基本介紹
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簡介
她是拉美西斯大帝的第一位王后，這個美麗的王后中文有許多譯名。在王后谷中，最壯觀的墳墓就屬於她。1904年，義大利考古學家埃爾內斯托·斯基亞帕雷利（ErnestoSchiapparelli）發現了她的墳墓，但她的木乃伊和隨葬品均被盜。在墳墓的墓壁上還是保留了大部分的壁畫。這些壁畫形象地反映了埃及人所相信的死後再生時的富饒、繁華的天堂生活。墓室內經過修復的精美壁畫仍然讓奈菲爾塔利（Nefertari）的墓成為古埃及文明的一顆明珠。後來儘管她的木乃伊被考古學家追回，但由於接觸潮濕的空氣而迅速腐化，我們始終不能看到她的本來面目。
拉美西斯一生共有八位王后，其中奈菲爾塔利（Nefertari）是第一個，看上去似乎是最受寵愛的一個，這份跨越千年為我們所知的愛情也在不少文學作品中展現得淋漓緊緻。然而這份愛情在真實歷史上實際上備受爭議充滿疑點。在拉美西斯二世登基七到八年後，她的身份便開始不保，她的形象也鮮少出現在丈夫身邊。位於王后谷的v66墓室，也因為並非拉美西斯二世親自設計、內部並沒有任何關於丈夫的壁畫和資料，而被後人認為她受寵標誌的哈索爾神廟實際上是模仿的阿蒙霍特普三世為泰伊王后修築的同樣類型神廟，並在她去世後也再未動工。這些證據都被認為是她與拉美西斯二世的夫妻關係也許並不理想的表現之一。
很多人認為，拉美西斯二世立奈菲爾塔利（Nefertari）後是為了能更好地鞏固他的王位。因為，拉美西斯家族並非正統的底比斯王族之裔，他們是來自三角洲地區的統治者。而奈菲爾塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的後裔。他們的結合將使拉美西斯二世擁有正統的王族血統。從現有的資料來看，奈菲爾塔利（Nefertari）可能不是王族的成員，因為在她的名字上沒有出現過諸如“國王的女兒”之類的稱呼。也有說法認為他是迪比斯大貴族的長女，圖坦卡門王室偏妃的孫女，埃赫那吞一族的後裔。但無論奈菲爾塔利的身世到底如何，她與拉美西斯二世的婚姻的確也為他鞏固上下埃及帶來了便利。
身世
關於奈菲爾塔利（Nefertari）的身世，歷史學家有兩種不同說法。一種說法認為她是繼承圖坦卡蒙的法老阿伊（Ay）的孫女，另一種說法則說她是底比斯世襲貴族之女。不管那種說法是正確的，我們知道至少奈菲爾塔利（Nefertari）出身高貴，對來自下埃及三角洲地區的拉美西斯家族來說，娶一位家世輝煌的上埃及名門之女，是得到占統治階層大多數的底比斯貴族擁護，並鞏固在上埃及勢力的有效方法。嚴格來說，拉美西斯二世和奈菲爾塔利（Nefertari）這對少年夫妻的婚姻，開始於政治目的。
奈菲爾塔利（Nefertari）在拉美西斯繼位前，約十五歲左右和他結婚，並給他生育了第一位王子。在後來的歲月里，她又給拉美西斯生了至少三個兒子和兩個女兒，但他們的兒子沒有一個活到足以繼承王位的年齡。根據壁畫中顯示，奈菲爾塔利有許多稱謂，其中包括“他的愛人”，“上下埃及的女主人”，“偉大的王室妻子”，“甜蜜的愛人”，“受穆眷顧者”，“優雅的貴婦人”，“公牛的妻子”，“神的妻子”。
愛情
在阿布辛貝神廟有對她這樣的形容：“太陽為之閃耀””，在一些傳說或是文學作品中拉美西斯二世也對她說過許多動人的情話。
有些學者認為，奈菲爾塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的諸多王后一樣，是很有權力的——她擁有獨立的權力和私人的財富，並且佩帶了精心製作的王冠。但是，至今我們對於奈菲爾塔利（Nefertari）作為王后的實際活動卻知之甚少。我們只知道，在最初的3年裡，奈菲爾塔利（Nefertari）在各種場合扮演了很重要的角色。但是在之後的18年內，除了一封她寫給海地/西臺王后的關於結束兩國紛爭的談判的信之外，關於她的其他記述卻很少。或許奈菲爾塔利（Nefertari）在這18年中像古王國時期的王后一樣僅僅是國王的附屬？亦或關於她的記錄真的只是被遺失了？我們沒人能回答這個問題。
埃及有一座遠近聞名的王后谷，谷里有70多座王后的陵墓。而在這座王后谷里，保存得最為完好的陵墓屬於奈菲爾塔利，拉美西斯二世的王后。
奈菲爾塔利墓是拉美西斯二世最重要的陵墓，是Ernesto Schiaparelli於1904年發現的。雖然古代被掠奪，但她的墓穴還是極其重要的。壁畫裝飾被認為是古埃及藝術中最偉大的成就之一。
