孝出貧家，諺語。意思是孝子大多出自貧窮人家。
基本介紹
- 中文名：孝出貧家
- 拼音：xiào chū pín jiā
釋義,例句,
釋義
孝子大多出自貧窮人家。
例句
艱危門戶要人持，～諺有之。葆汝心光淳悶在，皇天竺胙總無私。（清·龔自珍《己亥雜詩》）
孝出貧家
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家貧出孝子，國亂顯忠臣，俗語，意思是家境貧困時才能顯示出誰是孝順的兒女，國家危難時才能顯示出誰是忠貞之臣。意謂在困境或危難時才能辨別人的品質。解釋 出：顯出。家境貧困時才能顯示出誰是孝順的兒女，國家危難時才能顯示出誰是忠貞之臣。意謂在困境或危難時才能辨別人的品質。例句 《小額》：唉，告訴您說...
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五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年 能孝不在貧和富 善體親心是孝男 兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全 孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏 父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單 趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天 生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然 孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 為人若...
- 家貧顯孝子
家貧顯孝子，俗語，意思是指家境困窘時，才能顯出真正的孝予。泛指在艱難閒昔的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。釋義 指家境困窘時，才能顯出真正的孝予。泛指在艱難閒昔的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。出處 元·關漢卿《哭存孝》二折：“他那裡家貧最孝子．俺可便各自立功勳，無正事尊親。著俺把...
- 家貧顯孝子,國難見忠臣
家貧顯孝子，國難見忠臣 家貧顯孝子，國難見忠臣，諺語。比喻在關鍵時刻才能識別人品。釋義 家境艱難才能看出兒子是否孝順，國難當頭才能看出誰是忠臣。比喻在關鍵時刻才能識別人品。例句 他那裡家貧顯孝子，俺可便各自立功勳。(元·關漢卿《哭存孝》二折)
- 中國二十四孝圖
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮...
- 二十四孝圖(古代宣揚孝道的讀物)
有一天狄仁傑出外巡視，途中經太行山（今晉城）。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：“我的親人就住在白雲底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。彩衣養親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯...
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曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相...
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曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮...
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見：現。意謂家境貧困才能顯示出誰是孝順的子女。例句 《金雲翹傳》四：此事到官，決無生理。父、弟死則宗枝絕，而母氏無依，我姐妹亦必流落。何如舍我一身，全父弟以全宗嗣，全宗嗣以全母妹。所舍者一身，所全者重大。家貧見孝子，為子死孝，正此時也。又五：今當家難流離之日，正是女孩兒舍家報親...
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字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待...
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- 不孝有三(出自《孟子》的孝道觀術語)
“不孝有三”出自《孟子·離婁上》第26章，此章的整個內容是：“孟子曰：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”傳統釋義 趙岐立論 東漢末年趙岐所注的《孟子章句》對此句解釋為:“於禮有不孝者三事，謂 阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；...
- 曾子孝母
（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：“家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。...
- 勸報親恩篇
富家酒肉常不斷，貧家量力進肥甘。但願自己受委屈，莫教爹娘受艱難。莫重財帛輕父母，莫受挑唆聽妻言。為人誠心把孝盡，才算世間好兒男。萬一爹娘有了過，恐怕別人笑嗤咱。委曲婉轉來相勸，比東說西莫直言。爹娘若是顧閨女，莫與姊妹結仇冤。爹娘若是偏兄弟，想是咱身有不賢。雙全父母容易孝，孤寡父母孝難...
- 孝道文化
曾是以為孝乎？”孔子明確地提出在伺俸父母時，還要做得和顏悅色。他特彆強調這個態度問題，主要是在於為人子女者的孝心是否根於誠篤，要求子女要確實出於敬愛之心，真心實意。《孔子家語·六本》篇里還記載著這樣一個件事：曾子犯了小過，斬斷了他父親曾皙以吳國覓來的瓜種，曾皙一怒之下用鋤柄將曾子打昏...
- 最美孝心少年
9、李欣珂（浙江）：用自己掙來的錢長期資助孤寡老人和需要幫助的人，這種超越血緣關係的愛心與孝心，展現出由己及人的大愛 10、魏蓉（陝西）：與腿有殘障的二伯、奶奶一同生活，自己家的生活已經不容易，還堅持長年做公益，為社會奉獻自己的微薄之力 2020年 1、王夢佳（四川）：茶孝 2、石培昊（甘肅）：樂觀 3...
- 為親負米
《為親負米》，又稱為《負米養親》、《百里負米》等，講述孔子的著名弟子子路的孝行。此為《二十四孝》的第五則故事。原文 周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”負米供旨...
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- 丁蘭刻母
'永曰：'能織'主曰：'必爾者，但令君婦為我織縑百匹'於是永妻為主人家織，十日而畢女出門，謂永曰：'我，天之織女也，緣君至孝，天帝令我助君償債耳'語畢，凌空而去，不知何在”《搜神記》記載這則故事雖然只有179字，非常簡練，但卻有頭有尾，有始有終，有情有節，十分完整，並為董永賣身葬父這個...
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埋兒奉母，又名“為母埋兒”“郭巨埋兒”，為中國傳統民間故事此故事在東晉乾寶所著《搜神記》、宋代《太平廣記》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖時期的《彰德府志》等書中均有記載。典源 原文 郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再...
- 孝廉
一是對於察舉人才的標準有了明確的新規定，凡儒家以外的各家均不得舉，開創了以儒術取士的標準。二是取士包括德行、學問、法令、謀略四個方面的內容。三是察舉分歲舉和詔舉兩類。歲舉為常科，每年推舉。科目有孝廉和秀才。孝廉始為孝與廉兩科，後來連稱為一科。察孝廉的對象是地方六百石以下的官吏和通曉儒家...
- 孝悌教育
一個人，假如對含辛茹苦撫養自己長大的父母尚且不去關愛，他又如何能去愛他人，愛工作，愛社會，愛國家，愛人民呢？孝已經不僅僅是個人的修養，而成了社會的需要。面對著層出不窮的社會醜惡現象，不禁讓人感傷人心不古，世道沉淪。由此可見道德觀念的樹立是多么重要。於是孝成為今天構建和諧社會的迫切需要。《大學...
- 漢書·揚雄傳
”《文選·甘泉賦》李周翰註：“揚雄家貧好學，每製作慕相如之文，嘗作《綿竹頌》。成帝時直宿郎楊莊誦此文，帝曰：‘此似相如之文。’莊曰：‘非也，此臣邑人揚子云。’帝即召見，拜為黃門侍郎。”兩處所載，只在賦名和篇數上有分歧，但為楊莊所薦則一致。揚雄自序亦謂：“孝成帝時，客有薦雄文似相如...
