基本介紹
秘籍簡介,武功介紹,原著節選,
秘籍簡介
『武道禪宗、嫁衣神功』嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。這種功力本就是準備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有餘根，使練的人再練時，便可事半而功倍。正所謂「欲用其利，先挫其鋒」就是這個道理。
嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了。
“禪宗”最重“頓悟”，這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，而這個頓悟卻被多數世人曲解成神功練來是要留給別人享用的。其實只有大智大慧的人，才能創立出這樣一種獨樹一格的武功來，創出這【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？其實嫁衣的本意是女人最美不過出嫁時，披掛嫁衣之女，此刻除去舊衣而穿新衣，猶如再世為人，需要放棄自己的生活環境而進入到新的生活環境中去。捨得捨得，有舍才有得，這就是禪宗頓悟。
【嫁衣神功】完整版本大成後，功力已可完全收發自如，不到運用時，絕不會有一絲外泄，功力已和自身結成一體，任何外力都不能將之動搖。一旦發動內力時會產生一股奇異的力量，如火焰般猛烈的真氣讓他人如遭雷電所擊。修煉嫁衣神功，體內會形成一股玄元天罡地煞之氣，讓身體強度達到金剛不壞，不破明王，如來護法的境界。
P.s：嫁衣神功寓意就是讓人懂得取捨，其法門是練其神功後廢而再修，讓身體易筋洗髓，脫胎換骨。練成後體質擁有伏魔金身，內力精純醇正，力道雄強無比，真氣雷電霹靂，熾如烈火，且運功如意隨心，無物可撼。
修煉嫁衣神功入門初基有成就可以凝煙穿紗，而傳說中燕南天的嫁衣神功已經登峰造極，這天下無雙的絕技運用時能讓身體變得更加高大，以此承載體內剛猛強悍的能量。這使得他八尺長軀暴增到一丈七寸，氣息就能讓別人心臟麻痹，是一股駭人聽聞到可驚可恐可怖的可怕力量。
武功介紹
嫁衣神功所謂「嫁衣」就是新娘禮服， 窮苦人家的女子每年收到訂單製做嫁衣，可是年復一年自己都嫁不出去，由詩中句意可以推知“嫁衣”二字純為利他，所以這種武功被一些人猜測是一個自己練了也沒用的武功。而去練這武功的人隨著功力越高受苦也越來越深，直到把一身功力轉注到他人體內才能化解痛苦。就像貧女一樣「苦恨年年壓金線」卻是「為他人做嫁衣裳」。但嫁衣神功經過轉注之後，其威力也大減，只有欲用其利，先挫其鋒才能練成完整版本嫁衣神功。
這個無雙內功是在古龍小說《絕代雙驕》中能與【明玉功】相抗的神功絕學。
【嫁衣神功】真氣屬於【至剛至陽】功夫練成後，真氣就會變得如【火焰】般【猛烈】【越挫越勇、遇強越強】，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。
然而，世上只知【嫁衣神功】絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。
這叫【欲用其利，先挫其鋒】，【嫁衣神功】經此一挫，再練成後，其真氣鋒棱已被挫去，而威力【絲毫未減】，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發揮得【淋漓盡致】，而且【收發自如】。
