孫家洲

孫家洲

孫家洲,男,漢族,山東人,1955年生。中國人民大學歷史學院教授、博士生導師,享受國務院特殊津貼專家。漢唐史研究中心主任,兼任中國秦漢史研究會副會長,北京師範大學兼職教授。主要研究方向為秦漢史。

基本介紹

  • 中文名:孫家洲
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:山東
  • 出生日期:1955年
  • 職業:教授、博士生導師
  • 畢業院校中國人民大學
個人履歷,研究方向,重點著述,主講課程,科研立項,獲獎情況,作品,著作,論文,古籍今譯,人物事件,

個人履歷

1978 —— 1982 年在中國人民大學歷史系本科學習;
孫家洲
1982 —— 1985 年在 中國人民大學歷史系師從鄭昌淦先生攻讀碩士學位。畢業後留校任教至今。
1994 —— 1995 年間曾經以高級訪問學者身份赴日本進行為期一年的專題研究。
1999 年被評定為教授。
2002 年受聘為中國人民大學第九屆學術委員會委員。

研究方向

為先秦秦漢史、思想文化史。 已經發表史學論文六十餘篇。參加了多部古籍的今譯和整理工作。主持並完成了國家哲學社會科學基金課題《漢代地域文化與社會風俗研究》;目前正在參與 國家“ 211 工程”子 課題 “漢唐‘大一統'政治文化研究”課題、“ 985 工程” 子 課題 “中國古代的國家統治與社會管理”的研究與寫作。今後幾年內擬在秦漢法律文化的研究方面繼續進行探索。
孫家洲孫家洲

重點著述

主要著述有:《韓信評傳》、《命運與性格的對話——再品〈史記〉的人物、故實、思想》、《兩漢政治文化窺要》、《插圖本中國古代思想史·秦漢卷》、《額濟納漢簡釋文校本》(主編)、《秦漢法律文化研究》(合著)、《劉邦與漢初三傑》、《秦漢法律文化研究》、《史說心語》、《居延敦煌漢簡出土遺址實地考察論文集》(主編)。發表史學論文八十餘篇。

主講課程

本科生:1、中國古代史 2、中國通史
研究生:1 、先秦秦漢史研究 2、中國古代斷代史研究

科研立項

主持並完成了國家哲學社會科學基金課題《漢代地域文化與社會風俗研究》;
正在參與 國家“ 211 工程”子課題“漢唐‘大一統'政治文化研究”課題;
“ 985 工程” 子課題“中國古代的國家統治與社會管理”的研究與寫作。

獲獎情況

2002 —— 2003 年度中國人民大學“十大教學標兵”稱號
主講的“中國古代史”課程,被評定為 2004 年度中國人民大學精品課程
北京市優秀教學成果特等獎、教育部“國家級教學成果獎”二等獎等榮譽稱號。

作品

著作

《歲月河山》,合著,上海古籍出版社, 1989 年 8 月
《馬克思主義與中華文明》,合著,重慶出版社, 1991 年 6 月
韓信評傳》,獨著,廣西教育出版社, 1995 年 1 月
《中國曆朝行政管理》,合著,中國人民大學出版社, 1998 年 1 月
《命運與性格的對話》,獨著,中國人民大學出版社, 1998 年 7 月
《中國社會生活史》,合著,廣西教育出版社, 2000 年 10 月
《兩漢政治文化窺要》,獨著,泰山出版社 2001 年 12 月
《歷史學習精要》合著,第二署名人,北京廣播學院出版社 2003 年 1 月
《歷史學科專題講座》,合著,第二署名人,嶽麓出版社 2003 年 3 月
《巨觀中國史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社 2003 年 10 月
《插圖本中國思想史——秦漢卷》,獨著,廣西人民出版社 2006 年 10 月

