《太極九仙》是幸十三郎創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:太極九仙
- 作者:幸十三郎
- 小說類型:仙俠
- 連載平台:起點網

《太極九仙》是幸十三郎創作的網路小說,發表於起點網。
《太極九仙》是幸十三郎創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介大明正統年間,嘉州總兵方威被害,誅滅九族,只有獨子方玉被錦衣衛冷彪救出。兩人隱藏在峨嵋,冷彪每日教方玉習武。一日,方玉救下被鷹抓獲的一條青蛇,青蛇感恩留下一顆龍...
《九仙太極》是連載於17k小說網的小說,作者是辛十三郎。內容簡介 李冰入蜀治水,二郎灘有一青年化作青龍,口含一顆龍珠入水而去。據說,龍珠曾在世間流傳。習文之人得到龍珠,文韜武略、滿腹經綸,取金科狀元猶如探囊取物;龍珠若是落在尚武之人手中,會使此人武功獨步天下,成為武林中人望塵莫及的第一高手。最為重要...
”九仙為:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為次第。這與《太真科》的分類方法大致相同。總之,關於仙品的分類方法很多,後來《仙術秘庫》對其加以歸納總結,稱“法有三乘,仙分五等”,其五等仙為:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙...
宋張君房《雲笈七籤`道教三洞宗元》“三清”條目中則將神仙分為九品,稱:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,三九二十七位也。”九仙為:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為次第。這與《太真科》的分類方法大致相同。
洞神 太清真人道德天尊(即太上老君、老子),座下有九仙。在三清神之下有四御,又稱為四輔,玉皇、地祗、南極和北極仙翁,其中南極仙翁掌管有關神靈,北極仙翁掌星宿,主人間兵戈之事。另外還有一位真武大帝,轄天下武將,即三十六天罡,七十二地煞。2、五嶽大帝:東嶽泰山,掌人間賞罰、貴賤、生死大權;於宋朝...
吾以赤明之年,號梵形天尊,亦名神寶君,化在太清境,說《洞神經》十二部,以教天中九仙,小乘之道也。”這就說,三洞尊神都是元始天尊在不同時期的化身,三洞經書也都是元始天尊在不同時期所說,這樣對道教各派便不會產生等級高下之分,導致教派之間的矛盾了。不過這很明顯是代表上清派的說法,《隋書·經籍...
”九仙為:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為次第。這與《太真科》的分類方法大致相同。神仙十大神通 道經《大洞經》曰:“洞源與洞明,萬道由通生。”又曰:“洞明喧擾光,帝心大神通。”又曰:“十通由斯生,妙行由此興。...
所言九仙者。案經所說。仙有九等。等級差降以標其位。天尊若處其長。不出神仙之流。神仙傳中何為不載。設令是實未免生死。終為劫火所焚。不入證聖之位。凡其偽狀即此之流公子曰。先生辯囿宏開。耀詞葩於舌杪。言泉迥注。瀉文瀨於談端。若春景之煦薄冰。類秋颷之拂危葉。辯即辯矣。疑尚疑焉。...
普賢真人是明代神魔小說《封神演義》中的人物,是闡教掌門元始天尊座下的十二上仙之一,曾協助武王伐紂。普賢真人的道場在九宮山白鶴洞,寶品擁有吳鉤劍、長虹索、太極符印等,座下收有弟子木吒,坐騎為黃牙白象(截教的靈牙仙所化)。角色形象 原著形象 普賢真人是元始天尊門下的闡教二代弟子,玉虛十二上仙之一。普賢...
徒弟木吒,法寶為太極符印。死於仙界大戰,十二仙對聞仲之戰中。乾元山金光洞太乙真人 徒弟哪吒,法寶為九龍神火罩。青峰山紫陽洞清虛道德真君 徒弟黃天化,法寶為莫邪寶劍、鑽心釘。死於仙界大戰,十二仙對聞仲之戰中。太華山雲霄洞赤精子 徒弟殷洪,法寶為陰陽鏡。死於仙界大戰,十二仙對聞仲之戰中。九仙山桃源洞...
