李逵(天殺星)

李逵(古典小說《水滸傳》人物)

天殺星一般指本詞條

李逵是中國古典小說《水滸傳》中的重要人物,也是元雜劇“水滸戲”中最重要的角色之一。生得粗壯黝黑,綽號“黑旋風”。沂州沂水縣(今屬山東省臨沂市沂水縣)百丈村人氏。因為打死了人,逃了出去,得到免,被戴宗留在江州當牢子。為了解救宋江和戴宗大劫法場,李逵與眾人大鬧江州,欲背著老母上梁山享福,後因老母在沂嶺被虎所害,李逵怒殺一窩四虎。李逵臂力過人,善使一雙板斧,梁山排座次時,位列第二十二位,是梁山第五位步軍頭領。

梁山受招安後,隨軍征討遼國、田虎、王慶、方臘;戰事結束後被封為鎮江潤州都統制。因宋江飲高俅等奸臣送來的毒酒中毒後,擔心李逵再次起兵造反覆仇,便讓李逵也飲下毒酒,李逵隨後身亡。

李逵是《水滸傳》成書之前便已在文學作品中多次以主角身份出現的人物,但《水滸傳》對其進行了很明顯的加工塑造,使他成為一個心粗膽大、率直忠誠,同時又魯莽好戰的性格鮮明的角色。

基本介紹

  • 中文名:李逵
  • 別名:黑旋風,鐵牛
  • 國籍:中國(北宋
  • 民族:漢
  • 出生地:山東沂州沂水縣百丈村(今山東省沂水縣)
  • 主要成就:斗張順,江州劫法場,沂嶺殺四虎
    元夜鬧東京,李逵負荊,扯詔罵欽差
    從征大遼、王慶田虎方臘、怒打殷天錫
  • 所處時代:北宋
  • 外號:黑旋風
  • 對應星號:天殺星
  • 梁山座次:22
  • 武器:鬼王斧
  • 登場作品:《水滸傳》及其衍生作品
人物起源,人物經歷,初次出場,江州劫法場,沂嶺殺四虎,殺害小衙內,怒打殷天錫,斧劈羅真人,大聚義,元夜鬧東京,南征北戰,飲毒身亡,續書形象,戲曲形象,影視形象,人物評價,贊詩,名人評語,研究型評價,後世影響,

人物起源

與很多《水滸傳》人物一樣,梁山好漢李逵這一形象的形成,有一個漫長的演變過程。根據《宋史》等記載,歷史上的宋江起義,頭領有三十六人,但多數姓名並無記載。而史載兩宋之交的確有一名為李逵的將領,有學者將其列入李逵可能的歷史原型中,但除了年代接近和姓名相同,此李逵與《水滸》之李逵並無任何相符合之處。
元雜劇《李逵負荊》元雜劇《李逵負荊》
而在宋元時期龔開的《宋江三十六人贊》中,最早出現了三十六人的姓名、綽號,其中包括了“黑旋風李逵”。在大約同一時期的《大宋宣和遺事》中,李逵也作為宋江部下之一出現,但並無專門情節。這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本。
元雜劇中,李逵的形象很快豐滿起來,現存的資料顯示,與水滸故事相關的劇目中,以李逵為主角的占據極大比重。著名的劇目包括康進之的《李逵負荊》、高文秀的《黑旋風雙獻功》等。總體來說,前期的劇目中,李逵多為風流才子形象,後期的形象則逐漸趨近於“憨傻大漢”。這一演變,為《水滸傳》中的李逵形象奠定了基礎。而部分元雜劇中的李逵情節也進入了《水滸傳》之中。另外,明太祖朱元璋之孫、著名劇作家朱有燉也作有《黑旋風仗義疏財》,此劇與《水滸傳》小說面世的先後順序尚有爭議,但應是取材自宋元以來民間廣泛流傳的水滸故事,而沒有受《水滸傳》的較多影響。

人物經歷

《水滸傳》中的李逵,是這一文學形象的最主要組成部分。以下情節是根據百二十回本《水滸全傳》概括的。其他現存版本中,起源較早的百回本內無征田虎、王慶部分,簡本(文簡事繁本)系統中的征田虎王慶部分與《水滸全傳》不同(一般認為“全傳”本是根據簡本改編),金聖歎評本(70回本)無大聚義後情節。

