯絡與輿情中心隸屬於安徽省民族宗教事務委員會下屬公益一類事業單位。主要職責 (一)協助宣傳貫徹黨和國家的民族宗教政策和法律法規,維護民族團結、宗教和諧。(二)承擔與民族宗教界代表人士的日常聯絡工作。(三)協助做好全省性愛國宗教團體、宗教院校建設和財務監督管理工作。(四)承辦涉及民族宗教...
《安徽省宗教活動場所管理實施辦法》在1994.11.15由安徽省人民政府頒布。第一條 為保障公民宗教信仰自由和正常的宗教活動,維護宗教活動場所的合法權益,有利於對宗教活動場所的管理,根據《宗教活動場所管理條例》和有關規定,結合本省實際,制定本辦法。第二條 本辦法所稱宗教活動場所,是指開展宗教活動的佛孝寺院...
第十條 《安徽省民間信仰活動場所登記編號申請表》和《安徽省民間信仰活動場所登記編號證》由安徽省民族宗教事務委員會統一印製。第四章 民主管理組織 第十一條 民間信仰活動場所實行民主管理。民主管理組織應當在當地縣級宗教事務部門的指導下成立,其成員由鄉鎮人民政府(街道辦事處)組織經常參加該場所活動的民眾...
安徽省委統戰部民宗處陳春友處長、胡曉彤副處長,安徽省宗教局一處李鳳明處長出席會議並作重要講話。會議由省道教協會副會長兼秘書長李福主持。安徽省道教協會頒發首批道士證 2010年08月18日 10:30:31 國家宗教事務局 根據國家宗教局《宗教教職人員備案辦法》和中國道教協會《道教教職人員資格認定辦法》的規定,安徽...
安徽省民族宗教幹部培訓中心 安徽省民族宗教幹部培訓中心是安徽省民委直屬單位。承擔全省民族工作幹部崗位培訓;開展民族宗教界代表人士及宗教團體負責人的愛國主義教育;開展農村少數民族鄉、村實用技術培訓;承擔少數民族幹部培訓工作。
五福廟,上下四旁均用花崗岩石建造,不用寸木片瓦,故稱“石屋”,3間硬山式。廟寬5.55米,深5.2米,檐水高3.25米,脊高4.95米,廟內有圓石柱4根,柱圍1.16米,建有神像基座,高0.75米,寬0.9米、長5米的神像“文革”中拆除,石香爐等保存完好。五福廟為全石結構建築,這在安徽省是極為少見。
謝春 謝春,男,漢族,1974年3月出生,研究生學歷,中共黨員。現任安徽省民族事務委員會(安徽省宗教事務局)黨組成員、副主任(副局長)。人物履歷 現任安徽省民族事務委員會(安徽省宗教事務局)黨組成員、副主任(副局長)。工作分工 分管民族一處、民族二處 。
安徽大講堂 責任者 史向前主講 版本 安徽省圖書館 2012年6月 日期 2011.08 載體形態 館藏信息 安徽省圖書館 描述 道教是中國本土的宗教,也是中國文化的根柢。安徽地域不僅擁有豐富的道教資源,而且在道教發展史上具有優勢地位和重要地位。淮河流域的道家學派以及吳楚地區的鬼神崇拜為道教的產生提供了思想和信仰的準備...
安徽省人大常委會民族宗教僑務工作委員會辦公室 安徽省人大常委會民族宗教僑務工作委員會辦公室,政府機構。2020年12月,被評為安徽省民族團結進步模範集體。
關帝廟又稱紅27軍軍部駐地遺址位於安徽省安慶市宿松縣趾鳳鄉境內的白崖山上,占地面積500平方米,磚木結構,為徽派建築。關帝廟始建於元代,清朝乾隆三十年(1765年)經省徹禪師擴建,原有5座大殿,正殿前有萬年台,旁邊有魁星閣。後因戰亂,毀於戰火。現今廟宇為後人於90年代所建。概況 關帝廟位於白崖山山腰上,...
1985年,國家恢復了宗教信仰,胡羅龍道長再次領十方信眾捐資在白龍王廟原址上建起了幾間小廟和幾間廂房。現代 2012年,由於合肥市經濟開發區統一規劃,白龍王廟在開發規劃之列,為不影響整體規劃,政府將白龍王廟遷至於老廟東側重建。2014年底由胡羅龍道長牽頭的白龍王廟的復建工作正式啟動。2015年春,胡羅龍道長...
現任安徽省民族宗教事務委員會(宗教局)副主任(副局長)、黨組成員。人物履歷 1978.10--1980.08 安慶商業學校商業財務會計專業學生;1980.08--1990.03 省農業廳計財處工作人員、科員(其間:1984.09--1986.07參加西南農業大學農業經濟系農業統計專業大專脫產學習);1990.03--1993.12 省農牧漁業廳(農業...
慈雲禪寺,坐落在距石台縣城東北7公里處的慈雲山中,寺旁有洞曰:慈雲。此山、寺、洞在《石埭縣》中均有記載。寺廟由來 安徽省池州市石台縣慈雲禪寺,據傳濟顛和尚曾雲遊此山寺,並於慈雲洞中打坐修行。“山不在高,有寺則靈;水不在深,有洞則名”,由於慈雲禪寺所處的特殊地理位置,四面環山,瑞氣氤氳,...
要切實加強自身建設,注重人才培養,努力促進佛教界內部團結和諧,引領佛教健康發展,為推進我省跨越式發展、加快崛起進程、構建和諧安徽作出新的貢獻。鄭牧民在閉幕會上說,新一屆省佛協要充分認識宗教在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會中的地位和作用,進一步增強為構建社會主義和諧社會作貢獻的責任感和使命感,...
