《孟子大義》是上海人民出版社出版的圖書,作者是唐文治。
基本介紹
- 中文名:孟子大義
- 作者:唐文治
- 出版時間:2018年6月
- 出版社:上海人民出版社
- 頁數:557 頁
- ISBN:9787208149304
- 定價:68.00 元
- 裝幀:平裝

《孟子大義》是上海人民出版社出版的圖書,作者是唐文治。
《孟子大義》是上海人民出版社出版的圖書,作者是唐文治。內容簡介 讀經貴乎閎通,當具世界知識。今日一大戰國也,殺機洋溢,惟孟子之學正人心、救民命兩大端,可以挽回世運。所著七篇,如孝弟人倫之本,出處取與之經,察識擴充之幾,辟邪反經之道,不憚剴切敷陳。而尤注意者,則在剖析義理,喚醒良知於醉生夢死...
《孟子大義》,是2023年巴蜀書社出版的圖書,作者是唐迪風。內容簡介 全書分五章論述《孟子》一書的內容、思想,如辨義利、道性善、息邪說、政教守先待後等,是研究《孟子》一書的重要參考書籍。此次單行出版,又附唐迪風詩文雜著數篇及傳志交遊資料數篇,對研究唐迪風及其子唐君毅學術淵源皆有一定的參考價值。圖...
《四書大義》是一本2016年上海交通大學出版社出版的圖書,作者是唐文治。內容簡介 《四書大義(套裝上下冊)》為《論語大義》《孟子大義》《中庸大義》《大學大義》四書合訂本,為唐文治推行國學教育,自編一批國學教材之一。《論語》取汪武曹(汪份)《四書大全》、陸清獻(陸隴其)《松陽講義》、黃薇香(黃式三)《...
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》,作者很可能是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。孟子性善,自認為“羞惡之心,人皆有之”,人就應該保持善良的本性,加強平時的修養
孟子說:“陳仲子,(如果)不合道理地把齊國送給他,他不會接受,人人都相信這一點,(不過)這只是拒絕一筐飯、一碗湯那樣的小義罷了。人的罪過沒有比不講親屬君臣尊卑關係更大的了。因為他有小義就相信他有大義,怎么可以呢?”【注釋】①仲子:即陳仲子,見本書《滕文公下》第十章注。(三十五)桃應問曰...
《孟子》是北宋詩人王令創作的一首七言律詩,通過對比孟子與伊尹、仲尼等歷史人物的思想行為,探討了聖賢自重與世俗評價的差異。詩中既有對孟子積極入世卻未能實現理想的感慨,也暗含對後世學者爭議孟子學說的反思。該作品押陽韻,語言凝練,體現了王令對儒家思想的深刻思考和文學創作功力。創作背景 本詩創作於北宋時期...
《孟子二章》出自孟子之手,別稱《生於憂患 ,死於安樂》《得道多助,失道寡助》。具體可參考八年級上冊的語文課本,裡面就有明確的敘述。天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。現《孟子二章》已修改為《生於憂患,死於安樂》和《富貴不能淫》。原文 生於憂患 死於安樂 舜發於...
孟子所說大義云:“,天子之事也。”司馬子長所述,董子所傳:為人君者,不可以不知,前有讒而不見,後有賊而不知;為人臣者,不可以不知,守經而不知其權,處變而不知其宜。彌近按切事理,然究其體用所在,仍隱曲難知。【注】:以上為原文部分內容 作者簡介 宋育仁,四川富順人,中國近代思想家。光緒...
”《隋書·經籍志》及其他史志均作《孟子注》。共7篇,篇次與今本《孟子》同。每篇分上、下,計14卷,261章。開頭有《孟子題辭》一篇,系該書的《序》。主要介紹孟子的生平事跡、思想主張和著述情況,最後引韓非、楊子的論說作為評論。章句,是就261章的字句、大義分別做闡釋和發揮。對於難解的字做了訓解,同時...
勸導孟子 孟母對兒子的教育無微不至,即使在成親之後,夫婦相處之道,還得煩勞孟母為他操心。《列女傳》記載:孟子妻獨自在家時,箕踞而坐(古時一種無理坐姿),孟子見後勃然不悅,妻子認為丈夫太過見外,就求婆婆解說。長期以來,孟子對自己的妻子總是不滿,認為她太過倨傲,竟有意休妻。孟母對兒子曉以大義:“...
精深解讀傳統文化,帶我們重溫儒家經典。繼《天下歸仁》《遊刃有餘》後,王蒙再講傳統文化;八十餘載人生心得,與《孟子》深切互動;六十年“寫齡”妙筆,寫盡孟子微言大義。真正讀懂偉大的智慧,我們將受益一生。“王解”與“評點”精彩絕倫、睿智深刻;近乎完美地融合孟子與王蒙兩位大家的智慧;將《孟子》精華元素...
《孟子全解》是2016年5月1日中國華僑出版社出版的圖書,作者是[戰國] 孟子、韓非 。內容簡介 孟子是繼孔子之後儒家學派重要的思想家,與孔子並稱“孔孟”,被後人尊為“亞聖”。孟子出生時,孔子已經去世百餘年,孔子一生奔走呼籲的“克己復禮”主張並未實現,天下由春秋時代進入了戰國時代,諸侯之間的征伐戰爭...
本來,“經”就含有“規範”之意,孟子曾主張“君子反而己矣;經正則庶民興”[②]。因此,被視為“經典”者,必有其威性價值與影響,不可等閒視之。我國古代圖書分類,早已成世代沿襲的定例,分為經、史、子、集“四部”或“四庫”,其總是把“經”列在首位;“四部者,甲乙丙丁之次也,甲部為經[③]...