道場:九仙山 桃源洞 弟子:軒轅黃帝、殷郊(歲君執年太歲)法寶:番天印、落魂鐘、雌雄劍、八卦紫綬仙衣、方天畫戟、七粒仙豆、掃霞衣。闡教聖人玉虛宮中第一位擊金鐘的仙人,也就是十二上仙之首,深受元始天尊寵愛,修行於九仙山桃源洞。在道教史上赫赫有名,曾經是軒轅黃帝的授業恩師(故被尊稱為人皇帝師)...
天尊曰:吾以赤明之年,號梵形天尊,亦名神寶君,化在太清境,說洞神經十二部,以教天中九仙,小乘之道也。《玉緯》云:洞神經是神寶君所出,西靈真人所傳。此文在小有之天,玉府之中。《序目》曰:《小有三皇文》,本出《大有》,皆上古三皇所授之書,亦諸仙人所授,以藏名山。昔黃帝東到青丘,過風...
太上授以帝君九真之經八道秘言之章,施修道成,受書太極真人。太極有四真人,中央黃老君處其左,得佩龍玄之文,神虎之符,帶流金之鈴,執紫毛之節,巾金精之巾或扶晨華冠,駕郁華飛龍乘三素之雲。”(《上清太上帝君九真中經》卷上)。四是“太清玉司左院法以中央黃老君太清仙主為教主,即太上老君也”。又...
文始通道源,含光隱關吏。遙欣紫氣浮,果驗真人至。玄誥已雲錫,世榮何足累。高步三清境,超登九仙位。讀關尹子 林希逸(宋)青牛車後抱關翁,師已西遊道卻東。著論九篇今獨在,命名一字古無同。不知身老傳誰氏,可愛文奇似考工。博大真人莊所敬,寥寥千載想宗風。 《全宋詩》卷三一一八,59冊,37244...
上皇元年,號梵形天尊,亦名神寶君,化為泰清境,說《洞神經》十二部,以教天中九仙小乘之道也。三洞者:一、洞真[洞,言通也。謂通真達妙,靈秘不雜也]。二、洞玄[玄者,通天立地,功用不滯]。三、洞神[召制鬼神,其功不測]。此三法,皆能通凡入聖,同契大乘,故得名“洞”也。開合為三十六部尊...
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扵(16)是曳月帔,震虹瑛,詣金闕,階玉京,師大宗,位上清,薦環玦,刻金名,侶九仙而高視,齊十(17)聖而忘情,不亦休矣。暨主上嗣升大寶,仁先友愛,進封長公主,(18)加實賦一千四百戶焉。仍於京都,雙建道館,館台北闋,接笙歌扵洛濱。珠閣西臨,聆簫(19)曲扵秦野。雖寵光薦及,而沖用...
洛江區人文底蘊豐厚,有中國“四大古橋”之一的宋代洛陽橋,系世界遺產“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”22個遺產點之一;有被譽為“八閩名勝無雙境、絕頂蓬萊顯九仙”的國家3A級景區仙公山;有形似靈龜汲水、三廟並峙、雄偉壯觀的龜峰岩;有古木參天、氣勢恢弘的虹山瀑布;有省級文物保護單位施琅將軍陵園及泉州...
九仙丸 三妙種子丸 山精壽子丸 廣嗣延齡至寶丹 內造伏虎丹 壬子丸 長生丹(1)長生丹(2)長春丸 長春廣嗣丹 烏須種子方 火龍丹 生髓育麟丹 加味蒼朮膏 老龍丸 全鹿丸(1)全鹿丸(2)交感丹 慶雲散 羊腎酒 陽起石丸 芙蓉海馬丹 莧甲二仙種子膏 蒼朮膏 赤水玄珠 赤腳大仙種子丸 還少丹 禿雞丸(1)禿...