燕南天雖然練成了完整版本【嫁衣神功】，然而當初燕南天練這種功夫時，並未有心將之毀去再練的，他性子又強又拗，總認為別人不能做的事，他一定能做。所以他一心只想以本身的力量將“嫁衣神功”征服，誰知他功夫還未練成，就在“惡人谷”遭遇了不幸，全身的功力都被毀去。
【嫁衣神功】被惡人合力圍攻後，已鋒厲盡折，但這種功力本就是準備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有【余根】，使練的人再練時，便可【事半而功倍】，當他功力完全恢復後，更勝從前，達到【如意之境】。
【如意之境】練成之後，他的【功力】已和他的【身體】【靈魂】【技巧】【意志】結成一體，不僅【加持之力】驚人，而且【任何外力】都不能將之【動搖】，稱為【渾圓功體】。
而且【嫁衣神功】，每次【重修】【破而後立】，自己修為的【積累】和【提升速度】將變快，【精】【氣】【神】都被錘鍊得更強！
修煉【嫁衣神功】每升一層或是重修一次，【精】【氣】【神】都會再次永久增強提純，使【精】【氣】【神】更加【渾厚、精純、內斂】【返璞歸真】，但會使練功者的【武學境界】表面讓人感覺倒退一層，但實際上自身屬性也就是【精、氣、神】不變反而倍增。這是因為【嫁衣神功】的【內斂特性】和散功重修的【破而後立】的特點。
明玉功九層因為功力運行時不往外揮發而是向內收斂，故而運功下不損耗內力還可以增加功力，但其增加速度卻和運功一樣，是一點一滴的遞增而不是倍增。可明玉功這內家正宗絕頂心法本身內勁卻不如嫁衣神功的真氣猛烈，就算拚鬥下越來越強的內力也得看其它方面的情況綜合分析，而邀月對決燕南天不利情況有兩點。第一，內力不如對方；第二，個人體質不如燕南天。書里說的明白，一個功力和她相當的人和她打都是必敗的，而燕南天因為當時功力超過邀月太多，她才會沒把握。至於燕南天，那時候他手中無劍，拳腳功夫又非他所長，一見邀月明玉功九層極峰的漩渦吸力也就沒把握了，因為非己所長的拳腳硬碰之下勝負很難說，那刻的他因為神功大成，單對單之下還是有些托大的，沒有用劍。
書里還詳細說明，轉注版本的嫁衣神功因為威力大減而不如明玉功極峰大成，可嫁衣神功煎熬版本的內力就可以抗衡明玉功九層的功力了，但煎熬版的嫁衣神功雖然功力可以抗衡明玉功，不過因為明玉功九層特性的功力越用越多，就算煎熬版本的嫁衣神功不去計較自身煎熬的影響也是基本必敗的，而完整版的嫁衣神功對比煎熬版嫁衣神功等於將這種功夫練過兩次不說，威力絲毫未減還對真力的性能也摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意，這樣的完整版本嫁衣神功運用可超出煎熬版本嫁衣神功太多，哪怕說超過一倍也不為過，畢竟內勁真氣更純熟掌控可以發揮最大威力，就是這一個凌駕於明玉功九層的完整版本嫁衣神功讓邀月缺乏勝算束手無策。燕南天完整版本的嫁衣神功已經把自己和這股功力結成一體了，任何外力都無法動搖，邀月的明玉功九層極峰境界對他也是無法可施。
其實不論是神劍訣劍術還是移花接玉掌法都可以確保與天下英雄打鬥，而且勝算很高，但這兩樣武功卻不足以爭奪天下第一人名號。神劍訣得配合完整版的嫁衣神功燕南天才是無敵的存在，因為他自身的天生神力和勇氣戰意配上絕世的劍法內功才是真正體現。而擁有移花接玉掌法和明玉功極峰九層的邀月，加上她自身聽覺能力超絕百丈的優勢和輕功天下無雙才是真正移花宮大宮主的自我價值，移花宮不以輕功身法見長，但邀月本人卻輕功身法傲世無雙，這樣的成就無人能及。邀月的明玉功有八荒六合唯我獨尊功的長春不老玄妙，還有與那擒龍功一樣把東西吸過來的能力，更有凌波微步那樣越運用功力越多的神奇，也有寒冰真氣凍結對手的效果。燕南天的嫁衣神功有易筋經的渾然一體，還有九陽神功的爆發威猛及恢復速度，更有金剛不壞神功的防禦能力，再有就是火焰真氣觸發的雷電屬性攻擊特效。
