龔開

龔開

龔開(1222年~1304?),宋末元初畫家,字聖予(一作聖與),號翠岩,淮陰(今江蘇省淮陰縣)人。景定年間曾任兩淮制置司監當官。他是一位詩文書畫都擅長的文人畫家,山水畫師法米芾米友仁,人物、鞍馬則學曹霸,亦能畫梅、菊等花卉。喜歡用水墨畫鬼魅及鐘馗,“怪怪奇奇,自成一家”。從現存作品看,其特點是用筆粗重、墨色淋漓,造形比較誇張,畫上多題詩及跋語。抒情寓意,寄託遺老的懷抱。

基本介紹

  • 本名:龔開
  • 別稱:髯龔、老髯
  • 字號:字聖予(一作聖與),號翠岩
  • 所處時代:宋末元初
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:山陽
  • 出生時間:1222年
  • 去世時間:1304?
  • 主要作品:《輯陸君實輓詩序》、《陸君實傳》、《宋文丞相傳》
  • 主要成就:畫馬
  • 籍貫:淮陰
人物簡介,人物成就,繪畫,文學,

人物簡介

龔開出生之時,宋政權已被迫南遷、建都臨安95年了。他的故鄉淮陰,正處宋金分界線。在金戈鐵馬的抗金鬥爭中,曾出現過梁紅玉這樣的巾幗英雄。龔開自幼受環境薰染,年青時曾與陸秀夫同居廣陵(今揚州)幕府,景定間為兩淮制置司監,掌管茶鹽酒稅場務征輸及冶鑄之事,為復興宋室身體力行。在元軍伐滅南宋的過程中,龔開雖已年過五旬,仍在閩、浙一帶參加抗元活動。
龔開的畫龔開的畫
宋亡後,他寫了《宋文丞相傳》,記述文天祥的事跡,《宋陸君實傳》、《輯陸君實輓詩序》記載有關陸秀夫的事跡及其死後友人的輓詩,字裡行間充滿對抗元英雄人物的景仰。作為遺民,他雖生活極端艱窘困頓,仍堅持不仕,潔身自好,寄跡於蘇、杭一帶,以賣畫為生。有時雖至“立則沮洳,坐無幾席”,而不得不令其子“俯伏榻上,就其背按紙”(吳萊《桑海遺錄序》),可見其作畫的困境。他的畫“一持出,人輒以數十金易之,藉是故不飢,然竟以無所求而死。”時人敬佩這樣具有高超技藝的畫家,更敬佩他“志節既峻”。王鏊稱其“尚節氣”(《姑蘇志》);楊載稱其“大節固多奇”(《黃櫟杖為龔聖予作》);吳萊則謂其“無負於秀夫者哉”!
關於龔開子嗣,今只知其有兩子名浚和鹹,皆善畫;另有一女,曾居吳。其餘情況不詳。
龔開著有《龜城叟集》1卷,附錄1卷,有冒廣生輯本,收入《楚州叢書》第1集。傳世畫作主要有,美國弗利爾美術館藏《中山出遊圖》卷、日本大阪市立美術館藏《駿骨圖》卷。