初次出場

李逵小名鐵牛,江湖人稱“黑旋風”,家中有老母及一兄長名為李達。李逵因為打死了人,逃了出去,遇到赦宥,流落在江州。在江州大牢里當一個小牢子,與江州兩院押牢節級院長“神行太保”戴宗相熟。
《黑旋風斗浪裏白跳(條)》郵票《黑旋風斗浪裏白跳(條)》郵票
宋江因殺閻婆惜被發配江州,與戴宗相見。在戴宗的引薦下,李逵認識了之前慕名已久的宋江。宋江借十兩銀子給李逵拿去賭,李逵對其慷慨極為拜服。緊接著,三人又到琵琶亭飲酒,宋江要吃鮮魚,李逵便去討,卻聽說要等魚牙主人來了才能賣。李逵因此發怒,後來魚牙主人“浪裏白條”張順見他搗亂,便與他廝打起來,從陸上打到水中,直到宋江、戴宗來叫停。從此張順也與三人成為好友。“黑旋風斗浪裏白條”一節,因為場面精彩,後來常常成為水滸題材的繪畫、影視重點表現的情節。

江州劫法場

數日後,宋江酒後在潯陽樓上題詩,被無為軍在閒通判黃文炳解讀為反詩,向江州蔡九知府蔡得章告發,宋江因此被打入大牢。其後戴宗為救宋江,傳了一封梁山泊造的假信,亦被黃文炳識破。宋、戴二人被判死刑,押到十字路口待斬。
李逵塑像李逵塑像
李逵(張硯鈞 繪)李逵(張硯鈞 繪)
為救二人,梁山二十餘條好漢趕到江州,劫了法場。李逵在不知梁山方面行動的情況下,也獨自從預先藏身的樓上跳下,砍翻兩個劊子手,與梁山眾人同時在法場裡廝殺。救出宋、戴二人後,李逵殺得性起,逢人便砍,梁山首領晁蓋對他喝阻也無效。其後李逵和梁山眾人打入無為軍,殘殺黃文炳,並從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

沂嶺殺四虎

沂嶺李逵殺虎雕像沂嶺李逵殺虎雕像
李逵上梁山後,思母心切,為了讓母親享福,特地回家去接老母親上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪徑,李鬼謊稱家中有九十老母,便被李逵放走。後來李逵路過李鬼家,發現李鬼不僅所言不實,且企圖害他,便將他殺了。回到家中後,李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去,途中路過沂嶺時,李逵放下母親去接水。回來後,發現老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四隻老虎。
李逵殺虎之事驚動了周圍一帶,由於李鬼老婆的告發,當地曹太公用計將他捉住。沂水縣知縣派都頭“青眼虎”李雲將他押送到縣裡。李雲在押送李逵的路上,遇到早已得知此事的朱貴朱富兄弟,被麻翻。李逵因此被放出,李雲、朱富也因此上了梁山。
高唐李逵、柴進雕像高唐李逵、柴進雕像

殺害小衙內

之後,李逵參與了梁山三打祝家莊等行動,殺祝龍祝彪等,滅扈家莊
李逵聽從吳用的吩咐,為了讓朱仝上梁山,殺了滄州知府之子小衙內。朱仝深恨李逵,欲要以性命相搏。李逵因此留在柴進府上暫避。

怒打殷天錫

李逵在柴進莊上住了一月。期間柴進的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫仗勢欺壓而氣死,李逵一怒之下打死了殷天錫,導致柴進被捕入獄。為了救柴進,梁山發兵攻打高唐州,卻因高廉會妖法而受阻,於是李逵與戴宗受命去薊州公孫勝來破高廉。

斧劈羅真人

戴宗以神行法與李逵一起前往薊州,並在路上利用神行法作弄了李逵一番,將李逵整治地服服帖帖。兩人見到公孫勝的師父羅真人後,因羅真人不放公孫勝走,李逵一氣之下斧劈羅真人,卻被羅真人以道術教訓一番。羅真人表示李逵是天殺星下凡,“為是下土眾生作業太重,故罰他下來殺戮”。取得公孫勝出山後,在返回的路上,李逵又與“金錢豹子”湯隆結拜,並帶其上山。此後公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”,破了高廉的妖術。李逵為了彌補過錯,到井下救起了柴進。

大聚義

晁蓋在曾頭市中箭,宋江暫代寨主之位後,一日宋江、吳用聽做道場的和尚說起盧俊義,便決定賺其上山。吳用與李逵扮成算命先生和啞道童到大名府,把盧俊義誘到了山上。後來盧俊義因吳用所題反詩以及總管李固叛變被抓,差點送命。梁山兩次派兵攻打大名府,李逵亦在其中。
《於文龍水滸人物譜》中的李逵《於文龍水滸人物譜》中的李逵
後來凌州單廷珪、魏定國受命征梁山,李逵獨自下山,企圖去凌州斬殺二將。路上劈了未上梁山而自稱“梁山好漢”的韓伯龍,又結識了焦挺鮑旭,並將他們帶上梁山。
後來水火二將被關勝收服,也上了梁山。梁山打破曾頭市,又打了東平東昌二府之後,一百單八將大聚義。根據天降石碣名號,李逵為“天殺星黑旋風李逵”,排名二十二,又獲步軍頭領之職。