簡單的說嫁衣神功分為三個版本：煎熬版本（1）轉注版本（1-）完整版本（1+）。1是等量明玉功九層極峰的功力（夜帝夫人的嫁衣神功版本），1-是不如明玉功九層極峰的功力（鐵中棠的嫁衣神功版本），1+是高於明玉功九層極峰的功力（燕南天的嫁衣神功版本）。男女體質有別，嫁衣神功真氣猛烈，本就不適合女子的心智骨骼修煉，而夜帝夫人本身的力量意志比天生神力、氣概無匹的燕南天差的更是天地之別，所以修煉嫁衣神功不但早期就出現痛苦現象，而且後期痛苦的程度比正常男子修煉嫁衣神功更加強烈。
江湖傳言：“武道禪宗、嫁衣神功”，嫁衣神功之名取自於“為他人作嫁衣裳”，即這神功自己練成後不能用，非得傳給別人才能用，而一旦練上就無法擺脫，否則全身功散，所以還得煉下去，直到傳給別人為止。本書之中夜帝夫人修煉此功，結果適得其反全身癱瘓，無意傳功鐵中棠，雖然自己功力全失，卻在死前迴光返照，恢復嬌美容顏。
這嫁衣神功確實是厲害，雲、鐵兩位先人靠它剷平江湖惡勢力，開創大旗門，而他們故意遺失“嫁衣神功”秘籍就是看出了這種神功的巧妙之處。
【明玉功】與【四照神功】並稱為古龍筆下內家最為高深的曠世絕學，與之匹敵的內功是古龍筆下的【嫁衣神功】、【無相神功】這兩個武道佛禪，這四樣武功同為古龍小說中天下無敵的內功心法，這些超神功都是無招式純武學理念，偏向內功。而【五絕神功】、【天地交征陰陽大悲賦】、【鎖骨銷魂天佛卷】這些超的絕世武功則都是武林前輩的心血結晶，可說無一招不是武學中的精萃，偏向外用。
嫁衣神功書里明確說明至少20年才能完成煎熬版本，而燕南天復出重新修煉也不過半年以里的時間。明玉功明確說明的是至少修煉三十二年才能第八層，而邀月憐星用了24年到達第八層，第九層屬於未知年限，憐星估計四五年後可以到達第九層，加一起的年限是28年或者29年。這些是已知條件，要是說練成極峰狀態後的純熟度利弊，明顯嫁衣神功因為時間段問題，可以更好的加強純熟。
而邀月對燕南天的修為看法，看海外三老分析可知“知燕南天的功力深不可測時，無制勝把握而選擇住手休戰”，再看明玉功九層特性是功力和其相當的對手比拼功力之下也必敗無疑，因此結論顯然，嫁衣神功完整大成的功力高於明玉功九層太多，所以才讓邀月沒有勝算，因為這樣的局勢要打持久戰是非常艱難的，可邀月明玉功極峰的優勢就是和同等級打內力越來越多，但遇到完整版本的嫁衣神功硬碰硬之下，懸殊明顯，無法確保持久戰。
要是燕南天的是“所謂”完整版本的嫁衣神功而非真正完整版本的嫁衣神功，那邀月肯定不會有這樣的壓力。因此結論是燕南天之前（江楓死亡時期）已經處於用自身體質毅力攻克嫁衣神功煎熬版大成階段，是在這個時刻被十大惡人以陰毒詭計廢除一身武功弄致活死人狀態，而近20年後才得以復甦，在這時候嫁衣神功竟然可以用極短的時間，也就是不到半年就二次修為結束達到大成，可見其神效。
如果說明玉功的特性是九層極峰狀態運功向內，所以功力越來越多，讓同等級內力高手比拼內功之下會因為功力損耗而敗北死亡的話。那么嫁衣神功的特性就是剛猛無匹的內勁真氣只要達到完整版本的二次修煉情況，就算毀去一身功力或自斷一些經脈也可以憑藉自身短時間恢復，而且加強純熟度，真氣更流暢，使威力更剛強無可對抗。