論文

《試論戰國秦漢立法指導思想的演變》,獨著,《杭州師範學院學報》, 1986 年 1 期
《先秦諸子論“湯武革命”》,獨著,《社會科學研究》, 1987 年 1 期
《先秦儒家與法家“忠孝”倫理思想述評》,獨著,《貴州社會科學》, 1987 年 4 期
《“正統”之爭與“正統史觀”》,獨著,《爭鳴》, 1988 年 2 期
《淺談漢代人事制度的合理性因素》,獨著,《社會科學戰線》, 1988 年 2 期
《楚漢“復封建”述論》,獨著,《貴州社會科學》, 1990 年 6 期
《鞏固政權,教化為本——漢初君臣對思想教育社會效用的探討》,獨著,《貴州社會科學》, 1992 年 2 期
《天子· 霸主·諸侯——春秋霸政研究》,獨著,《貴州社會科學》, 1993 年 2 期
《西漢縱橫家探論》,合著,第一作者,《中國史研究》, 1993 年 2 期
《廷議制度贅言》,獨著,《社會科學戰線》 1993 年 3 期
《異端臆說》,獨著,《爭鳴》, 1993 年 4 期
《戰國策記事年限與作者考析》,獨著,《中國人民大學學報》 1993 年 5 期
《論河洛古俗對東周秦漢社會風貌的影響》,合著,第一作者,《中州學刊》, 1994 年 3 期
《秦漢祭天禮儀與儒家文化》,獨著,《孔子研究》, 1994 年 2 期
《漢代民俗與巫風初探》,獨著,《世界宗教研究》, 1994 年 4 期
《漢代巫術巫風探幽》,獨著,《社會科學戰線》, 1994 年 5 期
《巫術盛行與漢代社會》,獨著,(日本)《古代文化》 47 卷第 8 號( 1995 年 8 月)
《谷永政論及其“黨附王氏”評議》,獨著,《貴州社會科學》, 1996 年 6 期
《漢代“應驗”讖言例釋》,獨著,《中國哲學史》, 1997 年 2 期
《漢儒“移風易俗”理論的構架及其影響》,合著,第一作者,《中州學刊》, 1997 年 4 期
《儒學“經”“權”思想臆說》,獨著,《中國人民大學學報》, 1997 年 6 期
《西漢“矯制”考論》,合著,第一作者,《中國史研究》, 1998 年 1 期
《論漢代的“區域”概念》,獨著,《北京社會科學》, 1999 年 2 期
《對漢代選官考試制度相關問題的再探討》,合著,第一作者,《中國考試史專題論文集》,高等教育出版社, 1999 年 7 月
《從歷史軌跡看“以史為鑑”的得失》,獨著,《史學月刊》 2001 年 1 期
《 李衡眉 先生學述》 , 《煙臺師範學院學報》 2001 年 2 期
《論秦漢時期齊魯文化的歷史地位》 , 獨著,《中國人民大學學報》 2001 年 4 期
《論“華夏本文觀”與漢代統一多民族國家的發展》,獨著,《秦漢史論從第八輯》,雲南大學出版社 2001 年 9 月
《西漢安全戰略進攻與防禦的大討論》,合作,第一署名人《中國軍事科學》 2002 年 2 期
《從張家山漢簡看漢初的“矯制”立法》,獨著,《光明日報》 2002 年 9 月 24 日
《漢代齊地尚巫之風考實》, 獨著, 《文史哲》 2003 年第 3 期
《再論“矯制”》, 獨著, 《南都學壇》 2003 年第 4 期
《論中國古代的盛衰巨變》, 獨著, 《光明日報》 2003 年 6 月 24 日
《論中國古代的盛衰巨變》, 獨著, 《新華文摘》 2003 年第 10 期全文轉載
《戰國秦漢齊地風俗智詐說》, 獨著, 《光明日報》 2003 年 8 月 19 日
遊俠與政治》, 獨著, 《尋根》 2003 年 4 期
《漢代的“布衣”意識》,獨著, 《光明日報》 2003 年 10 月 21 日
《漢代的“誹謗先帝”案》,獨著,《尋根》 2004 年第 1 期。
《回眸持續數十年之久的“古史分期”大討論》,獨著,《新華文摘》 2004 年 8 期
《“俗儒”批判的歷史解讀》,獨著,《光明日報》 2004 年 2 月 17 日。
《制度變革與漢武帝盛世的造就》 , 合著,第一署名人,《河北學刊》 2004 年第 4 期。人大複印報刊資料 K21 , 2004 , 6 期
《漢武帝“盛世”之累:“誹謗”之法與思想專制》,獨著,《中國社會科學院院報》 2004 年 9 月 14 日
《試論孟子、荀子與漢代魯學和齊學的關係》,獨著,《煙臺師範學院學報》 2004 年 4 期。
《從“犬馬”之 喻看 君臣關係》,獨著,《光明日報》 2005 年 1 月 13 日
《漢代執法思想中的理性因素述論》,獨著,《南都學壇》 2005 年第 1 期。
《“漢武盛世”的多元組合》,獨著,《光明日報》 2005 年 2 月 17 日。
《論漢代“不奉詔”的類型及其內涵》,獨著,《中國人民大學學報》 2005 年第 6 期。
《“三不欺” : 古代從政風格臆解》,獨著,《理論學刊》 ,2005 年第 7 期
《試談漢代官吏“久任”制的歷史啟迪》,合著,第一署名人,《光明日報 > 2006/02/28
《漢代的“反劫質”立法》,獨著,《光明日報》 2005/06/14
《“夷陵之爭”與三國孫吳政權的存亡》,合著,第一署名人,《河北學刊》 2006 年 2 期

古籍今譯

《文白對照全譯資治通鑑》,合作,改革出版社, 1991 年 10 月
《白話續資治通鑑》,合作,中華書局, 1993 年 8 月
《文白對照資治通鑑紀事本末》,副主編,改革出版社, 1991 年 10 月
《中華野史》(第一卷)主編,泰山出版社, 2000 年 1 月
《中國歷代名人佚事》(先秦——隋朝卷)主編,泰山出版社, 2001 年 10 月

人物事件

郝相赫較早前因在微信朋友圈發表評論、措辭激烈而引發爭議。他在轉發一篇點評北大歷史系學者的文章後面評論,“人大最大的失誤就是不該從這個垃圾系引入大量的唐宋領域老師”,此外他還暗指人大、北大某老師“平庸”。網友披露其朋友圈截圖時評論稱“名校躺槍”。“師生之交首重道義”,“學界自有學界的規矩與尊嚴”。郝的老師孫家洲隨後在私人微信朋友圈發布“公開信”,稱將斷絕與郝的師生關係。
2015年9月21日19時許,中國人民大學歷史系研究生郝相赫用實名微博發布致歉信,並懇求孫家洲繼續做其老師。孫家洲教授稱已看到學生道歉,稱其態度比以前好得多、是良好的轉變。

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