婚俗文化,是中國文化的重要組成部分,承載著豐富的文化內涵和社會意義,基於此形成了內容豐富,體系完整的婚姻禮俗。
基本介紹
- 中文名:婚俗文化
- 屬性:文化
婚俗文化,是中國文化的重要組成部分,承載著豐富的文化內涵和社會意義,基於此形成了內容豐富,體系完整的婚姻禮俗。
婚俗文化,是中國文化的重要組成部分,承載著豐富的文化內涵和社會意義,基於此形成了內容豐富,體系完整的婚姻禮俗。基本概念婚俗文化,是一種重要的社會文化現象,關乎個人、家庭以至整個社會的發展。婚俗文化的形成與演變,一方面反映...
婚俗簡介 在中國,各民族人民都有著自己民族的風俗節日。各族人民按照自己的習俗,舉行各種各樣的慶祝活動,具有各自濃厚的民族獨特風采。其中婚嫁風俗最能代表各民族的文化特色。漢族婚俗 舊婚俗 《禮記-昏義》中的“昏”,原文作“昬”,得名於先民的親迎禮於黃昏時進行,此時,日月漸替,含有“陽 往陰來”之意...
婚俗(哈薩克族傳統婚俗),新疆維吾爾自治區傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。哈薩克族傳統婚俗發源於古代烏孫,主要分布在新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州所轄的塔城、阿勒泰兩個地區和10個直屬縣市,木壘哈薩克自治縣、巴里坤哈薩克自治縣兩個哈薩克自治縣,烏魯木齊地區,昌吉回族自治州各縣與博爾塔拉蒙古自治州境內。...
婚姻文化:指男女雙方選擇配偶到嫁娶成婚等一系列過程中所採取的方式方法,其中包括了很多制度、地方習俗、倫理準則及審美取向。鬧洞房 據考證,鬧洞房作為我國傳統婚俗的一部分,由來已久。因多發生在洞房裡,故稱為“鬧房”、“鬧洞房”、“鬧新房”,由於這一習俗以新娘為主要逗趣對象,故又稱“鬧新娘”、“耍...
中國古代婚俗,即中國古時候的婚姻習俗。古時候,“婚姻”二字寫作“昏因”。男子在黃昏時迎接新娘,而女子因男子而來,所以叫做“昏因”。婚姻兩字,古代寫作“昏因”,“婚姻之道,謂嫁娶之禮”,“男以昏時迎女,女因男而來。嫁,謂女適夫家;娶謂男往娶女。論其男女之身謂之嫁娶,指其合好之際,謂之...
婚俗(彝族傳統婚俗),流傳於彝族人民居住地區的傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。彝族分布於雲南省、四川省、貴州省和廣西壯族自治區。彝族的婚戀奇特而有趣,舉行過“換裙禮”的少女,方可在“玩場”中與心上人結交戀愛,男方示愛往往背簍好柴送女家,女孩則用自繡花腰帶送情郎。傳統婚俗主要有媒人說親、吃...
婚俗(赫哲族婚俗),黑龍江省同江市傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。赫哲族婚俗的主要形式為聘娶,但一般不以門當戶對為主要條件,而是看重勞動技能。在長期的生活中,赫哲族形成了具有民族特色的婚俗。赫哲族婚俗,從英雄史詩時代到近現代,雖然描寫濃淡不一,但卻從未脫離開神靈意識和孝道禮節這條主線。就婚禮的...
10、蓋頭:新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱蓋頭。對於蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。11、迎親:古代婚配時,男方必須去迎親。“親迎”是...
華熱藏族雖然同屬於藏民族,但它的婚俗有地域特色,其中保留了諸多母系社會的遺風,如:婚前的自由交往戀愛議婚儀式由舅舅作主,迎親時對新郎潑水懲罰,婚宴上舅舅居於最尊貴的位置,新婚夜男女不同房,婚禮後新娘不住夫家等。婚俗文化 2012年10月,藏族婚俗片《阿柔情緣》拍攝完成,影片以藏族傳統婚俗為背景,反映了...