要是說明玉功是寒冰，那么嫁衣神功就是烈焰，強弱之別也就是時期不同而已。明玉功優勢在於持久戰，如同寒冰一般時間越久，冰也就越厚，把所有的事物都凍結。而嫁衣神功的優勢就如同火山一般強勁，爆發的猛烈噴射，毀天滅地，可是這股力量總有枯竭的時候，還需要用一段時間再積蓄新的火種進行第二次壯觀的噴射。
【明玉功】是古龍小說《絕代雙驕》中移花宮的絕世武學，移花宮歷代宮主修煉的最高內家正宗絕頂心法，神功威力玄妙而且亦可不老長春。這種功夫共分九層，只要能使到第六層，已可與當代第高手一爭長短，若能使到第八層，就可無敵於天下。若練到九層極峰，運行時肌膚透明如玉，功力不往外揮發而是向內收斂，故而運功下不損耗內力還可以增加功力，達到無止無歇、無窮無盡。並且體內的真氣會形成一股漩渦吸力，無論什麼東西觸及了她，都會如磁石吸鐵般被她吸過去。而且功力全力運行下，外表會越來越透明，看來就宛如被寒霧籠罩著的白冰，要是扣住他人穴道，真氣產生的可怕寒意會直透人之心底使其身體凝結成冰。不僅如此，神功玄妙之處，人也會越來越年輕靚麗，得以青春常駐。
【明玉功】雖非空前絕後，至少也可傲視當代，在完整版本【嫁衣神功】沒出現前是一種天下無敵的武學。邀月【明玉功】第九層極峰大成之時，足以讓群雄面露黯然之色，只因她與人交手時，功力越用越多，而對方卻勢必要漸漸減少，所以就算一個武功和她相當的人和她動手，到後來還是必敗無疑。當世唯有大俠燕南天那驚人的功夫——完整版本【嫁衣神功】才可以相抗，一爭長短，因為他的功力已和他的人結成一體，任何外力都不能將之動搖，所以邀月宮主雖已將【明玉功】練至極峰，對他也無法可施。儘管邀月的功力永遠不會消耗，只有增加，也在發現燕南天的功力深不可測時，無制勝把握而選擇住手休戰，只因燕南天的【嫁衣神功】真氣如火焰般猛烈，產生的奇異力道當世再無匹敵。
【嫁衣神功】，古龍小說《大旗英雄傳》和《絕代雙驕》中的絕世內功，為『鐵血大旗門』的鎮教神功，草創始祖雲鐵二氏，蘊含著天雷地火之威，因此而能橫掃千軍。
『武道禪宗、嫁衣神功』世上只知嫁衣神功這種功夫取的乃是“為他人作嫁衣裳”之意，絕不可練，因為練成之後必須把功力轉注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬，可大家卻不知另有一種秘訣卻能練成真正的嫁衣神功！
嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。這種功力本就是準備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有餘根，使練的人再練時，便可事半而功倍。正所謂「欲用其利，先挫其鋒」就是這個道理。嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了。
“禪宗”最重“頓悟”，這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，而這個頓悟卻被多數世人曲解成神功練來是要留給別人享用的。其實只有大智大慧的人，才能創立出這樣一種獨樹一格的武功來，創出這【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？其實嫁衣的本意是女人最美不過出嫁時，披掛嫁衣之女，此刻除去舊衣而穿新衣，猶如再世為人，需要放棄自己的生活環境而進入到新的生活環境中去。捨得捨得，有舍才有得，這就是禪宗頓悟。