元夜鬧東京

大聚義之後,在菊花之會上,宋江提出招安之事,李逵大鬧以示不滿,宋江假意要斬其頭。
第二年元宵,宋江等人去東京看燈,李逵也要跟隨。到了東京之後,宋江等與名妓李師師見面,李逵見了大怒,先打翻在附近的楊太尉,又放火併大鬧。幸得梁山軍馬到城下將眾人護送出城。
接下來的“黑旋風喬捉鬼”“梁山泊雙獻頭”“黑旋風喬坐衙”“燕青打擂”幾個故事,都是以李逵和燕青為主角,與全書主線關聯甚少的情節,而且多數都很可能直接取材自元雜劇故事。其中“雙獻頭”一節為李逵誤信他人所言,以為宋江強搶民女,要殺宋江,後來得知是他人冒充之後,殺了冒充者,回山負荊請罪,應取材自元雜劇《李逵負荊》,這一故事通過戲曲等的傳播,在後世流傳甚廣。

南征北戰

朝廷第一次到梁山招安之時,態度惡劣。李逵憤怒,將詔書扯得粉碎。後來童貫帶兵攻打梁山,李逵與幾名步軍將校樊瑞、鮑旭、項充李袞配合作戰,有斬殺睢州兵馬都監段鵬舉等戰績。
後來梁山受了招安,在水滸傳簡本中,曾殺死軒宗朝、於立、王石、史定、張經祖。李逵以梁山軍的一員,參與了征討遼國、田虎、王慶、方臘之戰,仍常與鮑旭、項充、李袞配合,殺敵破陣,戰功卓著。在征討遼國時殺死賀雲。征討田虎時殺死桑英、郭信。征討方臘時砍死高可立、趙毅。其中征討田虎之時,有內涵曲折的“李逵夢鬧天池”一節,寫李逵在夢中見到母親、殺了奸臣惡霸等,又得到“要夷田虎族,須諧瓊矢鏃”的暗示,引出後來成為張清妻子的瓊英。

飲毒身亡

征方臘結束後,梁山頭領只有少數存活,李逵是其中之一,獲封鎮江潤州都統制之職。後來蔡京、高俅等人,以御酒之計,要毒死宋江。宋江飲了御酒,知道已經中毒,因怕李逵為了報仇再度嘯聚山林,便請他到自己所在,使他在不知情的情況下也飲下毒酒,事後宋江告知李逵真相,李逵表示:“生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼。”後來果然毒發身亡。
李逵李逵

續書形象

李逵在《水滸傳》70回本(金聖歎評本)的各種續書中都延續了原著里魯莽、直率、勇猛的特點。李逵有出場的70回本續書包括了《蕩寇志》《殘水滸》《水滸新傳》《賊三國》等。其中在《蕩寇志》中,李逵是在梁山被蕩平過程中沒有陣亡,最終被押赴汴京處死的少數好漢之一。
李逵畫像李逵畫像
至於百回本續書,因李逵已飲毒酒身亡,無法再次出場。但是明末清初陳忱的百回本續書《水滸後傳》中,李逵與宋江、花榮一同在李俊夢中。續書中李逵的具體結局如下:

《蕩寇志》:於汶河渡被召圻、高梁、唐猛協擒,押赴京城凌遲處死。
《殘水滸》:與王英吵架時因暴出殺死扈家老小之事,扈三娘知道後趁他在後泊洗澡時將他射死並砍下他的人頭。
《賊三國》:攻鄴城時被典滿擒住,綁在城上作為要挾宋軍的人質。但他至死罵不絕口,無一字呻吟。最終被曹兵亂刀任人宰割,血肉模糊,慘斃城上。
《水滸中傳》:授鎮江潤州都統制。宋江臨死前恐他謀反,請他去楚州服毒酒。他吃酒後頭昏,宋江讓他去睡了個半時辰,最終他在睡夢中大叫一聲,腸斷氣絕而亡。
水滸新傳》(張本):在金營被金人走狗范瓊威脅,因不願投降金國,與宋江喝鶴頂紅毒酒自盡
水滸新傳》(褚本):因不滿宋江招安政策下山,要殺上東京,最後在五里崗戰敗身亡。
《後水滸傳》:托生天蓬曜星刮地雷黑瘋子馬癃。

