《孔孟學述》是一本2022年人民出版社出版的圖書，作者是張茂澤 鄭熊。
《孔孟學述》是一本2022年人民出版社出版的圖書，作者是張茂澤 鄭熊。內容簡介儒學的人學，研究人的問題，研究人在身、家、國、天下中如何做人成人、成為理想的人的問題。孔孟之道正是儒家人學研究人的問題得出的結論。它集中反映了...
孔孟論學指的是對孔子、孟子作品進行研究的行為。“孔孟之間”孔子逝世以後儒學曾有很多演變：《韓非子·顯學》說“儒分為八”；秦火以後，儒家典籍損失嚴重，然而在《漢書·藝文志》著錄的還不算少，可惜後來又大多散佚；晚清疑古思潮的衝擊，僅存的一些典籍又遭到懷疑否定，於是“早期儒家的傳流脈絡歸於暗昧”，...
儒家 研究孔孟離不開儒家。章太炎說：儒源於需（卦——雲上於天）“知天文、識旱澇”，儒家之學稱儒學、儒家學說，是中國古代最有影響的思想學派。儒家最初指的是冠婚喪祭時的司儀，自春秋起指由孔子創立的以維護周禮為核心的思想體系。後來逐步發展以教化為核心的思想體系。孔子的大貢獻，就是“（1）把殷商...
孔孟老莊是中國古代儒家和道家的創始人和主要代表人物。孔（孔子《論語》）、孟（孟軻《孟子》）、老（老聃《老子》）、莊（莊周《莊子》）是中國古代文化的精髓和源泉，孔孟是儒家的創始人，老莊是道家的創始人。孔孟之學以“仁”為根本，“成仁”乃其理想；老莊之言以“道”為宗尚，“體道”是其歸宿。 儒家...
儒家文化是以儒家學說為指導思想的文化流派，為歷代儒客信眾推崇。儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推崇，二千餘年而不變，經歷了孔子後學的傳承和發展。產生背景 《漢書·藝文志》：...
孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子並稱“孔孟”，戰國時期鄒國（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造一個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，這也成為一...
第三章 魏晉南北朝孟學變遷及其影響 第一節 魏晉南北朝時期孟子之地位“孟苟齊號”至孔孟並稱 第二節 儒、玄、釋思潮互動中的孟學 一、儒家政治倫理觀念中的孟學思想 二、魏晉玄學中的名教、自然之辨與孟子之“性善論”三、儒佛融會中的孟學 第四章 隋唐孟子地位的上升及孟學發展的新動向 第一節 隋代...
孔孟是我國歷史上知識淵博、學問精湛的大學問家，儒家學說的代表人物，史稱“聖人”，其學說稱“孔孟之道”。孔孟好學繁體組合字，通過書法組合藝術的形成，借鑑古人，啟迪後人，勤奮好學挖潛創新，奮發有為。常掛在讀書人的書齋，揭示著主人的精神品格。還有一種變體也是孔孟的治學態度和精神高度概括的集中體現，並...
孔孟雖然屬於統治階級的成員，但他們的思想學說不只是反映統治階級的利益和要求，也反映勞動人民的利益和要求。以人為本，以民為貴，以仁為核心，以和為社會發展目標，是孔孟之道的基本理論品格。它的積極方面超越時空，在人類的解放和發展的長河中曾經發揮並將繼續發揮巨大的作用。教育意義 《孟子述要》教你全面認識...
孔孟朱王，是儒家學派最傑出的四位思想家，他們分別是：孔子，即“孔孟朱王”中的“孔”，儒家學派創始人，“聖人”之稱。孟子，即“孔孟朱王”中的“孟”，“亞聖”之稱。朱熹，即“孔孟朱王”中的“朱”，理學的集大成者。王陽明，即“孔孟朱王”中的“王”，心學集大成者。孔、孟、朱、王 【孔子】孔...
孔孟儒家 《孔孟儒家》在寧夏回族自治區圖書館。主題 歷史 教育 文化 責任者 版本 寧夏回族自治區圖書館 2010年09月 日期 2010-09-08 載體形態 館藏信息 描述 孔孟儒學博大精深，是中國古代文化的主體。儘管兩千年來它被人們變來變去，但它始終對中華文化的內容和走向產生著重要影響 ...
以上所述，是孔孟思想的平等精神。至於老莊思想，相對於孔孟來說，所注意的層面比較單純，因為老莊的總體精神，在於“崇本息末”，教人回歸於德，回歸於道，回歸於自然。既然要回歸於道，回歸於自然，故對於教育、政治、經濟、法律、社會、軍事等，未聞老莊在制度方面有所措意，當然更談不上有所建立。大體來說，...
因為孔孟都是儒家的代表人物。孔子是春秋時期的大學者（公元前551～前479年），他首開私學，創立儒家學派。孟子是戰國時期的大學者（生卒年不詳，一說前385～前304年，一說前372～前289年），他繼承了孔子的學說，並對儒家學派的傳播與發展作出了重大貢獻。孔子生於今日山東曲阜，孟子生在距曲阜僅數十里的鄒縣，...