【嫁衣神功】完整版本大成後，功力已可完全收發自如，不到運用時，絕不會有一絲外泄，功力已和自身結成一體，任何外力都不能將之動搖。一旦發動內力時會產生一股奇異的力量，如火焰般猛烈的真氣讓他人如遭雷電所擊。修煉嫁衣神功，體內會形成一股玄元天罡地煞之氣，讓身體強度達到金剛不壞，不破明王，如來護法的境界。
明玉功九層特性除了因為運功向內，所以不耗費內力還有一股漩渦磁鐵般的吸力，再有就是帶有寒冰屬性攻擊以及確保青春常駐越發年輕的神奇功效。嫁衣神功特性是毀功後體內留有餘根而可以短期內二次修煉完成，此刻如火焰般猛烈的功力與身體渾然一體收放自如，產生奇異力道下的雷電屬性攻擊。
PS：夜帝夫人的煎熬版嫁衣神功如果能用就可以打敗夜帝，大旗原文說練成嫁衣神功後，天下無敵。而鐵中棠的僅僅是轉注版本的，威力大減卻已經是“ 他卻不知道他自從得到“嫁衣神功”之後，內力之強，已不輸當代武林中任何一位頂尖高手。”，此刻鐵中棠的內力就不亞夜帝了。
至於燕南天的嫁衣神功完整版比煎熬版還要強，夜帝輸他很多。而且大旗一書里夜帝可沒有什麼單一的神技(屬於黃老邪，雜)，燕南天卻有獨步天下的神劍訣。況且燕南天體質是天生神力，非旁人可比。別人打架都有退的時候，燕南天卻從未有過，這樣的戰意勇氣也是他取勝的關鍵。
燕南天練成了“嫁衣神功”，然而燕南天練這種功夫時，並未有心將之毀去再練的，他性子又強又拗，總認為別人不能做的事，他一定能做。所以他一心只想以本身的力量將“嫁衣神功”征服，誰知他功夫還未練成，就在“惡人谷”遭遇了不幸，全身的功力都被毀去。“嫁衣神功”被惡人合力圍攻後，已鋒厲盡折，但這種功力本就是準備練成後再毀的，所以毀去後體內猶有餘根，使練的人再練時，便可事半而功倍，當他功力完全恢復後，更勝從前。嫁衣神功練成之後，他的功力已和他的人結成一體，任何外力都不能將之動搖，所以移花宮主邀月雖已將“明玉功”練至極峰，也只能與他平手。
原著節選
大旗英雄傳
夫人道：“這十七年來，我練的便是這‘武道禪宗，嫁衣神功’。我雖早已知道這神功深奧並世無雙，修練極難，但也知道只要練成此功之後，便將天下無敵，又聽得昔年‘大旗門’開山兩位祖師，也因練成此功，遂至稱雄天下，是以我才摒絕一切，下了狠心，決心來練它。”
鐵中棠忽然想起麻衣客方才之言，忍不住脫口道：“這……這本神功秘冊，莫非便是‘大旗門’先人故意遺失的么？”他實在想不通本門先人為何要將這練成後便可無敵於天下的秘鬥神功故意遺失，只是此時此刻，又怎敢問出。
又聽夫人道：“不錯……但我一開始練此神功，便知不妙，只因一練此功之後，我體內真氣，便忽然枯澀起來，難以運轉，但那時我已欲罷不能，只有再練下去。哪知我真氣雖越練越強，但若要它運轉卻是痛苦不堪，那真氣流過之處，都宛如尖針所刺一般。”她嘆了口氣，道：“那痛苦比世上任何苦刑都要難受，但若停止不練，功力立散，那散功之苦，實是非人能忍，是以明知是飲鴆止渴，也只有硬著頭皮去練，而真力越強，痛苦越深，我只有將真氣逼在丹田腹下，不讓它隨意運行，這時我下肢卻已完全癱了。”
夫人道：“但真氣縱然練得再強，如不能運用，又有何用？試想我對敵運用真氣時，自身內脈已如針刺，怎能施展武功？我心中自痛苦不堪，但卻百思不得其解，總以為自己必是練錯了。再看這神功的名字，‘嫁衣’兩字，我雖始終不解，但‘禪宗’兩字，我卻知道。”語聲微頓，接道：“佛家中‘禪宗’最重‘頓悟’，以傳頓悟為第一大事。釋迦牟尼說是：‘微妙法門，不立文字，教外別傳。’這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重。頓悟乃立刻悟道之意，而我卻苦練十餘年，還是未得其旨，我晝夜苦思，越想越是糊塗，自己越是痛苦。”
