如此云云，漢語辭彙。拼音： rú cǐ yún yún 釋義：諸如此類
基本介紹
- 中文名：如此云云
- 拼音： rú cǐ yún yún
釋義,
釋義
諸如此類
如此云云，漢語辭彙。拼音： rú cǐ yún yún 釋義：諸如此類
如此云云 如此云云，漢語辭彙。拼音： rú cǐ yún yún 釋義：諸如此類 釋義 諸如此類
如此，讀音為rú cǐ，漢語詞語，意思是這樣、這么、那樣；像（前文）指出的或提出的方式或方法這樣或那樣；達到這個程度或達到這個範圍；這樣的。成語形態 包含該詞的固定搭配：諸如此類：指代同類事物的歸納表達，常作總結性短語使用 一寒如此：出自《史記·范雎傳》，形容極度貧困的狀態 原來如此：闡明事件原委後...
云云yún yún 基本解釋 [and so forth] 如此,這樣他來信說讀了不少新書,很有心得云云。島具對所得詩句云云。——明·魏禧《大鐵椎傳》出處 1.周旋迴轉貌。《呂氏春秋·圜道》：“雲氣西行，云云然。”高誘註：“雲，運也，周旋運布，膚寸而合，西行則雨也。”2. 芸芸。眾貌；盛貌。《莊子·在宥》：...
從技術角度，網際網路的基本信息單元是網頁，但真實世界卻不是如此。從人的角度，網頁過於分散，需要進一步提煉，才能容納人的興趣、喜好、情感等。云云網創造了話題這樣一種信息結構，希望比網頁更高效地以人能理解的方式聚合信息。在云云網，信息的組織很多時候都圍繞話題展開。我們希望提供一種更加接近真實世界的視角...
所以如此云云者，以為足下賢者，宜在上位，托於幕府，則不為得其所，是以及之，乃相親重之道耳，非所以待足下者也。仆自少至今，從事於往還朋友間，一十七年矣，日月不為不久。所與交往相識者千百，人非不多；其相與如骨肉兄弟者，亦且不少。或以事同，或以藝取，或慕其一善，或以其久故，或初不甚知，...
說這些，並非數落主角的不是，反而更像為他們的“壞”開脫，他們是迫於無奈，是不得已而為之，是現實這柄尖刀將他們美好的愛情割得支離破碎，如此云云。我同情他們，有如同情所有向現實低頭的人，包括自己。故事的結局出乎我的意料之外，轉念一想，卻又在情理之中。試問，無論是現實中還是虛幻中，誰不樂見“...
”如此云云，並稱老道如此這般地助王瓚成就了功名。還有另一種說法，則與陶弘景有關。傳羅山腳下一樵夫，以砍柴採藥為生，因常濟醫為民，深得當地百姓敬仰。一日在山採藥，見一山洞內有一隻受傷的白鶴，便抱回家施藥相救，三日後，白鶴傷愈，大鳴三聲騰飛而去。當夜夢見一老者，自言是南梁“山中宰相”陶弘景，因...
唐·韓愈《與崔群書》：“所以如此云云者，以為足下賢者，宜在上位。托於幕府，則不為得其所。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“如果一切在上位的人都和你一樣，把自己的爵祿拋棄了，真正做個自食其力的平民，那可就好了。”君位 帝位 《管子·牧民》：“故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服...
清代史承謙《靜學齋偶志》卷二：“蘇東坡《答李端叔書》云：‘軾少年讀書作文，專為應舉而已。而足下又復稱說如此，愈非其實’云云。此書字朴誠，‘怪人待軾過重’一語，尤見本心。今世俗或奉一妄庸人，待之太重，其人乃恬不以為怪，亦可異已。”清代王文濡《評校音注古文辭類纂》卷三十引劉大槐：“...
案王應麟《玉海》雲，大觀中，陳師文等校正《和劑局方》五卷，二百九十七道，二十一門。晁公武《讀書志》雲，大觀中，詔通醫刊正藥局方書，閱歲，書成，校正七百八字，增損七十餘方。又《讀書後志》曰，《太醫局方》十卷，元豐中，詔天下高手醫各以得效秘方進，下太醫局驗試，依方製藥鬻之，仍摹本傳於世。
吳開《優古堂詩話》：“前輩讀詩與作詩既多，則遣詞措意，皆相緣以起，有不自知其然者。荊公晚年閒居詩云‘細數’云云，蓋本於王摩詰‘興闌啼鳥喚，坐久落花多’，而其辭意益工也。”吳可《藏海詩話》：“‘細數落花’、‘緩尋芳草’，其語輕清；‘因坐久’、‘得歸遲’，則其語典重。以輕清配...
所謂嚴氏父子“財賄累數百萬”云云，顯然估計不足。王世貞說，明朝遭到“籍沒”的巨貪權貴六人，其中三個是太監：王振、劉瑾和馮保，另外三個是佞幸：江彬、錢寧以及奸臣嚴嵩。嚴嵩倒台後，籍沒家產，《留青日札》與《天水冰山錄》記載的抄家清單，文物珍寶、黃金白銀、田地房產、店鋪商號，應有盡有，令人眼花...
清·吳衡照《蓮子居詞話》卷二：白石《長亭怨慢》，小引桓大司馬云云，乃庾信《枯樹賦》，非桓溫語。清·孫麟趾《詞徑》：路已盡而復開出之，謂之轉。如：“誰得似長亭樹，樹若有情時，不會得青青如此。”清·丁紹儀《聽秋聲跋詞話》卷十三：姜白石《長亭怨慢》云：“向何處，閱人多矣，不會得青青如許...
