《孝心：父母之愛比海深》是2012年8月1日海潮出版社出版的圖書，作者是姜越。
基本介紹
- 書名：孝心:父母之愛比海深
- 出版社：海潮出版社
- 頁數：220頁
- 開本：16
- 作者：姜越
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7515701994, 9787515701998
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《青少年心靈成長讀本系列:孝心:父母之愛比海深》以《禮記》、《孝經》等古典書籍為基礎，結合現代實例，講解何為孝義。
書中內容通俗易懂，事例豐富生動，根據現代人的思維和所面臨的孝道問題，作出簡單指導。
編者才疏學淺，意圖以《青少年心靈成長讀本系列:孝心:父母之愛比海深》弘揚中華民族的孝悌之義，解讀孝悌之道，讓孝道文化傳承更廣。
《青少年心靈成長讀本系列:孝心:父母之愛比海深》由海潮出版社出版。
圖書目錄
第一章孝乃至道——百善之行孝為先
孝，乃人倫之根本
孝道是一個人安身立命的根本
你有沒有為爸媽洗過腳
孝，成就你一生的事業
一個孝字合家歡
孝道譜寫和諧之歌
承父之業，揚你之善
孝文化在於傳承
以孝為本，建功立業
父母在，不遠遊
善孝乃孝敬的至高境界
懲惡揚善，乃至德至孝所為
第二章孝即感恩——羔羊跪乳報深恩
愛是最美的語言
父母就是那一棵“蘋果樹”
感恩就是這么簡單
親情之愛在不經意中被扼殺了
愛要付出，也需要索取
父親的信
人生的足跡
父親在拐角處等我
櫻桃樹下的母愛
母親給出的答案
媽媽的眼睛
母愛是一根穿針線
母愛沒有具體的內容
親情是世界上最燦爛的陽光
感恩父母的理解和關愛
感謝無私的母愛
只有你才能欣賞我
父愛如山，寬廣深沉而厚重
父母之恩永記心問
第三章孝即尊敬——事親以敬勝三牲
孝字當頭，誠尊為上
孝者無違，違與不違
孝是發自內心的情感
父母之愛何以為報
理解父母的精神需求
體諒父母的良苦用心
孝是義務，不孝天理不容
孝敬長輩，從小事做起
第四章行孝之道——無微不至盡孝心
物質孝道的悲哀
細節盡顯孝心
孝道不應流於形式
養老院，改變的只是贍養方式
為兒養老，情何以堪
感謝母親的養育之恩
孝親敬老知易行難
今天子女如何行孝
孝，厚葬還是薄葬
風光喪葬不等於孝
空巢老人盼兒歸
為老人尋找生活的樂趣
第五章以孝潤德——明理厚德自孝始
孝，是做人的最基本道德
孝，一切美德的支點
修身養性，孝之始也
修身修為孝之本
廉臣出於孝子之門
先去私心，而後可以治公事
百禮孝為先
與人共事，以禮為先
孝，人倫之禮的開始
孝德感化，和諧齊家
現代生活呼喚現代道德文明
第六章以孝齊家——內睦者家道必昌
贍養老人，子女責無旁貸
不做“啃老一族”
大聲說出對親人的愛吧
親恩在前，及時行孝
孝心就在點滴中
點滴故事，孝心堪敬
行孝不“愚孝”
不行愚孝，違要有方
第七章孝感天地——千古流芳至孝人
黃庭堅親自為母滌溺器
曾子至孝齧指痛心
孝心孝行，從一個電話開始
仲由百里負米侍雙親
方觀承千里探親
郯子扮鹿求鹿乳以奉親
至仁至愛，崔琦的眼淚
第八章孝行天下——以孝為基興大業
移孝作忠，忠孝兩相通
滴水之恩，當湧泉相報
成功需要仁孝忠義
忠誠仁孝是一種處世態度
言出必踐是做人的根本
胸懷大志而不忘小節
人無誠信則不立
捨生取義，乃大孝所為
孝，乃人倫之根本
孝道是一個人安身立命的根本
你有沒有為爸媽洗過腳
孝，成就你一生的事業
一個孝字合家歡
孝道譜寫和諧之歌
承父之業，揚你之善
孝文化在於傳承
以孝為本，建功立業
父母在，不遠遊
善孝乃孝敬的至高境界
懲惡揚善，乃至德至孝所為