中國佛教四大名山分別是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山,分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。四大名山隨印度佛教的傳入,自中國漢朝開始建寺廟、修道場,延續。中華人民共和國建國後得到政府的歷史性保護,確定作為文化文物重點管理單位,並對寺院進行了修葺,現已成為蜚聲中外的宗教...
中國佛教的聖地分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩 ,五大名山隨著佛教的傳入,自漢代開始建寺廟,修道場,延續至清末。已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。簡介 中國五大佛教名山是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江雪竇山。五大佛教名山 五台山 簡介 五台山,中國佛教第一聖地...
天主教安慶總教區(Archidioecesis Nganchimensis)是天主教在中國安徽省西部設立的一個教區。歷史沿革 1929年2月21日,羅馬教廷從管轄安徽全省教務的蕪湖代牧區分出安徽省北部和西部,成立蚌埠代牧區和安慶代牧區。安慶代牧區由西班牙耶穌會神父負責。下轄安慶、合肥、六安、太湖、廣德、貴池6個總鐸區,111處宗教活動...
四頂山廟會是一種古老的民俗及民間宗教文化活動。指每年農曆三月十五安徽省淮南市壽縣四頂山舉行的傳統廟會。廟會源於碧霞元君祭祀活動。主要內容是焚香祈福,後來發展為物資交流大會。是典型的以民間宗教信仰為主的傳統廟會,是皖中地區碧霞元君信仰的核心空間,是集道教文化、民俗文化、商貿文化、民間工藝文化、飲食文化...
新市廟會是一種古老的中國民俗及民間宗教文化活動。位於安徽省博望區新市鎮。當地每年的農曆三月十五,新市鎮行宮(新市廟)大菩薩、二菩薩出行,先在街上遊行,然後繞民間神道一周進廟,意在祈求五穀豐登,人丁興旺,歲歲平安。寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。安徽新市鎮廟會 出行前,放銃為號...
鳳陽廟會位於安徽省,是一種古老的民俗及民間宗教文化活動。起源於唐代,而形成於明代洪武年間。此後,廟會這一傳統的習俗,一直流傳到今天。在明代,鳳陽府臨淮、鳳陽兩縣廟會,最熱鬧的地方,數中都城隍廟(遺址在今鳳陽縣城西郊)。據說朱元璋生在土地廟裡,所以他對土地廟及土地的“上司”城隍極為崇敬,下旨京郊及...
首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體和先進個人屆數是第一屆,獎項是先進集體和先進個人。安徽省 宗教活動場所 安徽省巢湖市居巢區鼓山寺 安徽省池州市貴池區觀音寺 安徽省安慶市太湖縣西風禪寺 安徽省六安市金安區大華山雲峰寺 安徽省安慶市岳西縣司空山二祖禪寺 安徽省合肥市肥西縣紫蓬山西廬寺 安徽省蕪湖市繁昌縣馬...
蚌埠教區是羅馬天主教會在中國安徽省北部設立的一個教區。1921年——1922年,在大馬路天橋東南側購地4000多平方米,建教堂、樓平房計100多間。發展歷史 五河縣是安徽省天主教傳入最早的地方,1649年(清順治六年)湯若望即來此傳教。雍正以後查禁天主教,教堂被毀,但仍有少量地下天主教徒。晚清時期,法國籍耶穌...
廟會(九華山廟會),安徽省池州市九華山風景區地方傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。唐開元末年,新羅僧人金喬覺渡海來到九華山修煉,圓寂後被僧徒尊為地藏菩薩化身。此後,每逢農曆的七月三十,佛教僧徒和當地民眾舉行隆重的祭祀儀式,逐漸形成九華山廟會:佛誕節(農曆四月初八)、自恣日(農曆七月十五)、地藏...
地點:安徽省渦陽縣天靜宮景區 主辦單位:渦陽縣天靜宮民主管理委員會 (一)宗教活動 1、天師殿、重陽殿、元辰殿開光儀式 2、祈願池許願 3、撞鐘迎吉祥 4、祈福道場等法事活動。(二)民俗表演等 大班會、民間文藝演出等 (三)文物展 渦陽近年來出土天靜宮、老子故里在渦陽的珍貴歷史文物等。2010年老子廟會 ...
傳真寺,原名隘口廟,位於安徽省太湖縣晉熙鎮陽沖村境內,跟新城不足二公里 。從105國道汪洋橋向左拐沿村級公路經汪洋水庫直上,就能到達傳真寺。傳真寺,2012年11月由釋天願師父發心用鋼筋水泥結構,合理將石橋加長、加寬、加固,橋上人行車跑,安全穩當大方。將路面拓寬,將下佛殿圍牆向外擴建,為佛殿重建做前期...
安苗節是流行於安徽績溪、歙縣一帶的農事習俗。以祭祀神靈汪公為中心開展一系列傳統民俗及民間宗教文化活動。祈求豐收,保護家人安全。緣起 隋朝末年,朝廷不道,烽煙四起。唐武德4年農民起義頭領汪華為顧大局保一方平安,將占據的歙、杭、宣等六州上表歸唐,受到唐高祖表彰,被封為越國公,後奉命進京受封為忠武...
壽縣清真寺,位於安徽省淮南市壽縣壽春鎮回族民眾聚居的清真寺巷內,占地面積5632平方米。唐宋時,壽城清真寺建於壽縣城西北隅。明代壽縣清真寺移建現址,歷經多次重修。壽縣清真寺建築群坐西向東,三進重院,院落東西長128米,南北寬44米,各式房屋40餘間。總體仿北京太和殿的宮殿式建築模式。正門為大中門,南北兩側...