1976年“四人幫”已經粉碎，某出版社曾找李長之接洽再版《魯迅批判》事宜，條件是將書名“批判”改為“評論”或“分析”之類云云。李長之脾氣耿直，他堅持不改。他說：“批判其實就是分析評論的意思。我為《魯迅批判》遭一輩子罪，不改，不出，也罷！”李長之說這番話兩年之後，便於1978年離開人世。李長之的《魯迅...
清代王琦注《李太白全集》：作《梁園歌》而忽間以信陵數語，意謂以信陵之賢，名震一世，至今日而墓城且不克保，況梁孝王之賢不及信陵，其歌台舞榭又焉能保其常在乎？此文章襯托法，不是為信陵致慨，乃是為梁王釋恨，並為自己解愁，以見不如及時行樂之為得也。故下遂接以“沉吟此事淚滿衣”云云。清高宗...
潘德輿《養一齋詩話》：詩之妙，全以先天神運，不在後天跡象。如王龍標“烽火城西百尺樓”云云。此詩前二句便是笛聲之神，不至“更吹羌笛”句矣。王闓運《王闓運手批唐詩選》：高響，是絕句正格。俞陛雲《詩境淺說續編》：詩之佳處，在末句“無那”二字，用提筆以結全篇。海風山月，都化綺愁矣。...
臣伏讀聖策曰：三墳以上云云，豈道之外又有法歟？臣有以見陛下慕帝王之功化證效，而亦意其各有淺深遲速也。臣聞帝王行道之心，一不息而已矣。堯之兢兢，舜之業業，禹之孜孜，湯之慄慄，文王之不已，武王之無貳，成王之無逸，皆是物也。三墳遠矣，五典猶有可論者。臣嘗以五典所載之事推之，當是時...
下以“二十四橋”接“青樓”云云，說笙簫玉人云集的風流俊賞之地，如今只有一輪冷月的倒影被水波搖盪，極寫荒涼空寂，識者許為名句。結拍“橋邊紅藥”無人欣賞，也是說昔日風流繁華之地變成了廢池喬木的荒城。“無聲”與上“空城”和“清角吹寒”相應，“為誰”與上“俊賞”和“廢池喬木”相應，文思一筆而下，筆致絲絲入
近閱《宣州志·古蹟中》一條云：“金雞山，在建德寺草堂之北。羅隱過此，戲題曰：‘金雞不向五更啼。’遂迸裂，有雞飛鳴而去。”云云。謬妄如此，亦儼然著書立說，可謂不知廉恥羞惡者矣。《宋詩紀事》載苗時中里貫，雲甬上人。於是吾鄉袁陶軒徵君鈞，鄭三雲同知辰，摭拾《四明詩》，並據收之。吾謂此...
大理寺的初判顯然令御史台非常不滿，《長編》在敘述了大理寺“當徒二年，會赦當原”的判決後，續以“於是中丞李定言”“御史舒亶又言”云云，即御史中丞李定和御史舒亶反對大理寺判決的奏狀。他們向皇帝要求對蘇軾“特行廢絕”，強調蘇軾犯罪動機的險惡，謂其“所懷如此，顧可置而不誅乎”？不過李定和舒亶...
此下理當接以“邊庭”云云，但徑直無味，故橫間以“少婦”“征人”四語。“君不見”云云，乃出正意以結之也。文章出正面，若以此意行文，須敘李牧善養士、能破敵之功烈，以激勵此邊將；詩用興比出側面，故止舉“李將軍”，使人深求而得，故曰：“言之者無罪，而聞之者足以戒”也。清·沈德潛《...
《情定大乾》是公主云云創作的一部網路小說，發表於17K小說網平台。作品圍繞主角在毀天滅地的宿命中掙扎展開，講述其經歷情殤後改天命破玄機、坐擁江山的故事，交織著愛情抉擇與政治陰謀的多重考驗，呈現權力鬥爭與情感糾葛交織的敘事脈絡 作品簡介 毀天滅地的宿命纏繞著飽受情殤的她，改天命破玄機坐擁江山。面對擺放...
《三個三重奏》是作家寧肯創作的長篇小說，2014年由北京十月文藝出版社出版。作品採用三重奏結構串聯杜遠方-李敏芬-云云、杜遠方-李離-居延澤、居延澤-談一爻-巺三組人物關係，形成多維度復調效果。小說通過審訊招供場景解構權力關係，並插入學理化注釋構建敘事性注釋空間。寧肯融合紅塔禮堂、甲四號院等隱喻性空間敘事...
影片中提到，“吏部尚書府掌管朝廷兵符印鑑”，“放著國防機密”云云，吏部掌管人事，兵部才掌管軍事。影片中的錦衣衛軍官身穿一身黑色服裝，令人感到迷惑。歷史文獻寫得明明白白，在正式場合，錦衣衛指揮一級的官員身穿大紅蟒衣、飛魚、烏紗帽、鑾帶，佩繡春刀，一般場合則穿大紅便服；千戶、百戶等下級官員身穿青...
合天地之造化"云云，正是"守之於內，然後用之於外，則無所不可"的不同說法，但譚峭認為相對較好的辦法，雷法則認為唯一好，唯一正確。如此，法術以內為本的思想，譚峭發之於前，雷法諸派繼之於後，可以無疑。只是比起譚峭，雷法諸人更加極端。雷法所謂內道外法，實指內丹外法。那么，譚峭的所謂"內"，是否與...
1915年夏，他對美國法學家古德諾談話，名記者陶菊隱報導，即謂人民程度遠遜歐美，應行君主政體云云。(參見陶菊隱《政海逸聞》)這種論調，國人耳熟能詳。然而，就算人民程度不夠，難道他們倒因此對專制鐵幕情有獨鐘嗎？沒有民主政治的調理，人民的素質，反而將永遠低下。那才是專權者所夢寐以求的。袁氏末年公開實行...