“‘仁以處人，有序和諧’是孔子思想的原發點，是儒家思想核心之核心。”（陳志歲《載敬堂集》） 仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類"，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"...
性學觕述，義大利來華傳教士艾儒略著。問答體裁。共八卷，卷一、二論靈魂及其諸稱謂異同；卷三論生長等；卷四論五種知覺外官；卷五論知覺內職；卷六論覺性和靈性之區別；卷七論記心法；卷八論天壽、生死等。吸收中國傳統文化，引用中國古代孔孟語錄以及明代理學概念，與希臘亞里士多德和基督教奧古斯丁的心理學思想相...
後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參,下啟孟子,在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世家》記子思年六十二（當為八十二之誤），而不詳其生卒年。案子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒家學派的發展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子...
《四書》是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。《論語》在漢代即是婦孺必讀的書，《四書》自宋代以來是中國人必讀的書，作為當時人們的基本信仰與信念，成為其安身立命之道，是家傳戶誦之學，哪怕是鄉間識字不多甚至不識字的勞動者，也是通過口耳相傳，蒙學讀物與民間文藝，接受並自覺實踐其中做人的道理。其中的...
儒家關於軍事和政治、經濟的關係以及戰爭觀、治軍思想、謀略思想等的理論和學說。內涵 孔子和歷代儒家由於強調以禮治國，以德服人，主張珍惜民力，不奪農時，因而對待戰爭的基本態度就是嚴肅謹慎，不輕易言兵。“子之所慎：齊、戰、疾”（《論語·述而》），對待征戰之事就像對待齋戒祭祀、疾病一樣嚴肅謹慎。但是...
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》已編入國中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術...
孟子（約前372～前289），戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。拜孔子之孫子思的門人為師時姓曾名參（孔子亦有徒名曰曾參，即曾子），後更改名軻，鄒（今山東鄒城市）人。約生於周烈王四年，約卒於周赧王二十六年。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後...
古代的儒生都學習孔孟經典，被稱為述士也是自然而然的事了。因此，《史記·卷121·儒林列傳》中記載的”坑術士“，即坑殺儒生。還有一種觀點，認為：焚書坑儒確實坑殺了不少人，其中有儒生也有術士。譬如，歷史小說《大秦帝國》作者孫皓暉認為，有一部分學者與王立群持相同觀點，認為秦始皇坑的全是術士，但這個觀點太...
著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。《史記·荀卿列傳》記錄了他的生平。荀子於五十年始來遊學於齊，至襄王時代“最為老師...
應該說，我們的先祖，有史以來，對我們這個民族的教育，無論男女，都貫穿了這一做人思想，尤其是自中國文化大師孔子、孟子以後，從治國、齊家、修身、為人諸方面形成系統理論，以至漢代王室採納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，使孔孟之學說成為國學與統治階級指導思想理論。凡中國封建社會兩千餘年，亦被史家稱為“秦漢之...
把學習看做成才的關鍵條件，或認為人才的成長要依賴後天學習和努力的觀點。儒家關於學習與成才關係的見解。“學以成才”一詞，源於三國時劉劭的《人物誌·體別第二》：“夫學，所以成材也。”在這裡，“材”即才，可見他明確肯定人的才能是通過學習來培養的。“學以成才”思想是對歷史上儒家關於學習與成才關係的...
孟子，名軻，字子輿，華夏族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。現山東鄒城人。孟子是中國古代著名思想家，戰國時期儒家代表人物。文物介紹 孟子，名軻 孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，魯國鄒（今山東省鄒城市）人，相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉（zhǎng）氏...
有《孟子》七篇傳世，為儒家經典之一。孟子師承子思，繼承、發揮了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子並稱為“孔孟”。性善論是孟子學說理論的出發點，其主要主張有“仁政”、“王道”理論。司馬遷認為《孟子》為孟軻自撰，“孟軻所如不合，退與萬章之徒序《詩》、《書》，述...
和《論語》一樣，其在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以後孔、孟並舉，他們的學說統稱為“孔孟之道”。圖書目錄 論語 學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第...
受業於孔子之孫孔伋的再傳弟子，是孔子之後戰國中期儒家學派的代表人物。他和孔子的學術成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子與其弟子萬章、公孫丑等所著，為《孟子》七篇，南宋時...
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《...
學孔孟而不宗程朱，猶欲其出而不由其戶，欲其入而閉其門也。”乾隆五年（1740年）下詔說，程朱之學“得孔孟之心傳……循之則為君子，悖之則為小人；為國家者由之則治，失之則亂，實有裨於化民成俗，修己治人之要。”“劉師培說“清代之學，迥與明殊。明儒之學，用以應世，清儒之學，用以保身”。...