紂王打算將殷洪兄弟在午門外斬首,結果太華山雲霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧雲遊經過朝歌,順手將他們救下。殷郊、殷洪二人在被救回後, 分別拜兩位闡教真人為師, 二弟成為了赤精子的弟子。後來為了修煉兩兄弟各自分離清修始欲助周伐紂。多年後殷洪藝成出師,奉師命下山,臨行之前,還對師父赤精子...
羅公遠、葉靜能注《真龍虎九仙經》所述的內丹法,有佛教密法影響之跡。但直到此時,道教界和社會上盛行的煉養之道,仍為外丹與服氣,內丹相對沉寂。一類題為內丹的道書,如《道藏·太玄部》所收的《南統大君內丹九章經》,其所言內丹,實際上是上清派的集神存想之道,與魏伯陽一系內丹不同,有些服氣類道書中...
為什麼是八仙過海不是九仙?玉皇大帝和王母娘娘是不是一對?失眠了,還可以拜拜床神?太極是宇宙大爆炸的奇點?哪吒竟是外國人!太白金星原來是個大美女!作者簡介 梁興揚,中國青少年新媒體協會理事,紐西蘭道教協會首席文化大使,西安長安區政協委員,中國傳統文化推廣者。因為職業關係,他對中國神話有系統而入微的...
中黃真人 《雲笈七籤》卷三《天尊老君名號歷劫經略》:黃帝於鼎湖山白El升天,登太極,官號日中黃真人。按南宋·陸游《老學庵筆記》卷九記徽宗用林靈素說,於神霄宮祀長生大帝君等神,其中有中黃大帝君。不知與中黃真人有關否。◇《雲笈七籤》卷一三有《太清中黃真經》,雲九仙君撰,中黃真人注。
太極丸 衍慶丸 癱症方 振陽湯 九仙丸 萬應神曲糕 延壽丹 斑龍散 草靈丹 固本遐令酒 補益提宮湯 補骨脂煎丸 大養脾丸 升朝湯 茸附煎丸 安腎丸 十補丸 蓯蓉補虛益陽方 補養丸 木香丸 麋角丸 法制煨腎丸 蝦米散 麋角霜丸 菟絲子丸 ……第二篇 外用方 第三篇 益壽粥方 第四篇 氣功、導引、按摩...
五蓮山原為九仙山之五朵峰,萬曆三十年(1602)明神宗賜建護國萬壽光明寺,御賜山名“五蓮”,五蓮山乃名噪天下。五蓮山“東險、西奇、南秀、北幽”,按照地域和景觀特色,分為佛恩光明、水簾煙雨、蓮花吐日、系馬流雲、玉樓掛月、紫霞夕照、中天白鶴、南天五朵八大景區。景區內奇峰怪石、懸崖峭壁、坳谷深峽遍布...
《還元篇》是 1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社出版的作品,作者是曾慥。內容簡介 還元篇收錄於南宋曾慥編纂的《道樞》,月余前剛好下載了文物出版社、上海書店、天津古籍出版社 1988年出版的《道樞》,對照《中華道藏》中的《道樞》簡單整理了一下。還元上篇 考證其修行方法,似是《真龍虎九仙經》(...
九仙皆積學,洞壑多遺蹟;遊子歸去來,胡為但征役。(2)群玉峰 宋·黃庭堅 洞天名籍知第幾,洞口諸峰蒼翠堆。雕虎嘯風斤斧去,飛廉吹雨曉煙回。日晴圭角升虹氣,月冷明珠割蚌胎。種玉田中飽春筍,仙人憶得早歸來。(3)大秀宮 宋·黃庭堅 玉笥山前太白峰,望仙橋下水溶溶。前溪流水後溪月,五步白雲...
、《通幽訣》、《上洞心經丹訣》、《大還丹金虎白龍論》、羊參微《元陽子金液集》、《還丹金液歌》、林太古《龍虎還丹訣頌》、張果《大還丹契秘圖》(《雲笈七籤》卷72還收有草衣洞真子《真元妙道修丹歷驗抄》)、吳筠《南統大君內丹九章經》、陶植《還金述》和羅公遠、葉法善注的《真龍虎九仙經》等...
