孟子·荀子

《《孟子·荀子(套裝全4冊)》講述了：古聖先賢之書，是中華文明的載體，是華夏民族性格的內在成因、從《周易》、《論語》《四書五經》到《三希堂法帖》，囊括經史子集各類精華、書法碑帖、歷代畫傳等，從國學經典和國學藝術兩方面，再現傳統文化的博大厚重。

宋代以後更與《論語》、《大學》、《中庸》同列為四書，成為當時蒙學入門的科舉考試的必讀書。世人若是要明智仁義，不可不讀《論語》，亦不可不讀《孟子》。

如果說先秦時代的儒家思想像一雙健康美麗的天足，在後來封建統治者的大力宣揚下，孟子的思想就被慢慢地束縛、扭曲成一雙金蓮。所以，如果要細究儒家思想的根本，其方法，唯有研究先秦儒教大家著述一途。《荀子》就是一部很好的研讀範本。

國學類文章精選歷代校注正統底本，集結當世國學大師之力，為文中古奧言辭注釋，並用優美紆徐的白話文盡現古人言語風致，傳統版畫延展文章深遠意境、國藝類圖集原色印刷，畫面清晰、纖毫分明、除個別圖集外，都豎行排版，選用古代通行字型，儘可能保留古籍韻味，期望叢書可成為文化崇尚者的典藏精品。

基本介紹

• 書名：孟子·荀子
• 作者：孟子：（戰國）孟軻著；荀子（戰國）荀況著
• ISBN：9787512008885
• 出版社：線裝書局
• 出版時間：2013-01-01
• 裝幀：線裝
• 開本：16開

內容簡介

《孟子》現存7篇，主要記載了孟子的政治活動、政治學說及其哲學倫理、教育思想等。孟子大力宣揚孔子學說，把孔子的“仁學”思想發展為“仁政”學說，他還提出“性善論”，作為“仁政”學說的理論基礎；他主張法堯舜，制井田，提倡“尚賢”、“薄賦”、行“王道”；在君民關係上，他主張“民貴君輕”。“行百里者，半於九十”、“生於憂患而死於安樂”、“民為貴，社稷次之，君為輕”，《孟子》給我們留下了許多千古名句，激發了我們智慧的火花。本書是繼《論語》以後最重要的儒家經典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼併的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國歷史上具有重大影響。

《荀子》為戰國時人荀況所著，是一部闡述先秦儒家思想的著作。荀況，即為荀子，是戰國時代儒家最後的代表人物，他創立了被稱為“孫氏之儒”的儒家支派，與以“孔儒正宗”自居的“思孟一派”相對立。其實無論苟子、孟子，他們的思想都是在孔子的儒家思想基礎上進一步發展形成的，是對孔儒之道改造升華的產物。《荀子》以孔子“仁”的思想為核心，重視“禮”，重視人為的努力，重視聖人對世人的教化，並反對神秘主義，反對墨家的鬼神之說，這些都是在幾千年的封建統治中，被統治者掩蓋的儒家思想的精華。

媒體評論

是二儒者（荀子與孟子），吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域。
——韓愈
於成、宣之際，孟子、荀卿之列，成遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。
——司馬遷
愚竊嘗讀其全書，而知荀子之學之醇正，文之博達，自四子而下，洵足冠冕群儒，非一切名、法諸家所可同類共觀也。
——謝墉

目錄

孟子
梁惠王章句 上 （共七章）
梁惠王章句 下 （共十六章）
公孫丑章句 上 （共九章）
公孫丑章句 下 （共十四章）
滕文公章句 上 （共五章）
滕文公章句 下 （共十章）
離婁章句 上 （共二十八章）
離婁章句 下 （共三十三章）
萬章章句 上 （共九章）
萬章章句 下 （共九章）
告子章句 上 （共二十章）
告子章句 下 （共十六章）
盡心章句 上 （共四十六章）
盡心章句 下 （共三十八章）
荀子
勸學篇第一
修身篇第二
不苟篇第三
榮辱篇第四
非相篇第五
非十二子篇第六
仲尼篇第七
儒效篇第八
王制篇第九
富國篇第十
王霸篇第十一
君道篇第十二
臣道篇第十三
致士篇第十四
議兵篇第十五
強國篇第十六
天論篇第十七
正論篇第十八
禮論篇第十九
樂論篇第二十
解蔽篇第二十一
正名篇第二十二
性惡篇第二十三
君子篇第二十四

作者簡介

孟子(前372年～前289年)，戰國時期魯國人。中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

荀子是戰國末葉著名的思想家、文學家，也是先秦儒家思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子本名況，又號荀卿（漢代人避漢宣帝諱，改稱孫卿），趙國人，生卒年代已經無考，大約在公元前298－公元前238年間。根據《史記·孟子荀卿列傳》