基本介紹
- 中文名:孝經注義
- 作者:魏裔介
- 朝代:國朝
- 出處:《四庫全書總目提要》
《孝經注義》的作者是魏裔介,主要是寫國朝。它介紹了魏裔介,以及他的《孝經》分章詮釋。古籍簡介《孝經注義》·一卷(直隸總督采進本)國朝魏裔介撰。裔介字石生,號貞菴,柏鄉人。順治丙戌進士,官至保和殿大學士。乾隆元年追諡文毅。...
《孝經注》是唐玄宗李隆基為闡釋《孝經》所作的訓注,初成於開元十年(722年),天寶二載(743年)重修後頒行天下。該注本融合韋昭、王肅等六家註解,提煉“孝為德本”的核心思想,強調孝道對治國安邦的作用。天寶四載(745年)刻石太學,形成《石台孝經》碑,成為官方權威版本。通過國子學推廣及後世元行沖疏釋、...
《漢書·藝文志》: “《孝經》者,孔子為曾子陳孝道也。夫孝,天之經,地之義,民之行也。舉大者言,故日《孝經》。” “夫孝,天之經”云云,見《孝經》“三才章”,可見此說具有經典依據。二說《孝經》乃孝道之經典,故稱。鄭玄《孝經注》(龔道耕輯校本,下稱“鄭注”)序日: “孝為百行...
《孝經注序》是唐代開元年間唐玄宗李隆基為《孝經》注本所作的序文。在唐代儒學復興背景下,作者以帝王身份整理漢魏以來紛雜錯漏的《孝經》舊注,旨在統一經義闡釋,重構儒家倫理體系。序文追溯孝道源流,強調孝為德行之本,引孔子之語論述其教化功能,並批判秦代焚書、漢代註疏穿鑿附會等問題。作者提出刪繁就簡的...
《孝經注》是由陸一整理編纂的古籍注本,收錄西漢孔安國傳、東漢鄭玄注及唐李隆基注三種《孝經》注釋體系,系"十三經漢魏古注叢書"組成部分。該書採取繁體橫排格式,融合現代標點與專名號標註,以日本天明本《群書治要》、宋本《孝經注》等珍稀版本為底本進行校勘。全書共包含五十三章核心內容,系統呈現儒家孝道思想在...
《孝經鄭註疏》是清代經學家皮錫瑞於光緒二十一年(1895)完成的經學著作,該書以輯佚漢代鄭玄《孝經注》為基礎,結合今文經學立場進行系統疏證。全書立足考辨古代禮制典章,涉及社稷、宗廟、喪服等制度,通過徵引《白虎通論》等文獻闡釋鄭注精義。該書被納入中華書局《十三經清人註疏》叢書,2016年經吳仰湘點校整理後...
《孝經注》序 朕聞上古其風朴略,雖因心之孝已萌,而資敬之禮猶簡,及乎仁義既有,親譽益著。聖人知孝之可以教人也,故因嚴以教敬,因親以教愛。於是以順移忠之道昭矣,立身揚名之義彰矣。子曰:“吾志在《春秋》,行在《孝經》。”是知孝者,德之本歟?《經》曰:“昔者明王之以孝理天下也,不敢...
《孝經註疏》是2009年上海古籍出版社出版的圖書,作者是(宋)邢昺。圖書來源 到唐代唐玄宗李隆基融合今古文兩家,親自為《孝經》作注,並命元行沖作疏,頒行天下。鄭、孔兩家之注逐漸消亡。到宋代邢昺以元行沖之疏為基礎,重新作疏,遂成《十三經註疏》中《註疏》之定本。此次整理以明代泰定本為底本,參校吸納了清...
《孝經鄭註疏自序》是皮錫瑞所著作品,出自於《皮錫瑞卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 學者莫不宗孔子之經,主鄭君之注,而孔子所作之《孝經》,疑非孔子之舊;鄭君所著之《孝經注》,疑非鄭君之書,甚非宗聖經、主鄭學之意也。古人著書,必引經以證義,引禮以證經,以見其言信而有徵。孔子作《...
《孝經》是2020年中國商業出版社出版的儒家經典註譯本,包含原文、注釋、譯文及延伸解讀。全書以十八章系統闡釋孝道思想,涵蓋從天子至庶民的不同階層孝行規範,強調孝道作為"天之經,地之義"的倫理核心地位。該版本融合曆代註疏成果,採用現代標點符號和通俗語言,附有《二十四孝》故事集作為實踐案例補充。作為《中華...