從岩石中切下的台階可以進入前廳，它是根據《亡靈書》第17章的繪畫而裝飾的。天花板代表天空，被漆成深藍色，有無數金色的五角星。前廳的東牆被一個大的開口分開，左邊是奧西里斯，右邊是阿努比斯；這又導致了側室，裝飾著場景，再往前是一個前廳，上面畫的是神靈們展示向奈菲爾塔利展示的歡迎。前廳的北牆的樓梯往上是通往墓室的，那裡有一個巨大的四邊形房間，占地面積約90平方米（970平方英尺），它的天頂由四根柱子支撐裝飾。最初，這位王后便躺在這間屋子中央的紅色花崗岩石棺之中。根據當時的宗教教義，古埃及人稱之這裡為“金色大廳”，在這裡可以復活死者。墓室牆壁上的裝飾用的象形壁畫是根據的《死亡之書》144和146章：在房間的左半部分，有關於144章的奧西里斯所統治的冥界大門與他的門衛、監護人和死者必須說出咒語才能通過大門的段落。
後世
王妃的名字意為“最美麗的女人”，而眾多的畫像也證明了她的魅力。拉美西斯在15歲時與她結婚，第一次出現在官方記載上是拉美西斯二世登基的第一年。在早期繪畫中以及其他文物上也常能看見她與丈夫親密地站在一起。
雕塑
雕塑根據傳統，奈菲爾塔利（Nefertari）死後也被奉為女神。以後來到埃及的希臘人認識到這樣一個事實：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的國王和王后在死後都被尊為神，進而得到普通埃及百姓的禮拜。在阿布辛拜爾，奈菲爾塔利（Nefertari）就作為哈托爾女神（the goddess Hathor）的化身，為她修建了一座宏偉的石窟廟，以得到人們的景仰。
拉美西斯二世在阿布辛拜爾修建了兩座石窟廟，而奈菲爾塔利（Nefertari）的那座石窟廟是兩座石窟廟中比較小的那座。在這座石窟廟上，一共雕刻了6個人物，其中4個都是拉美西斯二世本人的雕像，只有兩座雕像是被奉為哈托爾女神的奈菲爾塔利（Nefertari）像。在石窟廟內的壁畫上，還畫著拉美西斯二世向女神敬奉的場面。
奈菲爾塔利（Nefertari）為她的丈夫拉美西斯二世生了5個孩子（三男兩女），但是，因為長子阿蒙赫普歇夫的去世，拉美西斯二世之後的王儲全部出自與另一位王后伊斯諾弗萊特（Isetnofret），最後也是她的兒子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
在拉美西斯統治初期的所有壁畫上，常常能看到奈菲爾塔利（Nefertari）作為妻子站在拉美西斯身邊，有時她甚至代替丈夫出席慶典活動。拉美西斯在開始給自己修建神殿和墳墓時，也為奈菲爾塔利建造專屬於她的神殿。奈菲爾塔利（Nefertari）位於王后谷的陵墓是整個埃及現存最優美，裝飾最華麗的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在這座神殿的面前，奈菲爾塔利的雕像作為哈托爾女神的化身，和拉美西斯本人的雕像並肩站立。女人的塑像，哪怕是高貴的王后，與法老的塑像同樣高度而且並肩排列，在整個埃及歷史上也是非常罕見的。
遺憾
奈菲爾塔利的陵墓在1904年被發掘出來的時候，隨葬品已被洗劫一空，墓主人的木乃伊也被毀壞，只剩下三段膝蓋部位的殘片和一雙充滿異國情調的涼鞋。幾十年來，科學家們一直在研究分析，也未敢確認這些殘片就是奈菲爾塔利本人的雙腿。但最近，來自世界各地一個國際研究團隊進行了一系列涵蓋放射性碳測年法，腿部X光片，古病理學（古代疾病的研究），遺傳學，化學和埃及學等等的檢測，最後所有研究人員都強烈“贊成”：這對木乃伊玉腿就是來自奈菲爾塔利本人。根據人體測量重建及膝蓋骨大小，科學家們斷定她身高大約165-168厘米，超過當時84%的女人。而棕櫚葉和紙莎草製成的涼鞋是典型的奈菲爾塔利時代的樣式，其尺寸是美式尺碼9號，再次符合模型構建的王后身高。遺憾的是，由於木乃伊被毀，現在已無法通過現代科學手段來復原這位古埃及最美麗女人的絕世容顏了。
小說
茹初在她的作品《血族魔妃》中的女主角，又名及塔麗，和拉美西斯幾次錯過，最終相守在一起。
悠世在她的作品《法老的寵妃》（米沙改編漫畫，更名《砂與海之歌》）中設定的女主角艾薇，在被指引穿越到古埃及拉美西斯二世未登基時代時，為了在當地得到行動方便而自稱奈菲爾塔利（但正版“奈菲爾塔利”初登場時只是辛克布神廟的祭司，並且在結尾時揭明實際上艾薇對應的是拉美西斯二世另一位王妃伊西斯諾弗特。）。
夜已深沉的小說《尼羅河王妃》中的女主角，因穿越時空而成為了拉美西斯二世的愛妻。
vivibear的作品《尋找前世之旅》的“埃及法老”一章中出現了這位王妃，但譯名為尼菲塔麗。
喬薇安的作品《帝國王妃》中的女主角，穿越時空成為潘荷斯家族的庶出小女兒那菲兒，後成為拉美西斯二世的愛妻。死於產後大出血，後靈魂穿越為埃及宿敵西臺國的義公主（拜為西臺王后的干女兒）和拉美西斯二世在一起。
克里斯蒂安·賈克的作品《拉美西斯五部曲》。
米歇爾·莫蘭作品《異教王后》。