人物成就

繪畫

畫馬大家
中國歷代不乏畫馬的大家,龔開的先輩曹霸韓乾李公麟都有為御馬寫生的作品傳世。龔開畫馬師曹、韓,得神駿之意,他曾以曹、韓的手法畫過《唐太宗天閒十驥圖》、《唐德宗望雲騅圖》。據記載,他的畫馬作品還有《玉豹圖》、《唐馬圖》、《瘦馬圖》(亦稱《駿骨圖》)、《人馬圖》、《天馬圖》、《黑馬圖》、《高孫兒圖》等等。龔開以畫馬抒發情感,寄託他對祖國和人民的熱愛,借表現馬的優良屬性——矯健、快捷,來表達個人的理想和抱負,及對宋王朝的統治者哀其不幸、怒其不爭的心情。他在多次題跋中,從西域引來良馬聯想到盛世的情景,他嚮往建功立業,可是生不逢時,抱負無從實現。“千金市駿已無人,禿筆松煤聊自得”(《玉豹圖》),“今日有誰憐駿骨,夕陽沙岸影如山”(《瘦馬圖》)。他唏噓感嘆,唯有寄希望於未來。他在《高馬小兒圖》中題道:“如此小兒如此馬,他日應須萬人敵”,呼籲“人才自少當愛惜”。龔開通過畫馬、題詩;表達自己的心緒。
龔開《駿骨圖》龔開《駿骨圖》
龔開所畫的馬以“風鬃霧鬣,豪骨蘭筋”的戰馬為特點,多逝電追風之狀,且多驚人奇姿。元人馬臻在《龔聖予畫瘦馬行》一詩中寫道:“……畫時想極虛無垠,思入萬里沙聲昏。凝精洞視色不變,杳冥之中百體存。相經合備渥窪種,仰首鳴天鼻欲動。氣豪似與神龍爭,疾雷迅電驚塵夢。憶昨嫖姚騎戰時,旋雲轉霧飛四蹄。翻然踏碎關山雪,歸來汗血光淋漓。……”他多次直接以“瘦馬圖”為畫題,畫中馬稜稜並露十五肋,突出表現戰馬的勇猛和威武。
從畫法上看,從唐之曹霸韓乾韋偃,到宋之李公麟、元之趙孟頫,他們作品中的馬,都是被豢養得膘肥體壯,著意表現馬豐滿的體魄。畫法上筆法緊細,著色渲染不露痕跡。而龔開卻不落窠臼,創造“描法甚粗”的寫意畫法,用灑脫簡練的線條、豪放的畫風,反映馬的精神、氣勢,抒發魂夢縈繞作者收復河山的夢想,畫面的主題和藝術技巧得到了高度完美的統一。
龔開《中山出遊圖》局部龔開《中山出遊圖》局部
眾所周知,中國古代繪畫在宋以前多工致,宋代更以工細艷麗的畫法為上。但從唐代起,就有張躁手摸絹素、王墨頭項絹素作畫,五代有徐熙作“落墨花”。宋代一些畫家在前人實踐的基礎上,進一步嘗試新的、瀟灑放縱、奔放淋漓的畫法,所以龔開的馬與梁楷的潑墨人物,以及一些擅長水墨花卉的畫家,是宋代一邊倒的院畫風中大膽變革的一批畫家,他們的探索和創造推動了中國畫的發展。龔開畫馬的方法引起了歷代美術評論家的注意,在《畫鑒》、《圖繪寶鑑》、《珊瑚網卷》、《繪事備考》、《佩文齋書畫譜》等等許多畫論、畫史著作中都有記載,雖然評論家們受時代、環境所囿,認識不清這一創新畫馬的意義而褒貶不一,但他們都一致肯定這是龔開畫法的特殊之處。因此可以說,龔開開創了寫意畫馬之先河,為寫意畫馬之第一人。攀龔開畫馬從主題之深度、意境之特殊技巧之新穎而有別於他的前輩,在中國畫史上具有其獨特的地位。
人物寫像
龔開是最早記錄水滸三十六人姓名和綽號的藝術家,他為水滸英雄寫像早在《水滸傳》成書之前,所作《宋江三十六人贊並序》,讚揚宋江“識性超卓,有過人者”,“為盜賊之聖”。這36人,除宋江外,有後來《水滸傳》中的主要人物吳學究(吳用)、盧俊義魯智深武松李逵,以及阮小七劉唐阮小二戴宗、阮小五等,為《水滸傳》的研究提供了極有價值的資料。龔開對中國繪畫史、文學史有開創性的貢獻。但是由於他在宋亡後隱居,限制了他的影響範圍,直至近代美術評論家,還認為他僅僅是一個善畫馬的畫家,沒有給龔開以應有的地位。

文學

龔開文章傳世無多,今見三篇,即《輯陸君實輓詩序》、《陸君實傳》、《宋文丞相傳》。所記挽者乃宋季兩忠烈之臣,一是其早年摯友,後背負帝昺於崖山蹈海的端明殿學士陸秀夫(字君實),一為海豐兵潰被俘的丞相文天祥。《輯陸君實輓詩序》將陸秀夫比之為漢將軍李廣,對其殉國表示了深切的哀悼;哀悼猶嫌未足,龔開復又搦管為陸秀夫作了一篇飽含情誼的《陸君實傳》,詳述了這位殉國忠臣的平生遭際,為後世留下了有關陸秀夫生平的第一篇傳記材料。傳末評贊有曰:“國之亡固有天數,抑亦人事有不至歟?而吾君實,鞠躬盡瘁,死而後已。嗚呼!悲夫!天耶?人耶?”其對陸秀夫之死國難的痛悼之情直溢於紙墨。古來為人作傳而寓深情者,殆罕逾此篇。《宋文丞相傳》記述文天祥事跡亦毫端蘸淚,字字凝情,於其慷慨就義事描述尤詳。詎知傳世諸《文天祥全集》附錄材料中竟失收此文,惜哉!
除此之外,龔開還工書法,“作隸字極古”(夏文彥),且有鐘鼎文《蔡端明草書卷子跋》、八分書《中山出遊圖跋》、書論《題大令保母帖》;善評詩,有《方紹卿鳳詩評》;善弈,有《古棋經》。

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