《孝經正義》,是2022年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是[漢]鄭玄。內容簡介 在《孝經》學史上,最重要的注本當屬流行於漢末至中唐的鄭玄《孝經注》。可惜宋代以後,《孝經注》亡佚。有清一代,學人蒐集鄭玄《孝經注》不遺餘力,極具代表性的是嚴可均輯本。皮錫瑞以之為據,作《孝經鄭註疏》,成為清代《孝經》學典型
唐玄宗以今文注《孝經》,是《孝經》今、古文之爭的轉折,從此今文定於一尊,古文幾近消亡,直至宋代,司馬光、朱熹等又用古文注經,古文《孝經》方得以復興。此書問世,影響深遠,諸家史志目錄均有記載,《舊唐書?經籍志》著錄“《孝經注》一卷,玄宗注”,《新唐書?藝文志》著錄“《今上孝經制旨》一卷,...
《孝經註疏》是上海古籍出版社於2019年推出的《孝經》研究整理本,屬“古本十三經註疏”叢書系列。該書以唐玄宗李隆基御注、宋代邢昺疏為基礎,整理者金良年參校阮元刻本等權威版本,採用線裝16開形式出版。書中完整呈現《孝經》正文十八章節及歷代註疏內容,包含《孝經註解傳述人》《孝經註疏序》等首卷文獻,系統梳理...
《巡城條約》明朝魏裔介撰,裔介有《孝經注義》,已著錄。順治丁酉,裔介為左都御史,立此約以釐清五城之事,凡四十條。古籍簡介 《巡城條約》·一卷(直隸總督采進本)四庫提要 然其中有瑣屑過甚者,如禁鋪戶唱曲,禁擊太平鼓,禁小兒踢石拋球之類,皆必不能行之法。即令果能禁絕,於民生國計,亦復何...
”《玉海》四十一引鄭玄《孝經注》:“經者,不易之稱。”這種說法顯然是儒者尊經意圖的反映。章太炎曾對此作過駁正,提出:“案‘經’者,編絲綴屬之稱,易於百名以下用簡者,亦猶浮屠書稱‘修多羅’。‘修多羅’者,直譯為‘線’,譯義為‘經’。蓋彼以貝葉成書,故用線聯貫也;此以竹簡成書,亦編...
一 鄭注序匯總 1.(清)皮錫瑞《鄭氏序》《序》《鄭氏解》2.龔道耕《孝經鄭氏注》3.(清)王謨輯鄭康成《孝經注》一卷 4.(清)阮元為《孝經鄭氏解輯本》題辭 5.[日]尾張 岡田挺之《鄭注孝經》序 6.[日]尾張 藤益根 刻《孝經鄭注》序 7.周中孚《鄭堂讀書記·孝經鄭注》一卷 二 《孝經》鄭注...
有明確記載的有《孝經注》、《左傳八評》、《漢書評林》、《讀律質疑》、《杜詩說》、《東湖乘》、《受中編》、《敦倫編》、《中庸兩記纂》、《大學中庸口義》、《論孟偶舉》、《古文鈔》、《文信國集杜詩》、《盧遵義文集》、《歷代帝王年號錄》,但是其中大部分都已散佚。能搜尋到的也僅有《東湖乘》...
均託辭謝絕,終不應召,故被士林敬稱為“征君”。世俗或因其有違常情,日常生活中多憨拙可笑之舉,而以“下之”諧音,戲呼其為“邪子”。崇禎九年,因屋牆倒塌致傷逝世。著作 有《周禮通義》、《孝經注》、《序卦雜卦圖解》、《天柱志》等。其門人輯有《施子語錄》十五卷行世。
屢被參劾免官。乾隆十八年卒。刻印過《五經古注》96卷,即《相台五經》、《論語何晏集解附音義》、《九經傳沿革例》、《孟子注》、唐李隆基的《孝經注》等。世稱珍本。岳浚(?-1753)常州宜興(今屬江蘇)人,清代名士。威信公岳鐘琪之子。博學好義。積書萬卷,對有求讀其藏書者,任其檢閱。一時名士,多...
