奧薩尼瑪仁波切，一九九八年出生於神聖的雪域之地—康藏地區。仁波切出生時顯現諸多瑞相，仁波切六個月時就與眾不同、聰明伶俐。據說；仁波切在出生五個月就能背出三十個藏文字母，六個月就被認定為虹光成就白瑪鄧登尊者的親外甥嘎讓多傑活佛的身口意無誤化身之一。七個月仁波切被外婆帶到了色達喇榮五明佛學院內修學。
個人簡介,修學經歷,家族傳承,仁波切弘法足跡,祈請文,人物評價,
個人簡介
仁波切從小遠離世俗紅塵的喧囂，在蔚藍的天空下、藏地的草原上，小小的他內心孕育著大大的夢想，邏輯思維極強的他，讓每個接觸的人都稱他為“小大人”。他從國小習精進、少欲知足、尊敬師長、在家族裡是所有其他孩子的榜樣，他幾乎沒有與同齡孩子玩耍的習慣，卻願意和大德們以及較年長的大喇嘛和老喇嘛交流學習。
同學們經常問他：“你為什麼喜歡與老人們走在一起呢？”他說：因為跟老人同行會學到很多知識。由此可見仁波切內心的成熟和獨特的思想已經在年幼時就顯現出和同齡孩子的不同。他不但自己學習精進，而且會帶領身邊的人一起共同學習，也常常會跟同學或佛友們講：【現在一點點的累與辛苦、是為了將來的一切而打拚】
仁波切從小自力更生，做飯洗衣，任何生活的問題都是自己去完成。他在五明佛學院內十歲就開始獨住一個修行的小木屋，在佛學院裡經過自己多年的努力讓很多大德們，同修們都對他讚嘆不已。
在家族傳統下，即使仁波切自幼就非常懂事智慧，還是直到十歲到十一歲左右才知曉自己為嘎讓活佛第三世轉世的事實。轉世靈童沒有讓他變得驕傲自得，在生活中依舊待人和善，低調謙讓，並經常對稱讚他的人說：【即使是活佛，也是要努力學習，精進修行，任何時候都應該以平等之心對待】（仁波切目前不管理任何寺廟）
同學們經常問他：“你為什麼喜歡與老人們走在一起呢？”他說：因為跟老人同行會學到很多知識。由此可見仁波切內心的成熟和獨特的思想已經在年幼時就顯現出和同齡孩子的不同。他不但自己學習精進，而且會帶領身邊的人一起共同學習，也常常會跟同學或佛友們講：【現在一點點的累與辛苦、是為了將來的一切而打拚】
仁波切從小自力更生，做飯洗衣，任何生活的問題都是自己去完成。他在五明佛學院內十歲就開始獨住一個修行的小木屋，在佛學院裡經過自己多年的努力讓很多大德們，同修們都對他讚嘆不已。
在家族傳統下，即使仁波切自幼就非常懂事智慧，還是直到十歲到十一歲左右才知曉自己為嘎讓活佛第三世轉世的事實。轉世靈童沒有讓他變得驕傲自得，在生活中依舊待人和善，低調謙讓，並經常對稱讚他的人說：【即使是活佛，也是要努力學習，精進修行，任何時候都應該以平等之心對待】（仁波切目前不管理任何寺廟）
修學經歷
仁波切自小被外婆帶去五明佛學院生活，五歲開始學習藏文，在此之前仁波切在家中學習持咒、學習念經、每晚 入睡時也不願放下手中的佛珠、讓當時許多年長的修行人都自嘆不如，他從小就懂得關愛生命，尊重生命。五明佛學院他依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。
仁波切六到七歲時就通達了所有藏字和藏文化、接下來他七歲就開始學習顯教無上論典【五部大論：戒律、俱舍、因明、中觀、般若。】以及【五明：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明】為古代印度的五類學科，等諸多論典。同時也從大恩根本上師法王如意寶晉美彭措,得客群多顯教經論，密教續部竅訣等傳承。如【阿彌陀佛灌頂】【佛子行】【觀音菩薩灌頂】【金剛薩朵如意寶珠儀軌】【賢劫千佛】等諸多傳承等。
八歲那年從無上金剛主大自在主，秋央多傑仁波切座下得受【大圓滿心髓】【破瓦法】等許多大圓滿灌頂與傳承儀軌。
2014年仁波切也從秋吉尼瑪仁波切座下得受《口訣及瑜伽、口訣部、極密續、密續、外續、內續、界部、心部、心部十八續、圓滿隨瑜伽、四根本續、六支分續、十二稀有續、十八續、十七釋續、身語意功德事業續、五方便釋續、五行儀續、二附續》等寧瑪十萬個續部所有傳承。（秋吉尼瑪仁波切為唯一教主多智欽仁波切與法王如意寶的上師秋恰仁波切座下大弟子之一、秋吉尼瑪仁波切為當今稀少難遇的清靜上師）！奧薩尼瑪仁波切所有無比殊勝的傳承都得受於藏區難遇而稀少的清靜上師。
家族傳承