王子請喪,孟子曰:雖加一日,愈於已。然則終喪正聖賢之訓也,而身自違之,必其所不忍也。國家令甲,庸人小吏,匿喪有律,惟武弁戎行,則墨衰從事,而未嘗以介冑之士,處輔弼之臣。即有往例可稽,亦三年未終,而非一日不去之謂。且當時諍之,後世譏之,乃二輔首題疏,方以訃聞,遂以例請,謬矣。台省諸臣乞留之...
孟子說:“陳仲子,(如果)不合道理地把齊國送給他,他不會接受,人人都相信這一點,(不過)這只是拒絕一筐飯、一碗湯那樣的小義罷了。人的罪過沒有比不講親屬君臣尊卑關係更大的了。因為他有小義就相信他有大義,怎么可以呢?”【注釋】①仲子:即陳仲子,見本書《滕文公下》第十章注。(三十五)桃應問道...
(《論語·里仁》);孟子也曾說:不義之利“不苟得”;大義面前連死都不怕,更不會貪利避禍。(《孟子·告子上》) 但需要注意的是,因傳統儒家有其固有的階級局限性,所以其思想也會帶有一定的階級色彩。 在當代社會中,義利觀常表現於商業中的重義輕利和重利輕義現象。良好的義利觀,通常以重義輕利為基礎,為...
《金庸武俠世界》是由騰訊視頻、耀客傳媒出品,徐兵、鄧科、曹盾、臧溪川、楊磊執導,徐兵、李海蜀、黃彥威、曹笑天、程婷鈺、羅儀威編劇,周一圍、高偉光、陳都靈、羅秋韻、何潤東、哈妮克孜、明道、于謹維、孟子義、何與、此沙、包上恩、王弘毅、黃羿、田雷(按劇情時間線順序)主演的古裝武俠系列劇。該系列劇分為一個核心...
其先世籍廣東五華,為客家,七世祖始由粵移川,以糖工起家置田產。到了他祖父一代才開始讀書,成為所謂耕讀之家。他的父親為前清秀才,後曾赴南京支那內學院從歐陽竟無先生學佛,並著有《孟子大義》一書。他的母親也有相當的學養,留世有純樸情真的《思復堂遺詩》。在這樣一個充滿了傳統禮教氣氛之家庭的涵...
在提問階段,許多中歐校友同學紛紛向傅教授發問,傅教授重點談了兩個問題:一是我們所接觸的孔孟老莊思想是被曲解的,尤其是儒家思想,經過董仲舒和朱熹的篡改,成為為封建帝王服務的思想工具,已經離孔子和孟子本人真實的想法非常遙遠。他舉例說,我們經常聽到儒家思想中“大義滅親”的說法,而且被當成一種正統的觀念...
捨生取義(拼音:shě shēng qǔ yì)是一個漢語成語,最早出自於戰國·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》。捨生取義(取:求取)指為正義事業而犧牲生命。含褒義;在句中一般作主語、謂語、定語。成語出處 戰國·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼...
《北行別人》是宋末元初謝枋得所作的一首七言律詩。此詩主要描寫詩人把捨生取義的打算告訴送別諸人,不向元朝統治者屈膝,表明詩人面對大是大非的問題時,不惜以死維護國家大義的崇高心聲,表現了孟子所說的“威武不能屈”的大丈夫精神。此詩運用比興體、賦體,作品鮮明生動,語言富於變化,有抑揚頓挫之美。 作品...
仁義,漢語辭彙,拼音:rén yì。釋義:仁愛和正義。是儒家的重要倫理範疇。其本意為仁愛與正義。早在《禮記·曲禮上》:“道德仁義,非禮不成。”而戰國時的孟子(孟軻)更是推崇此概念;此後漢儒董仲舒繼承其說,將“仁義”作為傳統道德的最高準則。宋代以後,由於理學家的闡發、推崇,“仁義”成為傳統道德的...
《盡心章句上》是戰國時期孟子創作的一篇文言文,出自《孟子》。作者簡介 孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰國中期鄒國人(也就是現在的山東鄒縣東南人),距離孔子的故鄉曲阜不遠。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,...
“春秋無義戰”一詞出自《孟子·盡心下》。原指春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。“春秋無義戰”,這既表達了孟子的歷史觀,也是其政治觀的體現。因為,儒家認為,“禮樂征伐自天子出”,這才是合乎義的,而春秋時代則是“禮崩樂壞”,“禮樂征伐自諸侯出”,所以沒有合乎義的戰爭。原文 孟子曰:“...
四書五經是“四書”與“五經”的合稱,泛指儒家經典著作。四書之名始於南宋朱熹,五經之名早始於漢武帝之時。《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱為“四書”,為儒家傳道、授業的基本教材。《大學》原本是《禮記》中的一篇,相傳為孔子弟子曾參作。《中庸》在南宋前從未單獨刊印,一般認為它出於孔子的孫子子思之...
與"賢賢"形成倫理對位,《孟子》要求既要"親其親",也要"尊賢使能"石碏'大義滅親'典故構成倫理補充,確立道義高於私親的價值序列 在婚姻制度中衍生出'親家'概念,將擬制血親納入倫理體系 學術爭議 黎錦熙提出"把字提賓"譯法爭議,主張將"親其親"翻譯為"把自己的父母當作父母"以凸顯語法特徵 部分詞典存在釋義...