戲曲形象

李逵是元雜劇中的重要角色,但在《水滸傳》成書後,因為書中塑造出相當數量形象生動的人物,而李逵的形象也逐漸定型為文化程度較低的魯莽漢子,所以在後來根據《水滸傳》改編的水滸戲中,李逵的顯要程度有所降低。但也仍是較重要的角色。如在明代雜劇《宋公明排九宮八卦陣》中,李逵擔任梁山軍征遼先鋒,戲份、唱詞較多。
京劇中的李逵京劇中的李逵
在清朝至近現代的戲曲中,也有不少以李逵為主角或重要配角的劇目,其中多數直接來源於《水滸傳》情節。以京劇為例,就有《鬧江州》《丁甲山》《李逵探母》《黑旋風李逵》《李逵大鬧忠義堂》等著名劇目或名段,情節基本集中在江州劫法場到李逵下山接母部分,或大聚義之後的殺冒充宋江搶民女者的情節(即”李逵負荊“故事)。
在京劇中,李逵屬於架子花臉,表演中重念白和工架,唱腔不多。京劇名家袁世海即很擅長李逵戲。

影視形象

1972年邵氏電影《水滸傳》(及1975年《蕩寇志》):樊梅生飾李逵
1973年BBC版(日版)《水滸傳》電視劇:大前均飾李逵
1980年代初山東版《水滸傳》電視劇:董子武飾李逵
1997年電影《李逵傳奇》:徐錦江飾李逵
1998年央視版《水滸傳》電視劇:趙小銳飾李逵
2011年版《水滸傳》電視劇:康凱飾李逵
2013年電視劇《武松》:池程飾李逵
此外還有卡通片《真假李逵》(1981年)等。

人物評價

贊詩

家住沂州翠嶺東
殺人放火恣行兇
不搽煤墨渾身黑
似著硃砂兩眼紅
閒向溪邊磨巨斧
悶來岩畔斫喬松
力如牛猛堅如鐵
撼地搖天黑旋風

名人評語

歷代評論者評論《水滸傳》中的李逵時,角度大多集中在以下幾個方面,一是肯定李逵的天真、直率、極質樸的道德觀念及反抗意識,如:
黃永玉繪畫作品《李逵苦吟圖》黃永玉繪畫作品《李逵苦吟圖》
李卓吾:李逵者,梁山泊第一尊活佛也,為善為惡,彼俱無意。
金聖歎:李逵是上上人物,寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思,便是山泊中一百七人,無一個入得他眼。《孟子》“富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈”,正是他好批語。
毛澤東:李逵什麼也沒有學,仗打得很好,岳飛也不是什麼地方畢業。
顧學頡:(李逵)憨直、淳樸、魯莽、富於反抗性和同情心。
牟宗三:此中之人物以武松、李逵、魯智深為無曲者之典型,而以宋江、吳用為有曲者之典型。就《水滸傳》言之,自以無曲者為標準。無曲之人物是步步全體呈現者,皆是當下即是者。吾人觀賞此種人物亦必須如如地(as such)觀之。如如地觀之所顯者即是如是如是。
二是批評李逵的極端魯莽嗜血和不加掩飾的獸性本能,如:
余象斗:李逵鐵心,鶴淚猿悲。
魯迅:我卻又憎惡張翼德型的不問青紅皂白,掄板斧“排頭砍去”的李逵,我因此喜歡張順的將他誘進水裡去,淹得他兩眼翻白。
王學泰:像李逵這種蠻不講理、缺少理性思考、出手極黑的人,對於不想驅使他人的人們來說是可厭、可惡、又可怕的。

研究型評價

此外,很多評論者都從不同的角度入手,分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因。有的從社會和歷史的角度研究,認為其優點和缺點都源於其出身——農民階級的特性;有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人;也有的從書中羅真人對李逵的評語入手,分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現,是一個“半神半獸”的角色;還有的則從文學創作本身上講,認為李逵只是一個插科打諢的人物,純粹是用來襯托宋江等人的,根本不用對其作任何認真的看待;還有人認為李逵是梁山後期一個沒有愚忠宋江的人,一個徹底反對招安之人,他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富於反抗性的內心,堪為梁山最大智若愚的人物。
李逵是《水滸》中性格特色最突出的人物之一,這是作者施耐庵對自己所處社會的不滿表達和精神宣洩,是承載著作者施耐庵渴望衝破封建社會枷鎖的一種訴求。

後世影響

李逵形象從元雜劇開始廣泛流傳於世,《水滸傳》成書後更確定了他的基本造型、經歷和性格。從此以後,李逵這一形象對中國文學和民間語彙都產生了深遠的影響。
三國志12李逵形象三國志12李逵形象
在文學方面,《水滸傳》一般被認為是中國章回小說中“英雄傳奇”類型的鼻祖。而李逵這一形象為後世這一類型的小說中的“莽漢”形象樹立了一個範本,牛皋孟良焦贊程咬金齊國遠等角色雖各有不同之處,但都在不同程度上受到了李逵形象的影響。
而在民間話語當中,李逵也常常成為直率粗魯大漢的代名詞。此外,“真假李逵”一段故事,影響也頗為廣泛,人們常常用“李逵”與“李鬼”比喻真貨和假貨。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們