畲族婚俗是畲族人文歷史的縮影,具有極其強烈的民族特徵和鄉土氣息。2014年11月11日,福建省霞浦縣、浙江省景寧畲族自治縣聯合申報的婚俗(畲族婚俗)經中華人民共和國國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄,遺產編號Ⅹ-139。歷史淵源 畲族婚俗與漢族大致相同。在古代,畲族婚姻比較自由。鄺露《赤雅》說...
裕固族婚俗的形成與其特殊的歷史經歷有關,先人信奉的宗教演變又與裕固族婚俗文化的構成有著更為密切的關係。裕固族婚俗中的很多方面都源於宗教因素,尤其是佛教和薩滿教文化相互融合,佛教內容既有較早經西域傳入的印度佛教文化,也有後來經藏族文化改造而形成的藏傳佛教文化;有薩滿教的自然崇拜因素,也有漢民族多子多財...
文化 積石山縣石塬鄉三二家村、宋家溝村是土族聚居的村莊,這裡的土族是明末清初從青海省民和的官亭、中川遷居於此的,其婚俗與民和的土族相似,婚俗特別是婚禮,別致、風趣,具有濃郁的民族風情。土族婚姻的締結一般要經過說媒、定親、送禮、嫁娶四道程式。說媒 土族的婚姻一般由父母做主,男方的父母看準了誰家的阿...
八排瑤族婚俗是當地瑤胞在漫長歷史進程中形成、發展的獨特民俗。民俗內容 瑤族婚俗是東方婚俗的代表,瑤族婚俗分訂婚、認親、擇日、舉行婚禮、回門五個過程,充分體現了瑤族的民族文化和生活習俗。排瑤男女之間求婚或由父母包辦,稱“訂小親”,或青年男女自由戀愛,男青年可通過唱歌向心儀的姑娘表達愛意,瑤語稱“謳莎...
陳夏玉,女,1966年6月生,福建省級非物質文化遺產代表性項目“婚俗(喜娘習俗)”第四批省級代表性傳承人。保護措施 2017年2月5日上午,在福州市閩侯縣上街鎮文化活動中心,福建非遺項目喜娘習俗首次開班。社會影響 榮譽表彰 2017年,閩侯縣被中國民間文藝家協會命名為“中國喜娘文化之鄉”。主要活動 2018年8月17...
郭幸福,男,漢族,2018年5月被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人,傳承項目:漢族傳統婚俗(斗門水上婚嫁習俗),申報地區:廣東省珠海市。保護措施 2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,珠海市斗門區文化館(珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心)獲得“漢族傳統...
納西族婚俗是納西族的傳統習俗。納西族實行一夫一妻制,禁止同家族的人結親。男女一般二十歲左右結婚,早婚現象較少。舊時,婚姻講究門當戶對,父母之命、媒妁之言,並盛行姑舅表優先婚配習俗。結婚一般要經過訂親、請酒、舉辦婚禮等程式。婚俗介紹 訂親,納西語“日蚌”,意為送酒,男孩長到五六歲,父母便托媒人...
世界各地婚俗覽 在蘇格蘭,當舉行婚禮儀式時,新娘一進門,她先要把一大塊蛋糕拋向空中,拋得越高,就意味著婚姻越美滿。如果她拋得不高,新郎和家人就會悶悶不樂,因為這預示著他們的婚姻會破裂。美國人的婚禮可概括為“新、舊、借、藍”。“新”指新娘的白色婚禮服必須是新的,它是純潔童貞的象徵,它也標誌...
”由此可見,中山過去的婚俗還是有其特色的。盲婚啞嫁 據《白虎通·嫁娶》載:“男不自專娶,女不自專嫁,必由父母、須媒妁何?遠恥防淫泆(y¨)也。”歷史上中山的婚俗與全國各地一樣,沿襲古人的父母之命、媒妁之言而決定一生的,也就是俗語說的“盲婚啞嫁”或是“奉旨成婚”等習俗。封建社會時的中山,...
賈家莊婚俗與孝義市當地的民間音樂、舞蹈、文學、手工技藝及社會信仰、倫理道德觀念等融為一體,具有廣泛的民眾基礎,成為當地百姓精神生活的重要內容。賈家莊婚俗形式古樸,內容豐富,它以古代婚嫁六禮為基礎,結合當地文化與風俗特點演繹出喜慶熱烈的婚嫁禮儀程式,為黃河流域的婚俗文化增添了色彩,成為中國多樣化婚俗的一...