第二章孝即感恩——羔羊跪乳報深恩
愛是最美的語言
父母就是那一棵“蘋果樹”
感恩就是這么簡單
親情之愛在不經意中被扼殺了
愛要付出，也需要索取
父親的信
人生的足跡
父親在拐角處等我
櫻桃樹下的母愛
母親給出的答案
媽媽的眼睛
母愛是一根穿針線
母愛沒有具體的內容
親情是世界上最燦爛的陽光
感恩父母的理解和關愛
感謝無私的母愛
只有你才能欣賞我
父愛如山，寬廣深沉而厚重
父母之恩永記心問
第三章孝即尊敬——事親以敬勝三牲
孝字當頭，誠尊為上
孝者無違，違與不違
孝是發自內心的情感
父母之愛何以為報
理解父母的精神需求
體諒父母的良苦用心
孝是義務，不孝天理不容
孝敬長輩，從小事做起
第四章行孝之道——無微不至盡孝心
物質孝道的悲哀
細節盡顯孝心
孝道不應流於形式
養老院，改變的只是贍養方式
為兒養老，情何以堪
感謝母親的養育之恩
孝親敬老知易行難
今天子女如何行孝
孝，厚葬還是薄葬
風光喪葬不等於孝
空巢老人盼兒歸
為老人尋找生活的樂趣
第五章以孝潤德——明理厚德自孝始
孝，是做人的最基本道德
孝，一切美德的支點
修身養性，孝之始也
修身修為孝之本
廉臣出於孝子之門
先去私心，而後可以治公事
百禮孝為先
與人共事，以禮為先
孝，人倫之禮的開始
孝德感化，和諧齊家
現代生活呼喚現代道德文明
第六章以孝齊家——內睦者家道必昌
贍養老人，子女責無旁貸
不做“啃老一族”
大聲說出對親人的愛吧
親恩在前，及時行孝
孝心就在點滴中
點滴故事，孝心堪敬
行孝不“愚孝”
不行愚孝，違要有方
第七章孝感天地——千古流芳至孝人
黃庭堅親自為母滌溺器
曾子至孝齧指痛心
孝心孝行，從一個電話開始
仲由百里負米侍雙親
方觀承千里探親
郯子扮鹿求鹿乳以奉親
至仁至愛，崔琦的眼淚
第八章孝行天下——以孝為基興大業
移孝作忠，忠孝兩相通
滴水之恩，當湧泉相報
成功需要仁孝忠義
忠誠仁孝是一種處世態度
言出必踐是做人的根本
胸懷大志而不忘小節
人無誠信則不立
捨生取義，乃大孝所為
序言
何為孝？許慎說：“善事父母者，從老省、從子，子承老也。”從這裡我們可以看出，“孝”與“善事父母”的意義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩對待長輩所應具有的道德品質和必須遵守的行為規範。
孔子說過：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有所養，不敬，何以別乎？在中國五千年的文明史中，“孝”始終占有很重要的支配地位。甚至從一方面來說，“孝”是中華文明得以傳承的重要原因。孝道是我們的傳統美德，無論是遙遠的古代還是現代社會，“孝悌”始終是作為評價一個人道德高低與否的重要標準。
古人選賢能之才必先觀其“孝”道，倘若不孝，那么任其才高八斗、學富五車也還是沒有任何機會，何故？仔細想想，是有一定道理的：一個人如果連生養自己的親生父母都不十分看重和照顧，那還談什麼責任，更遑論感恩、仁德等一些禮儀道德之類的東西。
就連孔老夫子也在《里仁》中強調：“父母在，不遠遊，遊必有方。”這句話告訴我們，子女應當把奉養並孝順雙親放在第一位，但是又絕不反對在有了正當明確目標時外出奮鬥。
在現代中國，為人父母者從孩子出生便開始省吃儉用、拚命工作，以便給孩子提供最優良的成長環境和教育環境。末了，還要攢出錢來給孩子買房買車、嫁夫娶妻、伺候生活、照看孫子……他們的一生幾乎都承擔著無限的責任——對孩子的責任、對家庭的責任，且都心甘情願、無怨無悔、無休無止。父母為了我們這樣，那么我們又為他們做了什麼、應該做些什麼？
當然是孝順。