奧薩尼瑪仁波切家族名為索南多金家族、也是白瑪鄧登後代家族之一！家族世世代代為修行人，至今已有二十八代修持者的傳承史。
就近幾代家族傳承介紹如下：
《1》仁波切舅爺【格桑仁珍堪布仁波切】是佐欽熙熱桑五明佛學院任授堪布之位同時也任職管理五眾眷屬的鐵棒喇嘛，格桑仁珍堪布為翻譯並且弘揚《白瑪鄧登尊者訣藏密法甚深普遍自然解脫大圓滿法》而不辭辛勞在漢藏兩地，為所有信徒眷屬打開方便之門，讓所有眾生得到究竟解脫。他在全球弘揚此法已近有二十三年左右了，堪布翻譯白瑪鄧登的密法也已有將近十八年了，十幾年的付出終於有了完美成果，翻譯的書本也即將在2014年夏天與廣大信眾見面了。
就近幾代家族傳承介紹如下：
《1》仁波切舅爺【格桑仁珍堪布仁波切】是佐欽熙熱桑五明佛學院任授堪布之位同時也任職管理五眾眷屬的鐵棒喇嘛，格桑仁珍堪布為翻譯並且弘揚《白瑪鄧登尊者訣藏密法甚深普遍自然解脫大圓滿法》而不辭辛勞在漢藏兩地，為所有信徒眷屬打開方便之門，讓所有眾生得到究竟解脫。他在全球弘揚此法已近有二十三年左右了，堪布翻譯白瑪鄧登的密法也已有將近十八年了，十幾年的付出終於有了完美成果，翻譯的書本也即將在2014年夏天與廣大信眾見面了。
《2》仁波切外婆【索朗巴珍】也就是仁波切舅爺的姐姐，她出家已有三十多年了，初年在佐欽熙熱森五明佛學院內修行，也先後多次去往西藏布達拉宮朝拜，在大昭寺門口磕了將近幾十萬個頭，後期法王如意寶創辦了喇榮五明佛學院時前往喇榮依止法王如意寶為根本上師，是法王剛創辦學院不久後，初期跟隨法王座下弟子們之一！
《3》仁波切母親與姨姨們、都是虔誠的修行人。
《4》仁波切舅舅【多傑仁珍喇嘛】一生以修行護法為要的清靜喇嘛、多傑仁珍喇嘛生活中簡單、純樸、話少、永遠不會過問任何世俗問題、每天精進修行著自己該修的護法，該念的經文，就這樣平平淡淡，他的一生沒有任何世間八法的瑣事。善良，簡單就是他全部的人生。
仁波切祖輩們都是非常精進的修持者、如舅爺的爺爺，他一生念了十三個億的觀音菩薩心咒，往生時諸多瑞相顯現。家族的祖輩們大多數都是修持了無可估量的功德者。
《4》仁波切舅舅【多傑仁珍喇嘛】一生以修行護法為要的清靜喇嘛、多傑仁珍喇嘛生活中簡單、純樸、話少、永遠不會過問任何世俗問題、每天精進修行著自己該修的護法，該念的經文，就這樣平平淡淡，他的一生沒有任何世間八法的瑣事。善良，簡單就是他全部的人生。
仁波切祖輩們都是非常精進的修持者、如舅爺的爺爺，他一生念了十三個億的觀音菩薩心咒，往生時諸多瑞相顯現。家族的祖輩們大多數都是修持了無可估量的功德者。
仁波切弘法足跡
仁波切八歲時隨著格桑仁珍堪布和第七世色拉陽智法王在《北京》《上海》《成都》《重慶》《寧波》《天 津》《溫州》《深圳》等在大江南北留下了弘法偉大的足跡。
十三歲仁波切發現自己通達了漢語和漢字，讓多數人難以相信。在藏地的生活環境中，自行通達複雜的漢語是多么難以想像！在佛學院內，藏語是日常用語，他又努力學習藏語的顯教論律，所以沒有絲毫機會穩固漢語和漢字的能力，仁波切發現自己漢語慢慢減退，但他看到一些大喇嘛在學習漢字卻非常困難時，他卻非常明白漢語是將來弘法必要的知識，所以他決定到漢地弘揚佛學，更加鞏固自己的漢語能力。
十三歲仁波切發現自己通達了漢語和漢字，讓多數人難以相信。在藏地的生活環境中，自行通達複雜的漢語是多么難以想像！在佛學院內，藏語是日常用語，他又努力學習藏語的顯教論律，所以沒有絲毫機會穩固漢語和漢字的能力，仁波切發現自己漢語慢慢減退，但他看到一些大喇嘛在學習漢字卻非常困難時，他卻非常明白漢語是將來弘法必要的知識，所以他決定到漢地弘揚佛學，更加鞏固自己的漢語能力。
仁波切對各宗各派都很維護，很恭敬，非常喜歡漢傳佛教及西方的一些文化，所以他又再一次踏遍祖國的大江南北，弘法的同時也積極深入的了解各國各省的文化以及知識，並且深刻的學習與領悟。
祈請文
奧薩尼瑪仁波切祈請文
讓將甲偉嘉擦卓未貢 懷柔佛子眾生依枯主
桑森既德帝貝嘎讓傑 三藏通達遍知嘎讓師
哲貝囊容奧薩尼瑪拉 化身顯現奧薩尼瑪尊
索瓦德所達吉幸吉羅 祈請降臨加持入自心
人物評價
奧薩寧布郞卻塔興貝 光明精髓之行圓滿結
圖傑尼瑪卓珠勇拉恰 大悲之明普照遍法界
攀待花雲囔養昵美貝 利他事業永無降止境
多傑車拉道丹具美朽 祈願金剛法座永具得