在豐城、高安等地農村中曾流傳著一種古老的婚俗,即“九道婚俗”。這一風俗雖不乏封建落後的內容,但它凝集著歷史,體現了一時一地的風俗民情;從它的變遷中,我們更不難聽出時代進步的足音。所謂“九道婚俗”,就是一對夫妻從結識到結婚需要的九道正規禮儀,這“九道婚俗”分別為:相親、過門、訂親、送日子、...
苗族青年男女經過戀愛情投意合後,父母便為他們選擇吉日結婚。但結婚前一段時間內,男女雙方卻不能見面,俗稱"婚前不見面",結婚的前一天,男方把結婚用品送到女方家過目。簡介 苗族古代婚姻曾經歷過血緣婚、“普那路亞婚”,對偶婚和一夫一妻制等形態。實行一夫一妻制以後,婚姻締結有自主婚和包辦婚兩種。結婚年齡...
朝鮮族婚俗中,定婚前,一般也要經過提親 請婚定吉日送聘禮等程式。 朝鮮族姑娘和小伙的接觸傳話,需要一個“媒人”。首先,男方家要讓媒人到女方家“看善”,與漢族的“相親”相似,如滿意,小伙正式向姑娘求婚,女方若也同意,男方家就往女方送“四柱”。四柱就是在一張紙上寫著姓名和星辰宿象(出生的年月...
仡佬族的婚俗保留著許多原始的古俗,是研究人類古老婚姻史的活材料。比如,訂婚時,要吃“雞卦酒”,這是殺雞後用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”,已不再按原始的“神判”那種形式去細細講究雞股骨上的紋樣是吉是凶,而是把吃訂婚酒統統稱吃“雞(吉)卦酒”。仡佬族 仡佬族是貴州最古老的少數...
按照我國婚俗習慣,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。新娘家老人心裡非常重視三天回門,因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。禮品事先備齊,買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身...
古代婚俗中與後世不同的一個習俗是:古代婦女都不忌諱再嫁,並且從周朝至北宋一直如此。據《禮·檀弓》記載:孔子的兒子伯魚死後,“其妻嫁於衛”。又載:“子思之母死於衛,赴於子思,子思哭於廟。門人至曰:‘庶氏之母死,何為哭於孔氏之廟乎?’子思曰:‘吾過矣!吾過矣!’乃哭於他室。”可見,...
指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀,有諸多變異,故此稱為“發展型”。婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了,也許是因為漢代以後的戰亂,夜晚不安全的緣故,再加上後來的婚禮排場逐漸變大,時間變長,也就逐漸放在了上午,這樣,歡慶的儀式往往持續一天。與後世...
我國古代的婚姻制度,通過夏、商、周三代,尤其是通過周代,基本上建立與固定下來,而到了秦、漢時期,則有進一步的發展。所謂男大當婚女大當嫁,婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的,也形成了一整套與婚禮相關的文化。古代婚禮習俗 舊時結婚儀禮,從古代“六禮”(一納采、二問名、三納吉、四...
2007年 保護措施:拍攝有關婚俗場面。預期目標:盡理搶救、建檔、保護。2008年 保護措施:組織專家及民間藝人研討。預期目標:做到挖掘、繼承。2009年 保護措施:搭建相關婚俗娛樂景點。預期目標:達到觀光、提高、弘揚宣傳。2010年 保護措施:推出特色光碟、整理文字本。預期目標:廣為宣傳、活躍文化旅遊生活。保障措施 ...
漢族婚俗 同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期。春秋時,人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識,但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。明、清時早成為以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為...
這種婚俗主要流行於印度南部和中亞一帶,其形式多為依次同居,不是聯契約居,所生子女或依次先後各歸其夫,或歸母親所指定的父親。多夫制除起源於群婚這一因素外,發展到現代,還有重要的經濟原因。中國西藏門巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻,其形成原因主要由於農奴制度的壓迫,兄弟共妻不分家,才能有力量應付繁重...