烏鴉有反哺之孝，羔羊亦有跪乳之恩，動物尚且如此，更何況身在自然界頂層的人類？父母有養兒育女的恩德，更有數十年如一日的諄諄教誨，為人子女者，能不予以回饋么？尤其是當我們的父母年老體弱的時候，不盡子女的孝道，是為不仁不義。
你有多久沒有關心過自己父母的身體？你有多久沒和他們好好聊過天？你有多久沒見到他們的笑臉？你有多久沒有和他們一起吃過飯？孝順不是嘴上說說就可以的，它在我國五千年文明史中一直處於中心的支配地位。齊家治國平天下，沒有孝義之道，談何容易？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝要儘早，否則待到雙親不再，再想痛悔也都來不及了。
孝悌之義是人倫之本，萬業之基，是社會和諧昌盛的關鍵點。孝順父母是為人之根本，孝悌之義是社會和諧的基石。仁愛、守禮、正義、信實、自強等行為，皆本於孝道。
本書以《禮記》、《孝經》等古典書籍為基礎，結合現代實例，講解何為孝義。內容通俗易懂，事例豐富生動，根據現代人的思維和所面臨的孝道問題，作出簡單指導。編者才疏學淺，意圖以本書弘揚中華民族的孝悌之義，解讀孝悌之道，讓孝道文化傳承更廣。
孔子說過：今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆有所養，不敬，何以別乎？在中國五千年的文明史中，“孝”始終占有很重要的支配地位。甚至從一方面來說，“孝”是中華文明得以傳承的重要原因。孝道是我們的傳統美德，無論是遙遠的古代還是現代社會，“孝悌”始終是作為評價一個人道德高低與否的重要標準。
古人選賢能之才必先觀其“孝”道，倘若不孝，那么任其才高八斗、學富五車也還是沒有任何機會，何故？仔細想想，是有一定道理的：一個人如果連生養自己的親生父母都不十分看重和照顧，那還談什麼責任，更遑論感恩、仁德等一些禮儀道德之類的東西。
就連孔老夫子也在《里仁》中強調：“父母在，不遠遊，遊必有方。”這句話告訴我們，子女應當把奉養並孝順雙親放在第一位，但是又絕不反對在有了正當明確目標時外出奮鬥。
在現代中國，為人父母者從孩子出生便開始省吃儉用、拚命工作，以便給孩子提供最優良的成長環境和教育環境。末了，還要攢出錢來給孩子買房買車、嫁夫娶妻、伺候生活、照看孫子……他們的一生幾乎都承擔著無限的責任——對孩子的責任、對家庭的責任，且都心甘情願、無怨無悔、無休無止。父母為了我們這樣，那么我們又為他們做了什麼、應該做些什麼？
當然是孝順。
烏鴉有反哺之孝，羔羊亦有跪乳之恩，動物尚且如此，更何況身在自然界頂層的人類？父母有養兒育女的恩德，更有數十年如一日的諄諄教誨，為人子女者，能不予以回饋么？尤其是當我們的父母年老體弱的時候，不盡子女的孝道，是為不仁不義。
你有多久沒有關心過自己父母的身體？你有多久沒和他們好好聊過天？你有多久沒見到他們的笑臉？你有多久沒有和他們一起吃過飯？孝順不是嘴上說說就可以的，它在我國五千年文明史中一直處於中心的支配地位。齊家治國平天下，沒有孝義之道，談何容易？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝要儘早，否則待到雙親不再，再想痛悔也都來不及了。
孝悌之義是人倫之本，萬業之基，是社會和諧昌盛的關鍵點。孝順父母是為人之根本，孝悌之義是社會和諧的基石。仁愛、守禮、正義、信實、自強等行為，皆本於孝道。
本書以《禮記》、《孝經》等古典書籍為基礎，結合現代實例，講解何為孝義。內容通俗易懂，事例豐富生動，根據現代人的思維和所面臨的孝道問題，作出簡單指導。編者才疏學淺，意圖以本書弘揚中華民族的孝悌之義，解讀孝悌之道，讓孝道文化傳承更廣。