只見夫人說了這番話，竟已累得滿頭大汗。但她神情卻仍極是興奮，喘著氣接道：“只是我內功雖失，卻終於弄明白了一切，也高興得很！”她緩緩道：“原來這神功之名‘嫁衣’兩字，取的便是‘為他人作嫁衣裳’之意。嫁衣縫成，讓別人去穿，縫的人雖使千針萬線，怎奈自己卻不是新娘子，這神功練來也是要留給別人享用的。練的人雖然吃盡千辛萬苦，自己卻半分也用不上，這種功夫，難怪‘大旗門’要將它遠遠丟開了。”
鐵中棠越聽越奇，此刻已是汗流浹背。
絕代雙驕
蕭女史道：“嫁衣神功。這種功夫取的乃是‘為他人作嫁衣裳’之意。”
慕容珊珊道：“既是他人的嫁衣裳，對自己豈非沒有用了么？”
蕭女史道：“不錯，只因這種功夫練成之後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以他只有將真氣內力轉注給他人。”她嘆了口氣，接道：“但若要練成這一‘嫁衣神功’，至少也要二十年苦功，又有誰捨得將如此辛苦練成的功夫送給別人呢？”
俞子牙道：“所以昔日江湖中有種傳說，你若是想害一個人時。才會傳授他‘嫁衣神功’的心法，讓他受一輩子的苦。”
慕容珊珊道：“如此說來，燕大俠若是真的練成了‘嫁衣神功’，那么他非但不能和移花宮主動手，只怕早已被折磨死了。”
俞子牙道：“嫁衣神功轉注給第二人之後，他本身固然已油盡燈枯，第二個人卻可受用無窮。”
慕容珊珊道：“前輩的意思難道是說，有人練成了‘嫁衣神功’，再轉注給燕大俠的？”
俞子牙道：“不然，‘嫁衣神功’經過轉注之後，其威力也大減，已不能和‘明玉功’相提並論了。”
慕容珊珊越想越不明白，瞧了大家一眼，但大家卻都在等著她再問下去，因為她非但口齒清楚，而且反應很快，問的話都能切中要點，別人既沒有插嘴的餘地，只有索性讓她一個說了。
幸好這時俞子牙已接著道：“要知只有大智大慧的人，才能創立出一種獨樹一格的武功來，創出這‘嫁衣神功’的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能為人作嫁，他又為何要苦心將之創出呢？”
大家都不知道他話中真意，只有等他自己說下去。
俞子牙接道：“世上只知‘嫁衣神功’絕不可練，卻不知又本是可以練的，只不過要練這種功夫，另有一種秘訣而已。”
慕容珊珊終於有了問話的機會，立刻問道：“什麼秘訣？”
俞子牙將“嫁衣神功”之練法，向眾人解說道：“只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。”
蕭女史笑道：“這正如一個人吃核桃，竟將核桃連殼吞下，結果被哽死了，旁邊有人看見，就說核桃是吃不得的，卻不知核桃非但可吃，而且很好吃，只不過吃核桃時，要先敲破外面的硬殼而已。”
禰十八道：“這就叫：欲用其利，先挫其鋒。”
俞子牙道：“嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，練的人等於已將這種功夫練過兩次，對這種真力的性能，自然摸得更熟，非但能將之發揮最大的威力，而且可以收發由心，運用如意了，可是，若要將‘嫁衣神功’練到六七成，也得要有更多年的苦功，又有誰捨得將多年的苦功毀於一旦呢？”
蕭女史道：“所以若非有絕大勇氣和毅力的人，絕不會練得成這種功夫的。”
鬼童子到這時才嘆了口氣，道：“可見這燕南天的確是位不世的奇才，我們幸好沒有找他較量，否則恐怕又要倒霉了。”
